162B14位6名詞二版202309

一、名詞定義

1.佛堂是辦理超生了死之事,與心靈提昇的處所,是老中的殿堂。 

是人與上帝.神靈.超然境界或超自然力相通的手段。可作祈禱之用。
有莊嚴:端莊與嚴正,莊嚴是從德性中來。
有肅穆:一種道氣充滿仙佛親臨的氣氛。
有神氣:自由的元氣。

2.慧命:從性命的認知至使命的行使至天命的連結 才有慧命。
身外無佛性中根.根深枝固不可倚.道顏瑞光挫其銳.圓滿道學念光明. 道顏日日立功德.赤心宣道日光明.避開邪心道理用.人人善學服膺從.
若聞悟頓教，不執外修，但於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性。

3.道場是辦理道務的場所,以佛堂為中心。
基礎道場由人建立 人當以道親為中心。
有具備佛堂.人才.壇主.講員.負責.明師 。
擴而及之根本地.基礎地.開荒地(關心地)。

4.修道為行本性之義 辦道為行上帝之義
三曹普渡 道開四海 乃行至善之義 這是生於白陽君子之莊嚴人生。
天地劫難 大同世界 培養聖賢之意 這是生於白陽啟航的人生機遇。
落實對 上帝那唯一不變的真誠與信心:由己做起 就近取譬 不要道聽塗說。
即是本來之真如本性.本自俱足之清淨.感恩.謙卑.精進.忍辱等.種種本善之性.來參贊化育.無有對待.猜疑.忌妒.爭奪.淨穢.妄想等種種過去.現在.未來之心。
誰之本心顯現，本份盡了，風範立了，便可以挽化天地之浩劫，迎接大同之開始。

5.何謂本份？傳真道辦實德是本份
即是直下荷擔彌勒家業.彌勒家業不只是傳道.辦道.一切服務事.皆屬彌勒家業。須澄其心.恆其力.以圓滿所處之位.所受之命.更須以堅決愿力廣渡無邊眾生.斬斷無明業識.以此拓展深廣之慧命.而明心見性.亦由此入門。

6.何謂本格？
以忠孝節義存心行之於外是本格。

7.何謂風範？
要有如昔時文人飽學之才智，儒雅之行儀，足以謀策天下之大事；有如武將衝鋒陷陣之大勇，為國效力之精神，足以護衛君民於安危。

8.落實聖賢之精神內涵:
要臨難不苟 要遇考不退 要虛己從人 要簡樸實在 要律己以嚴 要待人以寬 要敬老尊賢 要知恩報恩要是非分明 要堅忍剛毅向第一位白陽聖人學習

9.何謂聖訓？
不是專指上天以及諸佛菩薩的訓文而已 其包含古聖先賢的格言 還有當今領導前輩的咐囑與教育(語出19980914阿根廷)。

10.充實
充:有凝聚的,具有感化力的,主動積極生機旺盛的,故以人欲淨盡,天理流行而能充。
實:有天命金線.鬼神同助的,能改命運消冤解孽的,與心靈內涵能提昇改造.轉型.蛻化.新生的,故以黜華崇實,向內凝結而能實。
再正視,再真知,醒覺其前因後果之嚴重性,落實正行。

11.團結合作同心邁進
有領導:促使全體整頓轉型,皆能自覺.悔悟.振作.承擔的道務。
要管理:提供答案,保護大家,作好目前定位,保持現狀,安於一時的事務。
領導達成效果:實現規劃的行動,達成規劃結果之延伸。
管理管制效率:達成的結果和運用的資源之間的關係。

12.護道衛法

等同護持以天心之智慧為經 以天意之正行為緯 遵守佛規之矩 不敢自專偏倚。
為上天的使命而盡心為道親之成就來關心為道體之堅固來用心為道務之推展來操心。

13.吾門家教只是圓融(2008戊子年天元古佛)
正確心態=關心+開心
關心=閉一切邪惡的心念.
關貪心 妄心 嗔心 癡心 邪心 偏心 驕心 疑心
五邪:怨尤 驕傲 散漫 盲從 多心
怨尤者生蔽不能自主 驕傲者破格不能自遏 散漫者誤道不能自覺 盲從者受劫不能自持 多心者招邪不能自御
開心=敞開一切正思維之心扉
開善心 誠心 正心 真心 赤心 虛心 敬心 信心

14.氣秉弊惡之性質

七種惡性:曰涼薄性曰諛情性曰浮動性曰虛誇性曰飽和性曰狡偽性曰競爭性。
亂道之首=善自欺者。
禍民之母=善自利者。

二、整合說明

我們現在決定真心開始做起：

以後我絕對不說一句錯話，也不敢說一句謊言，任何一件事情也都不敢巧欺、詐欺、瞞騙他人。這叫做真正的大改變，人生將由此開始有轉機。

詳見整合一章

詳見歲次2004甲申至2015乙未止一章

詳見歲次2016丙申至2022壬寅(當年度)一章

整合的意義:
遵循還道於天，還政於民的訓示。
落實整理合天，端正修道，正常行道， 以救劫化人，開創新生的大同實證。
提昇辦道人員的精神內涵以培養白陽聖賢，進而完成道院建設的神聖使命。

詳見目標一章
詳見軌跡一章
詳見原則一章

誓隨敬和人和：發願然後即受印，當受印之印古佛00應許。
效法和氣致祥：海洋心聲真修實煉。鶴道風範盡瘁鞠誠。
落實孝悌忠信：兄弟手足 守望相助 敦親睦鄰 。聖道院建設。

展開：再植靈根 逆覺內證 認理實修 以智凝道 用心能行。感應是第一要
發揚：勞謙學習是功德，用心生活即修行。實現性田淨耕
持續：愛護照顧家人直到仁民愛物。回向是最勝願
承擔：使有自給 自足 自修 自覺 自知 自證之力。有路可走 有道可修 有家可歸

三、心得履歷摘要:
1925乙酉年起完成三曹普渡示金雞初唱用走馬點玄有明師一指作性理真傳
1993癸酉年起成就道開四海示法會因由期駐點風範
2002壬午年道緣昇華落實開物成務,
2003癸未年還道於天
2004甲申年起挽化天地劫難示白陽法藏期自覺合天
2005乙酉年白陽啟航
2006丙戌年地緣連結.
2006丙戌年整治舊痼.收拾前殘
2007丁亥年七要期整頓轉型.整理合天
2009己丑年還政於民
2009己丑年八大事實與四大性質(大乘願欲自力說法)期突破困境能活化新生命
2011辛卯年培養白陽聖賢
2012壬辰年愿懺 以一個大家共同發愿又對過往做一個懺悔的宗旨
2013癸巳年起開創大同世界示開天闢地期天國在人間能家和道興培養白陽聖賢
2013癸巳年端正修道 正常行道 以救劫化人 開創新生的大同實證
2013癸巳年開天闢地實踐與落實有使命責任來道院建設
2013癸巳年一身力 白猿獻桃 強渡關山願久
2014甲午年傳承 學習了解慈悲承擔
2014甲午年一點心 飛鶴道返 盡瘁鞠誠 日月見履樸實
2015乙未年時哉要斂內凝外成道
2015乙未年聖德歸天 暫停點道
2016丙申年哀傷?2017丁酉年追思?
2018戊戌年振作!2019己亥年?2020庚子年居易俟命?
2021辛丑年期正法住世?有如法合道之真正修行人來改革與和諧。

20201008調修20201130發佈轉20210205歸20231209

161B13位5原則二版202308

一、中示七要

兒阿切記中語今莫存私 士憎多口長舌莫存針鋒
兌本口舌言說其情甚異 笑言咒詈呼號皆屬於聲
聖字從耳從口實乃觀音 知人知言知性聲入心通
道場反饋系統須當健全 許其下邑以告辨志揚情
要有強健核心可理事者 堪當善護保管永續經營
要有駐點風範可帶動者 深耕自我本位道之干城
要有諫議精神群以義合 為道不懈陳詞深度溝通
要有講學道風昭蘇聖典 文為天下公器實利應用
要有教育後代培賢熱忱 此為終生事業身教為重
要有真實肯定身在哪裡 道場就在哪裡這種認同
要有道務實踐深化儒德 多重關係網絡仁在其中
行動導引思想能勿勞乎 天事即一大事不辭繁重
反省修正行動能不誨乎 最忌諛聞淺說多言或中
世有不虞之譽求全之毁 識達逢苦不憂清明在躬
真正力量來自內心抉擇 超越自我格套不斷擴充
轉型不是蛻化就是銳化 整頓淪為整人大相徑庭
現下只有內求堅忍(肆?)適應 唯有精神建樹才不矯情

望兒落實深入身心靈神 讓人因爾成就力透蒼穹
為中言盡於此兒當自覺
詳見無名一文

二、七大品質管理原則說明如下：
1. 顧客導向（Customer Focus）1.大家導向的一家:
品質管理的主要重點是滿足顧客的要求，並致力於超越顧客期望。
主要重點：與客戶互動的每個層面提供機會為客戶創造更多的價值。瞭解當前和未來客戶及其他利益團體的需求有助於組織的永續成功。

一家是服務大家而存在的,因此必須瞭解現在和未來的大家心聲.需求.意願,以滿足其心聲,並以昇華大家的心靈為目標,來盡心.努力,一再的用心。
2. 領導（Leadership）2.領導模範:
所有階層的領導建立一致的目標和方向，並創造使員工參與達成組織的品質目標的環境。
主要重點：建立一致的目標，方向和參與，使組織能夠統合其策略、政策、流程及資源以達成目標。

領導要建立一家目標和方向的一致性,其必須開源(渡人)和維持佛堂的內部環境,使人才能夠服務,以達成一家的目標。
3. 員工參與（Engagement of people）3.人才的參與:
組織所有人員要能勝任，被授權即能從事以創造價值，有授權即能參與的員工，透過組織強化其能力以創造價值。
主要重點：有效率地管理組織，讓所有階層的員工參與，並尊重他們是個體是很重要的。認知、授權和強化技能和知識，促進員工的參與，以達成組織的目標。

人才是一家內最不可或缺的要素,他們的真心參與,將使其德性.能力成為一家持續改進的力量。【應踴躍發言.詢問.集議.檢討.反省.開拓.以合天心.正眾意為主旨】。
4. 流程導向（Process approach）4.流程方式:
當活動被瞭解及被管理成有互相關係的流程成為一個連貫的系統，一致的及可預測的結果可以更有效與有效率被達成。
主要重點：品質管理系統是由互相關係的流程所構成。瞭解系統是如何產生其結果，包括所有流程、資源、管制和相互作用產生的，能使組織優化其績效。

當相關資源和行動,都能夠以流程方式來表達時,將可以更有效率的達成預期的結果。【才能共商.集議.細研.以能合天意而行之】
對於一個既定目標,如能善加瞭解和確認其互相關聯的規定和管理。【應抱有感恩之心.惜福之念.不可貪取或妄棄.能有效果.並成就德愛】
5. 改進（Improvement）5.持續改進:
成功的組織不斷地專注於改進。
主要重點：基本上，改進是讓組織維持目前的績效水準，反映內部和外部環境的改變，並創造新的機會。

持續改進是一家永遠的目標,依個人的存心觀念和所作所為,而成為境界提昇之憑證。
6. 以證據為依據之決策（Evidence-based decision making）6.落實化的決定:
基於數據和資訊的分析和評估的決策，更可能產生預期的結果。
主要重點：瞭解因果關係及非預期的後果很重要的。在決策時，事實、證據和數據分析帶來更大的客觀性。

適切的決定,來自於聖訓.資訊.徵兆.現象和景物的研究.分析.觀察與感應(發現)。【君子言有物.而行有恆.步步踏實是也】
7. 關係管理（Relationship management）7.互益的供應者(家庭、大家)關係:
對於永續成功，組織管理其與利益團體的關係，如供應商、客戶等等關鍵利益團體。
主要重點：組織管理其與利益團體的關係以優化其績效的影響，永續成功實現的可能性更大。與供應商和夥伴的網絡關係管理往往是特別重要的。

一個一家和其供應者(家庭、大家)是互相依存的,互益的關係和強化彼此的力量,來包容締造溫馨家庭.創造光熱0場,以達世界大同。

三、個人計畫與實務
1.獻香記錄加年度感應事例。
2.實做日誌加月分析該作事項的達成加季整理可分享案例。
3.使用記錄財務流水帳加年分類篩選功能。
4.參考文章 經典 聖訓建立年度檔案庫内含修道履歷 適用教材 。

四、團隊規劃與安排

1人人對自己的職責要落實。
2管理機制要即時正確的紀錄。
3目標達成的肯定或差異的檢討對策。
4確認成果或檢核後果的矯正措施執行與有效性並改善標準。

五、七大功能的實用
1.教育組:
備有大乘了義課程教材且能符合與時並進依各地需求適時提供各層次的資料
2.培訓組:
具備培訓各種道藝的場所與師資依各人的程度養成技能使其能聖凡並重有所發展
3.資訊組:
維護各所轄佛堂的資訊設備能正常使用並建構資訊平台以提供各單位所需的訊息
4.關懷組:
了解所屬的佛堂道務 人員道情 當地道況 關懷其道心變化 道志昇降 道氣影響
5.聯誼組:
因地緣連結與該地各單位人員互相認識 分享經驗 和合聯誼 相輔相成 以互成長
6.道院組:
中體作制 大同之象徵簡樸實用 以道體整合使有愿的專業人才有所貢獻使各位長老成就駐點風範 使道親人人有道可修 使眾生能見賢思齊邁進彌勒淨土
7.總務組:
道場中各項庶務安排連絡執行 各專案道務統籌規劃與配合實施等手續必清
20201007調修20201123發佈轉20210311歸20231208

行遠必自邇 登高必自卑 

160B12位4軌跡二版202307

一、生命體基本原則

1.適合現今環境時局的聯誼組合

2.達到敦親睦鄰守望相助的合作

3.在道情地緣需要下就近互補的支援

4.舉辦成果分享或實例觀摩的活動並能提供資料參考

5.發揮老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼不獨親其親不獨子其子的推己及人

6.人人關心互相認識對環境有所了解對工作能堪任並高興的服務奉獻

7.對上請示互相請教對下教育成全引導以使人人向上提昇

8.千萬不要自我尊大自專自主也不可推諉塞責事不關己要能多連繫多溝通使活化

9.以大體為榮基層自治促成人人監督自己守必成菩薩之念

二、生命體活化等同終身學習即是監督自己守必成菩薩之念

1.活化精神在人人自願共事.溫馨祥和.
2.活化宗旨在各個發揮良能.各安其位.發揮所長.
3.活化基本在每人能尊重與互助.
4.活化運作在家和道興.以能完成任務.
5.活化連結在關懷溝通聯絡.不獨親其親.不獨子其子.

三、道務透明化(人人有事可做 有道可修)

2002壬午年落實未來文德進展的方向提示：
1.體制架構之運作,各區各家要一致腳步(案例教材或活動計畫)
2.全體打破國.區.家之隔閡,以定期.不定期之聯誼(讀書聯誼.以文會友)
3.至他單位或外地遊學.觀摩.拜訪,善則應用,不善則惕(長輩專訪或專題報導)
4.善學人際溝通,剛柔並濟,與人群對話,中肯中節(家庭互訪或同性質交流)
5.多關照上方.家人.親戚,參考家務事,密切連繫(關心照顧.親子活動)
6.落實家務運作,重視親民.家訪.渡眾(隨緣與同好,同樂活動)
7.勇於發表見地,於衝突.誤會,予以包容.尊重(多記下自己做完的事)
8.設立某種活動,製造某些場景,以歷練教育自我(寓教於樂,就近取譬)

四、體制系統的工作步驟

1關懷溝通.廣結善緣.體諒差異.活動安排.(因材施教)

2活動準備.服務實現.雙向溝通.分析改進.(一體成就)
3服務對象 引導願意 願景實現(願意參與 )
4課程安排.教材編排.場所設計.注意事項.(盡心竭力 盡美盡善)
5班務開辦與工作分配(地緣連結)
6報名與須知說明(需求網絡溝通)

7資源管理與籌備.服務實現(互助合作.人人有道可修)
8觀察與檢討並紀錄.(資料分析.內稽.持續改進.)

五、活動班會的運作

8.運作
8.1運作規劃與管制
如同策劃小組的工作
須規劃流程 時間 講員 各課程教材 預定班員人數
8.2產品及服務需求之決定
為道親之落實與提昇
8.2.1顧客溝通
告知學員參與的注意事項及說明，並將學員迴饋整理,反應相關負責知悉。
8.2.2產品與服務有關要求之決定
場所選定 服務人員預定 班務系統各組負責名單並作會前準備
8.2.3產品與服務有關要求之審查
資源管理由指定人員預算籌措,記錄物品.財物.資源。
各設施.設備.服務配置. 餐廳.廚房.宿舍.衛浴等地要合宜。
在適當場所有指導教材來給予實習,並維持適當的紀錄。
應施於適當的教育.訓練,使其能堪任。
8.3 產品及服務之設計與開發
8.3.1 概述
如同課務組的工作
8.3.2設計與開發規劃
依班會流程上課程主題分別由各講員群收集資料編訂教材後集思交流 後確定
8.3.3設計與開發輸入
依班名 課程主題 課程時間 班員程度 教材之前言 內容 結論分配比重
8.3.4設計與開發管制
資料出處來源要標明 以利確認 時間軸要依序 有實例輔助說明
8.3.5設計與開發輸出
依課程主題作成媒體檔 並印出書面文字稿 如有必要可作成投影資料或輔具
8.3.6設計與開發變更
班會教材編印成冊前 由相關人員審查 校對如有疏失或補強與原作者檢討後變更
詳見教材目錄
有一對一之成全,一對多之教育，啟蒙 志學 啟慧班
多對一之啟發,多對多之交流，讀書會
訓煉 再培訓,共同座談。學人 壇人 正信班
同好研究,講員 策劃 結緣
過去有的相關各課程案例(或 經典 聖訓 聖歌 天恩師德事件)參考如下
發愿懺悔一章
落實一章
新民治家一章

突破一章
8.4外部供應產品與服務之管制
8.4.1概述
事先溝通安排服務人員以扶圓補缺由總務統籌採購需要之物品
廚務之菜單所需物品指定專人採購合格之物品
8.4.2外部供應型態與範圍之管制
由該組負責事先安排溝通分配決定之列出需求清單
8.4.3外部供應者之資訊
以確保採購的物品.符合特定的需求。並建立可以提供物品,符合需求的供應商資訊,並評估之,其紀錄要被維持。採購資訊及採購物品的驗證,。
如同服務組的準備工作並依服務特性取得,各項指導書，適當設備的使用，
8.5生產與服務提供
8.5.1生產與服務提供之管制
於每次班會依其特性,有課程教材與時間程序表並作成報名表，
該次活動方式,任務分配依各工作指導書執行；備妥需要資源。
各組負責作檢討建議由文書作成班會記錄。
8.5.2識別與追溯性
班會以號次、名牌，一般以名單，外部活動必要時加發名牌識別之。
8.5.3屬於顧客或外部供應者之財產
以物施表登記供應者 品名數量或注意事項
8.5.4防護
物品的保存以原包裝或分裝方式以識別.搬運.儲存及保護。
8.5.5交貨後活動
班中心得分享並經文書記錄
8.5.6變更之管制
入班時報到填寫名單並核對文書名單如有失誤即刻更正。
如同班會或活動之進行
8.6產品與服務之放行
出班時安靜安全返家
8.7不符合過程輸出、產品與服務之管制
應以確保不害事或人才不自責或痛苦，並指定適當人員來輔導,並設定一個期間之再培育，或轉任其他能堪任的工作。期滿再驗證以展現其符合需求。大家服務時要互助合作,避免服務失效。事後家訪解惑或關心提昇
9.績效評估
9.1監測、量測、分析與評估
9.1.1概述
9.1.2顧客滿意度
班中心得分享並經文書記錄及事後家訪解惑或關心提昇
9.1.3分析與評估
以確保參與適切與有效。其系統持續改善,應調查下列資訊以為分析。 如班員滿意度,學員迴饋,服務與需求的達成，資源調度之狀況。
定期或在使用前予以校正或點檢，該基準之正確與禮節最新版,
各種特定服務,應選用合宜的點檢表,以為監督與調整。如發現不符合,應採取適當的矯正各組負責作檢討建議並記錄之。
9.2內部稽核
每年執行內稽，以自決所計劃的安排,並有效實施及維持。
關懷時考量該區域的狀況與重要性,前次關懷的結果，關懷的標準.範圍.頻率與方法的被界定，關懷能力的客觀與公平性；關懷人員不應關懷其個人的工作；關懷報告相關紀錄要維持；被關懷區域的負責人,應確保改善不符合事項及其原因。流程的關心與調查,使用規定的方式錄音.錄影.記錄或媒體，在執行前確認核准。被檢討其達成計劃的能力。當計劃未達成時,改正及矯正措施應被執行。適當時,確信服務的符合性,在該守則中明示之。
參考方策稽核一文
9.3管理階層審查
每季召開一次會議,以確保其持續適切.正確及有效審查應包括評定改善的機會,道務政策.其說明及實行目標調整的需求,其紀錄應於維持。審查輸入的資訊包括關懷道親心聲,流程績效及服務符合性，各項建議改正的狀態,上次議決事項的執行結果，有風險問題的改善建議。
審查輸出包括決策與措施,回饋系統及其有效性的改善，與需求相關服務的改善,資源需求。
參考原則一章
10.改進
10.1概述
人人藉由0務政策,目標,關懷結果，資料分析，矯正及預防措施與領導審查的運用。以持續改善其參與系統的有效性。
參考主導帶動一文
10.2不符合與矯正措施
改進提昇:以消除人人疑惑,人事是非.設備失效等原因,
以防止錯誤再發生。程序應界定如下：審查不符合事項,判定發生原因,評估措施的需求，所採取措施之結果記錄,審查所採取的措施。
建立以消除潛在不符合事項的原因,作成風險對應管理以避免其發生。
程序應界定,如人才拒絕服務.身體疾病.家庭不和諧.經濟困阨等事項及其原因,.
評估措施的需求,決定及實施所需的措施,所採取措施之結果記錄,審查所採取的預防措施.
10.3持續改進
調查.分析及持續改善:
以持續改善參與系統的有效性。應規劃及實施 所需的各項監控.調查.分析及持續改善流程，以展現服務的符合性,確認參與
系統的符合性。
人人滿意與否,則實施家訪.雙向溝通.坐談交流，以意見表調查滿意度。
參考名詞一章

【彌勒家教是圓融】
以應「上帝之神賜」開創大同世界(彌勒淨土)天國在人間

【願不能了難把鄉返~轉~了愿返鄉】
能達「孔孟聖道萬國遍儒教復興大同年」之誓願景境。

詳見家書三誌一文

修圃培苗：為前蔭後長,為後扶前直。

師嚴道尊：為上慈貌親,為下體師心。

謹言慎行：勤勞直心生,落實橫心儉。

【一步一腳印=自鑑錄】又名白陽道史

整頓轉型是正確心念思想正.匹夫之志難奪行.自心有個自在佛.辛勤耕耘把道進

一世修成是讓人人有事做.使每人堪任愉快.成就了大家.也成就了我自己.

自己突破困境是造次顛沛信義育.道志意成戰兢能.
幫人突破困境是宣化至理之大道.有心親近才光明.

端正修道 正常行道是修道生活化.生活道德化
示現風範是人生活化能學習與家人溝通.試著與家人和樂.二六時中不離道.
繼往開來是生人之終能大孝以德拔親.孝心以道德真實.永懷永生
20201006調修20201116發佈轉20210203歸20231207

159B11位3目標二版202306

一、實地宗旨

更囑道院基本有三 內外相成精神承接 
隱密安全以晦應明 欲圓本愿必守本節 
堅固實用以潔作美 歷數世紀歷久彌巍 
素樸便宜以繁就簡 供應十方源遠弗虧 

詳見萬八年用一文

道院一事必備天時 地利 人和 故當有五種具體性:

1.隱密性(返本還源)

2.安全性(齊法完策)
3.開展性(循運制宜)
4.實用性(養培勤簡)
5.永久性(徵兆眾望)

一旨四章

孔孟聖道院之先導 且思七大組之實用創造
孔孟聖道院之丕基 必實施內外院為桃源淨土之具體
孔孟聖道院之構築 人才甄用人力調遣乃一大要務
孔孟聖道院之願景 是為萬國之戶櫺 世界之門庭

詳見力量一文

孔孟聖道院之藍圖:不只-不僅-是為

授教旨之杏壇.述衷志之廳堂.拓荒者之棲所.來謁者之覽館
蘊五教之法味.呈聖佛之神行.傳道理之精湛.議偉業之聚處.
完成三曹普渡之信諾.
成就道開四海之功德.
挽化(救)天地劫難之泉源.
開創大同世界之實證

孔孟聖道院之功用:

00大體中心.
網絡中體樞衡.
輯錄小體時情.
核覆個體疑難.
校覈(覆)全體政務.

殷富道體架構

孔孟聖道院之目標:
是眾生心靈開豁的始基.
是群英成就弘誓的熱能.
是興化道德仁義的主力.
是影響天地萬物的肯綮.

深中肯綮ㄎㄣˇ ㄑ｜ㄥˋ=比喻分析深刻，能擊中要害，或能說到點子上。

孔孟聖道院之內涵:

無聲中.介紹歷聖之偉跡(蹟).
無飾中.表現貫一之精神.
無求中.獲取列族之依載.
無為中.建立新民之表徵.

2014甲午年道院要能徵氛托出意境
1.要有平衡細膩之結構 才令人生安全自在之心
2.要有莊嚴尊貴之意境 才令人生恭敬肅靜之心
3.要有光明清淨之意境 才令人掃除煩惱之心
4.要有寧靜安祥之意境 才令人淨化塵勞之心
5.要有慈悲包容之意境 才令人能生親和不怖心
6.要有開闊無礙之意境 才令人生開朗欣悅之心
7.要有真誠體恤之意境 才令人生懺悔新生之心
8.要有雄壯之浩然正氣之意境 才令人不敢生放肆玩褻之心

內院:文以載道(人仁義人=誠者)藝以化世(新民光熱=資養)
外院:以文會友(以友輔仁=知音)以藝養身(身體力行=養育)

接軌:特色館(禮儀)互動網(遊戲)園遊會(技藝)

建設執行步驟:
1.釐清目標(理想.願景.目標的設定.是有效適用)
2.實況整頓(現況.週遭.環境的調查.要達成有效)
3.整合資源(明細.資產.物品的清單.審問可行)
4.規劃各階段計畫(日程.負責.項目.進度跟催)
5.執行(分工合作的執行與記錄.今日事今日畢)
5.1檢討(成功的分享報告並回饋)
5.2調整(未達目標的差異分析與對策實施)

二、本位宗旨

道命惟微佛規謹遵 斷線風箏東西颭 人況惟危宗旨所示 慧體底蘊方向顯
一覺心源正氣充貫 居中奠基懷誠善 良知復甦真懺實審 業因罪性淨化全
二深内歛沉毅堅卓 修德涵海納宏寬 佈施其所無畏辛艱 煩惱眾生渡化挽
三莊嚴格而行正信 去舊佈新芟穢染 舍利圓瑩通達徹性 饒益六門勸化焉
四恆操持用心至妙 騗驥乘道宜理詮 肅穆本位無怨無尤 為而無為整化圓
五翔四海忠信篤敬 直躬仰俯心侃侃 甄棟裁樑上下交融 校確教育浴化賢
六合天意弘誓弗諼 臥薪嘗膽不辭難 謹言慎行實事實辦 衛本護脉修化善
七完齎業繼聖佛愿 茹苦含辛心力勯 真心弗差謀策遠途 景星麟鳳大化寰
時命使命茫渺莫掌 詳析真偽蹇中騫 臧穀亡羊毋庸追悔 萬叩一機焉顢頇

詳見菩薩宗旨一文

人人該做良心事： 
普匯乾坤.拾遺歸任.薄意能盡.綱法章文.團結一群。 
集眾思.合天意,以應天時整頓轉型之機,以啟新運,才不負上天之慈懷。

2012壬辰年的新世紀:盡忠 盡孝 全仁 全義 即信 即慈

三、年度目標

0. 簡介
東興彰化壇(公共佛堂)於1997年11月30日落成 中華民國八十六年農曆丁酉十一月初一
1.適用範圍
有緣有信能愿來佛堂成為修辦道人員.(備位白陽聖賢)
2.引用標準
原則一章
3.名詞與定義
名詞一章
4.組織背景
軌跡一章
4.1瞭解組織及其背景
4.2了解利害相關者之需求與期望
4.3決定品質管理系統之範圍
4.4品質管理系統及其過程
5.領導
5.1領導與承諾
道親的心聲與立愿如何使其自己主動達成目標!並能喜悅、滿意.
5.1.1領導階層的承諾,由駐點風範,並使有願尚志的人皆能成就,每月交流一次並持續成長,其各資源皆能取得。
自主導向與生活兼顧,得性理真傳及三寶心法。
學習傾聽,各個發揮,人人有道可修,使其明理見性,並使其家人,朋友也親近修身行道,
修道辦道使其慧命達超生了死為宗旨。
5.1.2 顧客關注焦點
人身之始.修天道需從人道做起.以人道達天之道.
使人人心靈提昇.修身.齊其家的喜悅。
眾生與其九玄七祖的慧命.人才其能成長並達成就聖賢。
5.2品質政策與說明:
同心、務實、求進、遠謀。
金之勢勝木一刃不能殘一林 土之勢勝水一握不能塞江河 水之勢勝火一酌不能救車薪 故曰同心
巧冶未能銷木 良匠未能琢冰 象龍未能致雨 畫餅未能充肌 故曰務實
泰山之高 背則不見 秋毫之末 視之可察 土中有水 不掘不出 竹中有火 不鑽不薰 故曰求進
驟走逃雨 未能無淋 觸炙探湯 未能無恙 人無遠慮 必有近憂 故曰遠謀
由參與人員共同於會議中議定並制定，使各有愿瞭解並被達成。
5.3組織角色、責任與權限
壇主要有慈悲並能策劃活動並執行
人才要能犧牲奉獻並具備道義與道藝並配合完成各項服務
眾生要有緣來參與活動有信學習提昇內涵立愿完成自己的使命
6.品質管理系統之規劃
大體為主，基層自治；化整為零，合零為整。
6.1風險和機會的應對措施
監督自己誰有責任.善用資源管理.事後調查分析改進.以作關懷之用.
必成之念以身帶動來服務實現.期使至覺自掘並能持續改進.
6.2品質目標與規畫之達成
目標的選項如下：
第一項聖賢立足地：齊其家(家和道興)兼顧堅固
第二項建立自己地：真跡分享(每年)自性自度
第三項行道基礎地：參班溫故(每年)悉心竭力
第四項君子方便地：家訪行功(每年)感恩感應
第五項宏道遠行地：服務開荒(每年)人為天成
第六項君子自得地：結緣渡眾(每年)天定前後
規劃的年度目標要與政策相一致,且可衡量的.
要讓員工同仁充分溝通與了解適宜可行,並能符合組織目標與持續實行.
6.3規劃之變更
參與人員可提出由負責人才參照實際運作狀況決定變更並通知壇主文書相關人員
7.支援
7.1資源
有佛堂與法施財施無畏施物施並行
7.1.1概述
開源:群賢有用.節流:樸實持續.精簡:平等有道
7.1.2人員
活化生命:家與家的自力(現況調查如何關懷與協助)
7.1.3基礎設施
設施設備保養計畫如何管理與運用
7.1.4運作過程之環境
活動流程與服務安排計畫與實施
流通費用如何配合行程使用
7.1.5資源監督與量測
年度教育預算如何籌措與編列
發展的機會當地特色如何學習投入與整合
7.1.6組織知識
畏天者昌躬省修 習天者亡帝命輕
求之在我風範立 律己仁人即轉型
誠實互惠作習慣 促進生活高階等
詳見如來心法一文
7.2能力
自己教育與培訓人才並作成履歷詳見各年度計畫與實務如下

2021辛丑計畫與實務
2020庚子計畫與實務
2019己亥計畫與實務
2018戊戌務需與實務
2017丁酉實務
2017丁酉擔荷
2016丙申實務
2016丙申心得
2015乙未實務
2015乙未計劃

2014甲午實務八德
2014甲午計劃
2009己丑至2013癸巳實務
2013癸巳計劃
7.3認知
每日早晚獻香 初一十五迴佛堂交流分享
三位一體的觀念：
哪個人.不是上帝造化.所育化出來的呢？(上帝)
哪個人.不能受到天恩降臨.而獲救呢？(聖靈)
哪個人.跟你不是一樣.具有相同本性的呢？(人子)
7.4溝通
每項活動班會有策劃小組人才事前負責
每次活動班會有課務服務文書人員同心協力合作完成
7.5文件化資訊

詳見實地8目錄
書面教材與各媒體影音及文字檔實施.被建立.平台化與維持。由負責發行.謹慎運用。
各流程.指導或表單的作成,由主事者完成之必要時由三位集思或交流之。
使用前要確認! 以確保其流程有效規劃,運作及管理所需的資訊。
資訊化可用各種紙張,錄音帶,錄影帶,並歸檔或媒體平台。紀錄應被建立及維持,以容易取用.並被適當選用和改進,以達成有效性。
7.5.1概述檔案架構：
第一階各聖訓.十條大願.白陽聖賢四弘誓願.各立愿文.各年度目標
第二階十五佛規.各程序書.各流程步驟
第三階參辭駕禮節獻香禮節.各殊勝禮節.各基準表.各指導表.種種
第四階各聖歌.各記錄.各媒體.如道務報告表.行程表.班會檢討表.物施表.工作日誌等
7.5.2制訂與更新
每季檢討一次.在會議中決定.並由文書作業發行
知音開信箱與內部人員連絡(完整性與記錄備份)
開群組負責規劃與目標設定溝通用(時效性與可行分析)
每個道院可以開網頁平台與外界接軌用(特色館文化中心活動日程)
就是使用網路文章平台或信箱(即時又透明) 有效運用(功能又整合)而非排斥它
注意:在回覆過程，每一位主筆若認為自己有良好的意見，或者有明確的指示，是所有駐點的理經人員都可以回覆。
可是一位回覆的當中，一定要再連絡另一位，在回覆的信件寫好以後，不可馬上發送出去，而要由另一位理經人員稍做過目，做一個修改或建議或增補，至少有一位主筆、一位輔助，然後兩位才一同署下自己的代號做回應。
回覆以後，這一封信就可以刪除。但是大家應該都知道會有一個備份，以利區域性的聚集、或者是大體全體的聚集來做一個檢討。關於問與答之間是否有不妥的地方，彼此之間做一個商量、做一個互相的諫言建議，這樣子能夠避免個人專斷獨行，也可以使大家的視野、思想更加開闊。

20201005調修20201109發佈轉20210202歸20231206

158B10位2序文二版202305

一、人大天之不易，本末未之變易，陰陽佛魔易簡
人之所得乎天，而虛靈不昧，
具眾理而應萬事，統四端而兼萬善，
信為道元功德母，長養一切諸善根。
反求諸己而自得之，以去其外誘之私，而充其本然之善。

2010人之所得乎天，而虛靈不昧，

具眾理而應萬事，統四端而兼萬善，
故行而不得者，皆反求諸己，

棄其外誘之私，而充其本然之善。諸己正則天下歸之。

我們要繼起、開拓、實現、辦理這一程(白陽開天闢地)這大事一樁！

中庸·第二十章

誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中， 不思而得， 從容中道，聖人也；
誠之者，擇善而固執之者也。
孟子 離婁上：

「行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。」

二、修道

1998戊寅年都緣未徹 所以說是說非 蓋為不真 便乃分彼分此 離家有多遠 回家就有多遠 要如何用心 端看自己

1.如何修道?喜有靠傍 攀緣附會 認人情 看表面
2.如何見道?懷存猜疑 隨流遷異 帶疑心 生異端 不能真心實意
3.如何體道?盲修瞎煉以訛傳訛不知道何物以為乃教化 一般術流而已以為勸人為善便是解脫之道也
4.如何入道?忌克蔽賢掩人誤人一心顯耀己功特立獨行見錯誤不能導正為保自己名譽 不顧他人行為
5.如何證道?弛事惰慢 抱著得過且過心想己旣已求道修道辦道定可超生了死 雖不中 亦不遠矣的心態 馬虎了事 只想推事與人 不真心參與
6.如何悟道?事智辯聰 機謀算計 以為背經誦典 即已體悟真理 不虛心求教

生命共同體活化，無怨無悔，真修實煉，整頓轉型，以達自愛自重返本。
2010修道的本義就是性田淨耕。(耕耘清淨的性田)

所謂修道:必要有始有終，始能有所成就也。(從上以來~終身不退,定入聖位)
煉性修吾並歸真，一體同觀展良心，力爭上游不陶醉，善男信女快修身。
修道的轉捩點是精進或退轉呢；人生的起跑點是向善或墮落呢，不可不慎！
七無要好好的謹記在心，讓將來免於再生過錯。
1無諾責(不責人以必諾)
2無財怨(不以財使人怨)
3無專利(必先利人也)
4無茍說(不言非道也)
5無伐善(不自矜伐也)
6無棄人(片言必取也)
7無畜憾(不念舊惡也)。

三、風範

1998戊寅年:在這個時候 也不需要再爭是爭非 也不能再重凡輕聖 自我勉勵 或許到了等死的時候 將死路轉化為生路 將死機轉化為生機 要努力到最後的 今後要多開班會 才能將祥和之氣凝結 好好的做 若是今後再生懈怠之心 枉費為兄一片心血
將來的路 為兄願意陪著你 但是你願意為兄陪著你走嗎
咐囑: 好好的做 謹記在心 信受奉行
1.投入參與 集思廣益 要能溝通釋解心結(勿聚聾者耗時虛功)
2.清淨開明 澄濾淵曠 該能疏導上下管道(勿瞎子摸象偏己見)
3.長養道學 克勤克勵 會能增益補諸不足(不可浪費主動學習)
4.無微不至 無遠弗屆 感能豐潤滋徳普化(因材施教提昇實用)
5.集其大成 信愿行證 有能隨時隨地奉獻(適才適用持續效果)
2005乙酉年:勞謙學習是功德，用心生活即修行。

2006丙戌年:天道之實學:~修行當以仁心說 學心聽 公心辯也。
2007丁亥年:要有如昔時文人飽學之才智，儒雅之行儀，足以謀策天下之大事；有如武將衝鋒陷陣之大勇，為國效力之精神，足以護衛君民於安危。
2009己丑年:性田淨耕。開物成務，聞悟不可自誤。
立德.立功.立言。圖文說明、連結會友、網路平台、到務透明，以達辨志揚情。

四、天時道運機宜
2009己丑年起關心、模範、提攜、引導、解惑誰要實現關心五要。
第八事實:用各自的方言述說著 上帝的預言(信者昭示神諭，真知正行一世修成)
2011辛卯年重新作起
金線斷，金線連，金線一斷，保命難；
跟著盤，慢跟盤，盤若一脫，墜深淵。
一真一切真，上達光明 ；
一假一切空，墜落黑暗。
因果自負。
2012壬辰年起天事教育因緣法門告一段落。(真修實練成白陽聖賢)
2015乙未年 哀傷、追思、振作 堅持到底，堅持道成。(誠真美善自歸處)
2019己亥年能發可行願，持續做到。(人能一之 己以十之)

2020庚子2021辛丑爾後續持之
詳見天書卷軸一章

五、殊勝
2011辛卯年0123天人交流在寶島
師曰：大家共同來用心策劃自己的所需，最後得到自己的所得。大家就不要把自己置身於度外，只要大家多參與，就算沒有講到什麼或沒有提供什麼，但至少你在這裡。
師曰：請壇就是為了辦道嗎？
在過去的班會當中，天事曾經對於設壇的殊勝，有七大殊勝。
其中有一項是請壇可以引火起源，授受真傳。
這七大殊勝弟子向 師尊老大人跟理事點傳師報告。
第一.可以讚禱 上帝.禮敬諸佛；獻香?
第二.可以引火啟源，授受真傳；點道?
第三.可以廣修供養，敬事眾生；行功與了愿?
第四.可以護庇眾生，懺悔罪愆；立德與贖罪?
第五.可以請轉法輪，演道學義；班會與成全?
第六.可以請佛住世，請命通明；風範與傳承?
第七.可以迴向十方，隨喜功德。改變與創造?
一間佛堂如果長久都沒有請壇的話，難免會沒有佛光的普照，沒有天命的寶貴，沒有請轉法輪. 演道學藝的意境
20201004調修20201102發佈轉20210201歸20231205

157B09位1目錄四版202304

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各篇文章完整不藏私 個人善用坦白不虛偽:

一依年度存放

留言有三類:

1.現在可運用的一句話 喜歡的事可以去做
2.有可以提昇的一句話 互相切磋可為目標
3.有疑問解惑的一句話 請教建議可為溝通
注意不要變成流言?

1.沒有目的比喻或不具體描述。
2.毫無事實證明的指責或攻擊。

二目錄如下

分類:
1.分類:A=歌曲.B=訓文.C=位置.D=案例.E=時序

2.編號如下

:xxx 總流水號:3碼(舊版取消)
A+xx 分類+類流水號:3碼
xxxxxxxxxxxx (含小類序碼)名稱:12字以內
xxxx+xx 歸西元年+年流水號:6碼(改版刪除)

三文章如下:
A01彌勒淨土鄉
A02祥和樂道
A03群仙頌
A04佛規十五天命由
A05本性依
A06天人深契
A07孔孟聖道大同篇
A08童年
A09實行懺悔歌
A10善語傳喜訊
A11闔家團圓
A12新年新希望
A13感恩的心
A14剎那存誠
A15嘉會
A16聖道
A17天使的化身
A18莫等待
A19同體大悲
A20幸福性寶熙
A21珍惜和擁有
A22自性歸宿
A23同心協力
A24鋼鐵的心
A25源泉不斷
A26黃中的透天
A27只有堅持與信守
A28奮志跨長虹
A29明理進修
A30用我們的手握你的手
A31師徒情相隨

A32菁莪道脈繼先聖
A33改變過去現光彩
A34師徒情深
A35開創前程的光和熱
A36來行功
A37道源流
A38白陽四弘誓
A39相親相愛
A40一世師徒萬世情
A41上帝與我同在
A42把根留住
A43徹悟
A44復活
A45今山古道
A46憶昔開來
A47修道方策
A48煉志如鋼
A49開發新生
A50用餐思親曲
A51大紅包
A52白雲深處是仙家
A53手足情深體母意
A54用心良苦
A55邁向康莊
A56和平的祈禱
A57責任負起
A58大天使
A59性歸何處
A60追思老前人

A61追思隨前人
A62告慰慈母心
A63傳承涵養展風範
A64用心把道傳給你
A65日月光輝
A66血淚開拓史
A67一指開竅

A68理事您真偉大
A69古聖照今聖
A70重新作

B01衷癸酉1993培涵廣量
B02衷甲戌1994本性依
B03衷甲戌1994六度萬行
B04衷甲戌1994玲瓏美德
B05中乙亥1995固實忠信
B06中乙亥1995惠及我德
B07宗乙亥1995潛移默化
B08衷乙亥1995道胤實懺
B09衷乙亥1995自覺精進
B10中丙子1996解劍人覺
B11宗丙子1996道德和諧
B12中丁丑1997力振定靜
B13宗丁丑1997內省切磋
B14衷丁丑1997善良祥和
B15衷丁丑1997具備宏展
B16衷丁丑1997以誠實踐
B17中戊寅1998覺攜和合
B18宗戊寅1998盛德厚基
B19衷戊寅1998名符於實
B20衷戊寅1998落實心行
B21衷戊寅1998開荒墾地
B22中己卯1999敬慎尊賢
B23中己卯1999天機真覺
B24宗己卯1999盡心風範
B25衷己卯1999活佛景行
B26衷己卯1999菩薩宗旨
B27衷己卯2000主導帶動
B28衷己卯2000方策稽核
B29中庚辰2000大元千禧
B30宗庚辰2000正氣自覺
B31衷庚辰2000簡易躬行
B32衷庚辰2000畫龍點睛
B33衷庚辰2000如來心法
B34中辛巳2001萬八年用
B35宗辛巳2001合十會心
B36衷辛巳2001初院整合
B37中壬午2002家書三誌
B38宗壬午2002互信真誠
B39中甲申2004大器
B40宗甲申2004樸實
B41中乙酉2005試者
B42宗乙酉2005實德
B43中丙戌2006承擔
B44宗丙戌2006仁義
B45衷丙戌2006養明
B46衷丙戌2006真實
B47衷丙戌2006自性戒
B48中丁亥2007無名
B49衷丁亥2007無為
B50宗丁亥2007無權
B51衷丁亥2007整頓轉型
B52中戊子2008履實
B53宗戊子2008示現
B54衷戊子2008實際
B55中己丑2009能源
B56宗己丑2009根源
B57衷己丑2009力量
B58中庚寅2010合中
B59宗庚寅2010中和
B60衷庚寅2010明景
B61衷庚寅2010儒德
B62衷庚寅2010開泰

C01位6目錄一版2019止
C02位1一版2020止序文
C03位2一版2020止目標
C04位3一版2020止軌跡
C05位4一版2020止原則
C06位5一版2020止名詞
C07位6目錄二版2020止
C08位6目錄三版2021止
C09位1二版2021起序文
C10位2二版2021起目標
C11位3二版2021起軌跡
C12位4二版2021起原則
C13位5二版2021起名詞
C14位6目錄四版2023止

D01解構01修道
D02解構02學分
D03解構03功課
D04解構04發愿懺悔
D05解構05實相價值
D06解構06本格使命
D07解構07突破
D08解構08整合
D09解構09護持
D10景境01蘭蓮立事
D11景境02一家本孝
D12景境03清明立孝
D13景境04思親大孝
D14景境05追尋事父母
D15景境06竹德制言上
D16景境07孔廟制言中
D17景境08大佛制言下
D18景境09開謝疾病
D19景境10祭祀天圓
D20教材01拜年
D21教材02齊導
D22教材03落實
D23教材04交流
D24教材05開闊
D25教材06竭力
D26教材07同心
D27教材08認同
D28教材09檢討
D29研討01創新革故
D30研討02革故實煉
D31研討03新民治家
D32研討04理上革故
D33研討05新民供需

E01癸巳102計劃201315
E02癸巳102至己丑98實務201316
E03癸巳102關山真跡201317
E04甲午103計劃201415
E05甲午103實務八德201416
E06甲午103台東真跡201417
E07乙未104計劃201521
E08乙未104實務201522
E09歲次104乙未93甲申201523
E10丙申105心得201623
E11丙申105實務201624
E12丁酉106擔荷201723
E13丁酉106實務201724
E14戊戌107務需與實務201821
E15己亥108計畫與實務201918
E16庚子109計畫與實務202012
E17辛丑110計畫與實務202118
E18歲次110辛丑105丙申202119
E19壬寅111計畫與實務202218

一版序:誰能為活著的人祈禱 為死去的人承擔
自字恣三字同音?人仁壬三字同音?
你、我全都是地環境生長，誰無衣食？天恩均沾。
你、我都同在心環境成長，誰無根源？立足平等。
你、我只不過是二個小點，直線或一體。因緣家庭。
你、我只不過是二個小異，兩造或相遇。姻緣家庭。
你、我只不過是二個個體，中心或半徑。因由家庭。
只因你、我都一樣，是父母所生，佛性相同。
你、我自己抉擇?愛人如己， 推己及人。立人立己，成人成己。

二版序:誰有心會每天來看一篇後留言呢?
溫故知新善與人同=同樣資源主動選擇
1.新進人員:認識自己的人生=生活的目的，充實禮貌活動，開啟信任的想法。
2.在籍人員:了解自己的任務=服務的目的，充實計畫步驟，互相包容的作法。
3.資深人員:了解佛壇的意義=實地的目的，見聞文章體認，合禮有道的發揮。

三版序:有緣能看 用心參與 主動負責 誰信願行?
1.目錄安排容易查詢
2.簡單入手參考善用
認識自己如何做並能持久?
2001辛巳:所謂之知認識自己 己既糊塗難別所別
2006丙戌:從未害病受痛者 無法徹底認識自己
2007丁亥:坦誠認識自己 才可歷煉出智慧之光

20211031擬1218發行歸20231204