一、實地宗旨
更囑道院基本有三 內外相成精神承接
隱密安全以晦應明 欲圓本愿必守本節
堅固實用以潔作美 歷數世紀歷久彌巍
素樸便宜以繁就簡 供應十方源遠弗虧
隱密安全以晦應明 欲圓本愿必守本節
堅固實用以潔作美 歷數世紀歷久彌巍
素樸便宜以繁就簡 供應十方源遠弗虧
詳見萬八年用一文
道院一事必備天時 地利 人和 故當有五種具體性:
3.開展性(循運制宜)
4.實用性(養培勤簡)
5.永久性(徵兆眾望)
1.要有平衡細膩之結構 才令人生安全自在之心
2.要有莊嚴尊貴之意境 才令人生恭敬肅靜之心
3.要有光明清淨之意境 才令人掃除煩惱之心
4.要有寧靜安祥之意境 才令人淨化塵勞之心
5.要有慈悲包容之意境 才令人能生親和不怖心
6.要有開闊無礙之意境 才令人生開朗欣悅之心
7.要有真誠體恤之意境 才令人生懺悔新生之心
8.要有雄壯之浩然正氣之意境 才令人不敢生放肆玩褻之心
1.隱密性(返本還源)
2.安全性(齊法完策)3.開展性(循運制宜)
4.實用性(養培勤簡)
5.永久性(徵兆眾望)
一旨四章
無飾中.表現貫一之精神.
無求中.獲取列族之依載.
無為中.建立新民之表徵.
孔孟聖道院之功用:
2014甲午年道院要能徵氛托出意境孔孟聖道院之先導 且思七大組之實用創造
孔孟聖道院之丕基 必實施內外院為桃源淨土之具體
孔孟聖道院之構築 人才甄用人力調遣乃一大要務
孔孟聖道院之願景 是為萬國之戶櫺 世界之門庭
孔孟聖道院之丕基 必實施內外院為桃源淨土之具體
孔孟聖道院之構築 人才甄用人力調遣乃一大要務
孔孟聖道院之願景 是為萬國之戶櫺 世界之門庭
詳見力量一文
孔孟聖道院之藍圖:
授教旨之杏壇.述衷志之廳堂.拓荒者之棲所.來謁者之覽館
蘊五教之法味.呈聖佛之神行.傳道理之精湛.議偉業之聚處.
完成三曹普渡之信諾.
成就道開四海之功德.
挽救天地劫難之泉源.
開創大同世界之實證
蘊五教之法味.呈聖佛之神行.傳道理之精湛.議偉業之聚處.
完成三曹普渡之信諾.
成就道開四海之功德.
挽救天地劫難之泉源.
開創大同世界之實證
孔孟聖道院之內涵:
無聲中.介紹歷聖之偉蹟.無飾中.表現貫一之精神.
無求中.獲取列族之依載.
無為中.建立新民之表徵.
00大體中心.
網絡中體樞衡.
輯錄小體時情.
核覆個體疑難.
校覆全體政務.
殷富道體架構
網絡中體樞衡.
輯錄小體時情.
核覆個體疑難.
校覆全體政務.
殷富道體架構
孔孟聖道院之目標:
是眾生心靈開豁的始基.
是群英成就弘誓的熱能.
是興化道德仁義的主力.
是影響天地萬物之肯綮.
深中肯綮ㄎㄣˇ ㄑ|ㄥˋ=比喻分析深刻,能擊中要害,或能說到點子上。
是眾生心靈開豁的始基.
是群英成就弘誓的熱能.
是興化道德仁義的主力.
是影響天地萬物之肯綮.
深中肯綮ㄎㄣˇ ㄑ|ㄥˋ=比喻分析深刻,能擊中要害,或能說到點子上。
1.要有平衡細膩之結構 才令人生安全自在之心
2.要有莊嚴尊貴之意境 才令人生恭敬肅靜之心
3.要有光明清淨之意境 才令人掃除煩惱之心
4.要有寧靜安祥之意境 才令人淨化塵勞之心
5.要有慈悲包容之意境 才令人能生親和不怖心
6.要有開闊無礙之意境 才令人生開朗欣悅之心
7.要有真誠體恤之意境 才令人生懺悔新生之心
8.要有雄壯之浩然正氣之意境 才令人不敢生放肆玩褻之心
內院:文以載道(人仁義人=誠者)以文會友(以友輔仁=知音)
外院:藝以化世(新民光熱=資養)以藝養身(身體力行=養育)
接軌:特色館(禮儀)互動網(遊戲)園遊會(技藝)
外院:藝以化世(新民光熱=資養)以藝養身(身體力行=養育)
接軌:特色館(禮儀)互動網(遊戲)園遊會(技藝)
建設執行步驟:
1.釐清目標(理想.願景.目標的設定.是有效適用)
2.實況整頓(現況.週遭.環境的調查.要達成有效)
3.整合資源(明細.資產.物品的清單.審問可行)
4.規劃各階段計畫(日程.負責.項目.進度跟催)
5.執行(分工合作的執行與記錄.今日事今日畢)
5.1檢討(成功的分享報告並回饋)
5.2調整(未達目標的差異分析與對策實施)
1.釐清目標(理想.願景.目標的設定.是有效適用)
2.實況整頓(現況.週遭.環境的調查.要達成有效)
3.整合資源(明細.資產.物品的清單.審問可行)
4.規劃各階段計畫(日程.負責.項目.進度跟催)
5.執行(分工合作的執行與記錄.今日事今日畢)
5.1檢討(成功的分享報告並回饋)
5.2調整(未達目標的差異分析與對策實施)
二、本位宗旨
道命惟微佛規謹遵 斷線風箏東西颭 人況惟危宗旨所示 慧體底蘊方向顯
一覺心源正氣充貫 居中奠基懷誠善 良知復甦真懺實審 業因罪性淨化全
二深内歛沉毅堅卓 修德涵海納宏寬 佈施其所無畏辛艱 煩惱眾生渡化挽
三莊嚴格而行正信 去舊佈新芟穢染 舍利圓瑩通達徹性 饒益六門勸化焉
四恆操持用心至妙 騗驥乘道宜理詮 肅穆本位無怨無尤 為而無為整化圓
五翔四海忠信篤敬 直躬仰俯心侃侃 甄棟裁樑上下交融 校確教育浴化賢
六合天意弘誓弗諼 臥薪嘗膽不辭難 謹言慎行實事實辦 衛本護脉修化善
七完齎業繼聖佛愿 茹苦含辛心力勯 真心弗差謀策遠途 景星麟鳳大化寰
時命使命茫渺莫掌 詳析真偽蹇中騫 臧穀亡羊毋庸追悔 萬叩一機焉顢頇
一覺心源正氣充貫 居中奠基懷誠善 良知復甦真懺實審 業因罪性淨化全
二深内歛沉毅堅卓 修德涵海納宏寬 佈施其所無畏辛艱 煩惱眾生渡化挽
三莊嚴格而行正信 去舊佈新芟穢染 舍利圓瑩通達徹性 饒益六門勸化焉
四恆操持用心至妙 騗驥乘道宜理詮 肅穆本位無怨無尤 為而無為整化圓
五翔四海忠信篤敬 直躬仰俯心侃侃 甄棟裁樑上下交融 校確教育浴化賢
六合天意弘誓弗諼 臥薪嘗膽不辭難 謹言慎行實事實辦 衛本護脉修化善
七完齎業繼聖佛愿 茹苦含辛心力勯 真心弗差謀策遠途 景星麟鳳大化寰
時命使命茫渺莫掌 詳析真偽蹇中騫 臧穀亡羊毋庸追悔 萬叩一機焉顢頇
詳見菩薩宗旨一文
人人該做良心事:
普匯乾坤.拾遺歸任.薄意能盡.綱法章文.團結一群。
集眾思.合天意,以應天時整頓轉型之機,以啟新運,才不負上天之慈懷。
普匯乾坤.拾遺歸任.薄意能盡.綱法章文.團結一群。
集眾思.合天意,以應天時整頓轉型之機,以啟新運,才不負上天之慈懷。
2012壬辰年的新世紀:盡忠 盡孝 全仁 全義 即信 即慈
三、年度目標
0. 簡介東興彰化壇(公共佛堂)於1997年11月30日落成 中華民國八十六年農曆丁酉十一月初一
1.適用範圍
有緣有信能愿來佛堂成為修辦道人員.(備位白陽聖賢)
2.引用標準
原則一章
3.名詞與定義
名詞一章
4.組織背景
軌跡一章
4.1瞭解組織及其背景
4.2了解利害相關者之需求與期望
4.3決定品質管理系統之範圍
4.4品質管理系統及其過程
5.領導
5.1領導與承諾
道親的心聲與立愿如何使其自己主動達成目標!並能喜悅、滿意.
5.1.1領導階層的承諾,由駐點風範,並使有願尚志的人皆能成就,每月交流一次並持續成長,其各資源皆能取得。
自主導向與生活兼顧,得性理真傳及三寶心法。
學習傾聽,各個發揮,人人有道可修,使其明理見性,並使其家人,朋友也親近修身行道,
修道辦道使其慧命達超生了死為宗旨。
5.1.2 顧客關注焦點
人身之始.修天道需從人道做起.以人道達天之道.
使人人心靈提昇.修身.齊其家的喜悅。
眾生與其九玄七祖的慧命.人才其能成長並達成就聖賢。
5.2品質政策與說明:
同心、務實、求進、遠謀。
金之勢勝木一刃不能殘一林 土之勢勝水一握不能塞江河 水之勢勝火一酌不能救車薪 故曰同心
巧冶未能銷木 良匠未能琢冰 象龍未能致雨 畫餅未能充肌 故曰務實
泰山之高 背則不見 秋毫之末 視之可察 土中有水 不掘不出 竹中有火 不鑽不薰 故曰求進
驟走逃雨 未能無淋 觸炙探湯 未能無恙 人無遠慮 必有近憂 故曰遠謀
由參與人員共同於會議中議定並制定,使各有愿瞭解並被達成。
5.3組織角色、責任與權限
壇主要有慈悲並能策劃活動並執行
人才要能犧牲奉獻並具備道義與道藝並配合完成各項服務
眾生要有緣來參與活動有信學習提昇內涵立愿完成自己的使命
6.品質管理系統之規劃
大體為主,基層自治;化整為零,合零為整。
6.1風險和機會的應對措施
監督自己誰有責任.善用資源管理.事後調查分析改進.以作關懷之用.
必成之念以身帶動來服務實現.期使至覺自掘並能持續改進.
6.2品質目標與規畫之達成
目標的選項如下:
第一項聖賢立足地:齊其家(家和道興)兼顧堅固
第二項建立自己地:真跡分享(每年)自性自度
第三項行道基礎地:參班溫故(每年)悉心竭力
第四項君子方便地:家訪行功(每年)感恩感應
第五項宏道遠行地:服務開荒(每年)人為天成
第六項君子自得地:結緣渡眾(每年)天定前後
規劃的年度目標要與政策相一致,且可衡量的.
要讓員工同仁充分溝通與了解適宜可行,並能符合組織目標與持續實行.
6.3規劃之變更
參與人員可提出由負責人才參照實際運作狀況決定變更並通知壇主文書相關人員
7.支援
7.1資源
有佛堂與法施財施無畏施物施並行
7.1.1概述
開源:群賢有用.節流:樸實持續.精簡:平等有道
7.1.2人員
活化生命:家與家的自力(現況調查如何關懷與協助)
7.1.3基礎設施
設施設備保養計畫如何管理與運用
7.1.4運作過程之環境
活動流程與服務安排計畫與實施
流通費用如何配合行程使用
7.1.5資源監督與量測
年度教育預算如何籌措與編列
發展的機會當地特色如何學習投入與整合
7.1.6組織知識
畏天者昌躬省修 習天者亡帝命輕
求之在我風範立 律己仁人即轉型
誠實互惠作習慣 促進生活高階等
詳見如來心法一文
7.2能力
自己教育與培訓人才並作成履歷詳見各年度計畫與實務如下
2021辛丑計畫與實務
2020庚子計畫與實務
2019己亥計畫與實務
2018戊戌務需與實務
2017丁酉實務
2017丁酉擔荷
2016丙申實務
2016丙申心得
2015乙未實務
2015乙未計劃
2020庚子計畫與實務
2019己亥計畫與實務
2018戊戌務需與實務
2017丁酉實務
2017丁酉擔荷
2016丙申實務
2016丙申心得
2015乙未實務
2015乙未計劃
2014甲午實務八德
2014甲午計劃
2009己丑至2013癸巳實務
2013癸巳計劃
7.3認知
每日早晚獻香 初一十五迴佛堂交流分享
三位一體的觀念:
哪個人.不是上帝造化.所育化出來的呢?(上帝)
哪個人.不能受到天恩降臨.而獲救呢?(聖靈)
哪個人.跟你不是一樣.具有相同本性的呢?(人子)
7.4溝通
每項活動班會有策劃小組人才事前負責
每次活動班會有課務服務文書人員同心協力合作完成
7.5文件化資訊
2014甲午計劃
2009己丑至2013癸巳實務
2013癸巳計劃
7.3認知
每日早晚獻香 初一十五迴佛堂交流分享
三位一體的觀念:
哪個人.不是上帝造化.所育化出來的呢?(上帝)
哪個人.不能受到天恩降臨.而獲救呢?(聖靈)
哪個人.跟你不是一樣.具有相同本性的呢?(人子)
7.4溝通
每項活動班會有策劃小組人才事前負責
每次活動班會有課務服務文書人員同心協力合作完成
7.5文件化資訊
詳見實地8目錄
書面教材與各媒體影音及文字檔實施.被建立.平台化與維持。由負責發行.謹慎運用。
各流程.指導或表單的作成,由主事者完成之必要時由三位集思或交流之。
使用前要確認! 以確保其流程有效規劃,運作及管理所需的資訊。
資訊化可用各種紙張,錄音帶,錄影帶,並歸檔或媒體平台。紀錄應被建立及維持,以容易取用.並被適當選用和改進,以達成有效性。
7.5.1概述檔案架構:
第一階各聖訓.十條大願.白陽聖賢四弘誓願.各立愿文.各年度目標
第二階十五佛規.各程序書.各流程步驟
第三階參辭駕禮節獻香禮節.各殊勝禮節.各基準表.各指導表.種種
第四階各聖歌.各記錄.各媒體.如道務報告表.行程表.班會檢討表.物施表.工作日誌等
7.5.2制訂與更新
每季檢討一次.在會議中決定.並由文書作業發行
知音開信箱與內部人員連絡(完整性與記錄備份)
開群組負責規劃與目標設定溝通用(時效性與可行分析)
每個道院可以開網頁平台與外界接軌用(特色館文化中心活動日程)
就是使用網路文章平台或信箱(即時又透明) 有效運用(功能又整合)而非排斥它
注意:在回覆過程,每一位主筆若認為自己有良好的意見,或者有明確的指示,是所有駐點的理經人員都可以回覆。
可是一位回覆的當中,一定要再連絡另一位,在回覆的信件寫好以後,不可馬上發送出去,而要由另一位理經人員稍做過目,做一個修改或建議或增補,至少有一位主筆、一位輔助,然後兩位才一同署下自己的代號做回應。
回覆以後,這一封信就可以刪除。但是大家應該都知道會有一個備份,以利區域性的聚集、或者是大體全體的聚集來做一個檢討。關於問與答之間是否有不妥的地方,彼此之間做一個商量、做一個互相的諫言建議,這樣子能夠避免個人專斷獨行,也可以使大家的視野、思想更加開闊。
書面教材與各媒體影音及文字檔實施.被建立.平台化與維持。由負責發行.謹慎運用。
各流程.指導或表單的作成,由主事者完成之必要時由三位集思或交流之。
使用前要確認! 以確保其流程有效規劃,運作及管理所需的資訊。
資訊化可用各種紙張,錄音帶,錄影帶,並歸檔或媒體平台。紀錄應被建立及維持,以容易取用.並被適當選用和改進,以達成有效性。
7.5.1概述檔案架構:
第一階各聖訓.十條大願.白陽聖賢四弘誓願.各立愿文.各年度目標
第二階十五佛規.各程序書.各流程步驟
第三階參辭駕禮節獻香禮節.各殊勝禮節.各基準表.各指導表.種種
第四階各聖歌.各記錄.各媒體.如道務報告表.行程表.班會檢討表.物施表.工作日誌等
7.5.2制訂與更新
每季檢討一次.在會議中決定.並由文書作業發行
知音開信箱與內部人員連絡(完整性與記錄備份)
開群組負責規劃與目標設定溝通用(時效性與可行分析)
每個道院可以開網頁平台與外界接軌用(特色館文化中心活動日程)
就是使用網路文章平台或信箱(即時又透明) 有效運用(功能又整合)而非排斥它
注意:在回覆過程,每一位主筆若認為自己有良好的意見,或者有明確的指示,是所有駐點的理經人員都可以回覆。
可是一位回覆的當中,一定要再連絡另一位,在回覆的信件寫好以後,不可馬上發送出去,而要由另一位理經人員稍做過目,做一個修改或建議或增補,至少有一位主筆、一位輔助,然後兩位才一同署下自己的代號做回應。
回覆以後,這一封信就可以刪除。但是大家應該都知道會有一個備份,以利區域性的聚集、或者是大體全體的聚集來做一個檢討。關於問與答之間是否有不妥的地方,彼此之間做一個商量、做一個互相的諫言建議,這樣子能夠避免個人專斷獨行,也可以使大家的視野、思想更加開闊。
沒有留言:
張貼留言