1.佛堂是辦理超生了死之事,與心靈提昇的處所,是老中的殿堂。
是人與上帝.神靈.超然境界或超自然力相通的手段。可作祈禱之用。
有莊嚴:端莊與嚴正,莊嚴是從德性中來。
有肅穆:一種道氣充滿仙佛親臨的氣氛。
有神氣:自由的元氣。
2.慧命:從性命的認知至使命的行使至天命的連結 才有慧命。
身外無佛性中根.根深枝固不可倚.道顏瑞光挫其銳.圓滿道學念光明. 道顏日日立功德.赤心宣道日光明.避開邪心道理用.人人善學服膺從.
若聞悟頓教，不執外修，但於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性。
3.道場是辦理道務的場所,以佛堂為中心。
基礎道場由人建立 人當以道親為中心。
有具備佛堂.人才.壇主.講員.負責.明師 。
擴而及之根本地.基礎地.開荒地(關心地)。
有莊嚴:端莊與嚴正,莊嚴是從德性中來。
有肅穆:一種道氣充滿仙佛親臨的氣氛。
有神氣:自由的元氣。
2.慧命:從性命的認知至使命的行使至天命的連結 才有慧命。
身外無佛性中根.根深枝固不可倚.道顏瑞光挫其銳.圓滿道學念光明. 道顏日日立功德.赤心宣道日光明.避開邪心道理用.人人善學服膺從.
若聞悟頓教，不執外修，但於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性。
3.道場是辦理道務的場所,以佛堂為中心。
基礎道場由人建立 人當以道親為中心。
有具備佛堂.人才.壇主.講員.負責.明師 。
擴而及之根本地.基礎地.開荒地(關心地)。
4.修道為行本性之義 辦道為行上帝之義
三曹普渡 道開四海 乃行至善之義 這是生於白陽君子之莊嚴人生。
天地劫難 大同世界 培養聖賢之意 這是生於白陽啟航的人生機遇。
落實對 上帝那唯一不變的真誠與信心:由己做起 就近取譬 不要道聽塗說。
即是本來之真如本性.本自俱足之清淨.感恩.謙卑.精進.忍辱等.種種本善之性.來參贊化育.無有對待.猜疑.忌妒.爭奪.淨穢.妄想等種種過去.現在.未來之心。
誰之本心顯現，本份盡了，風範立了，便可以挽化天地之浩劫，迎接大同之開始。
三曹普渡 道開四海 乃行至善之義 這是生於白陽君子之莊嚴人生。
天地劫難 大同世界 培養聖賢之意 這是生於白陽啟航的人生機遇。
落實對 上帝那唯一不變的真誠與信心:由己做起 就近取譬 不要道聽塗說。
即是本來之真如本性.本自俱足之清淨.感恩.謙卑.精進.忍辱等.種種本善之性.來參贊化育.無有對待.猜疑.忌妒.爭奪.淨穢.妄想等種種過去.現在.未來之心。
誰之本心顯現，本份盡了，風範立了，便可以挽化天地之浩劫，迎接大同之開始。
5.何謂本份？傳真道辦實德是本份
即是直下荷擔彌勒家業.彌勒家業不只是傳道.辦道.一切服務事.皆屬彌勒家業。須澄其心.恆其力.以圓滿所處之位.所受之命.更須以堅決愿力廣渡無邊眾生.斬斷無明業識.以此拓展深廣之慧命.而明心見性.亦由此入門。
6.何謂本格？
以忠孝節義存心行之於外是本格。
7.何謂風範？
要有如昔時文人飽學之才智，儒雅之行儀，足以謀策天下之大事；有如武將衝鋒陷陣之大勇，為國效力之精神，足以護衛君民於安危。
8.落實聖賢之精神內涵:
要臨難不苟 要遇考不退 要虛己從人 要簡樸實在 要律己以嚴 要待人以寬 要敬老尊賢 要知恩報恩要是非分明 要堅忍剛毅向第一位白陽聖人學習
9.何謂聖訓？
不是專指上天以及諸佛菩薩的訓文而已 其包含古聖先賢的格言 還有當今領導前輩的咐囑與教育(語出19980914阿根廷)。
10.充實
充:有凝聚的,具有感化力的,主動積極生機旺盛的,故以人欲淨盡,天理流行而能充。
實:有天命金線.鬼神同助的,能改命運消冤解孽的,與心靈內涵能提昇改造.轉型.蛻化.新生的,故以黜華崇實,向內凝結而能實。
再正視,再真知,醒覺其前因後果之嚴重性,落實正行。
11.團結合作同心邁進
有領導:促使全體整頓轉型,皆能自覺.悔悟.振作.承擔的道務。
要管理:提供答案,保護大家,作好目前定位,保持現狀,安於一時的事務。
領導達成效果:實現規劃的行動,達成規劃結果之延伸。
管理管制效率:達成的結果和運用的資源之間的關係。
12.護道衛法
即是直下荷擔彌勒家業.彌勒家業不只是傳道.辦道.一切服務事.皆屬彌勒家業。須澄其心.恆其力.以圓滿所處之位.所受之命.更須以堅決愿力廣渡無邊眾生.斬斷無明業識.以此拓展深廣之慧命.而明心見性.亦由此入門。
6.何謂本格？
以忠孝節義存心行之於外是本格。
7.何謂風範？
要有如昔時文人飽學之才智，儒雅之行儀，足以謀策天下之大事；有如武將衝鋒陷陣之大勇，為國效力之精神，足以護衛君民於安危。
8.落實聖賢之精神內涵:
要臨難不苟 要遇考不退 要虛己從人 要簡樸實在 要律己以嚴 要待人以寬 要敬老尊賢 要知恩報恩要是非分明 要堅忍剛毅向第一位白陽聖人學習
9.何謂聖訓？
不是專指上天以及諸佛菩薩的訓文而已 其包含古聖先賢的格言 還有當今領導前輩的咐囑與教育(語出19980914阿根廷)。
10.充實
充:有凝聚的,具有感化力的,主動積極生機旺盛的,故以人欲淨盡,天理流行而能充。
實:有天命金線.鬼神同助的,能改命運消冤解孽的,與心靈內涵能提昇改造.轉型.蛻化.新生的,故以黜華崇實,向內凝結而能實。
再正視,再真知,醒覺其前因後果之嚴重性,落實正行。
11.團結合作同心邁進
有領導:促使全體整頓轉型,皆能自覺.悔悟.振作.承擔的道務。
要管理:提供答案,保護大家,作好目前定位,保持現狀,安於一時的事務。
領導達成效果:實現規劃的行動,達成規劃結果之延伸。
管理管制效率:達成的結果和運用的資源之間的關係。
12.護道衛法
等同護持以天心之智慧為經 以天意之正行為緯 遵守佛規之矩 不敢自專偏倚。
為上天的使命而盡心為道親之成就來關心為道體之堅固來用心為道務之推展來操心。
13.吾門家教只是圓融(2008戊子年天元古佛)
正確心態=關心+開心
關心=閉一切邪惡的心念.
關貪心 妄心 嗔心 癡心 邪心 偏心 驕心 疑心
五邪:怨尤 驕傲 散漫 盲從 多心
怨尤者生蔽不能自主 驕傲者破格不能自遏 散漫者誤道不能自覺 盲從者受劫不能自持 多心者招邪不能自御
開心=敞開一切正思維之心扉
開善心 誠心 正心 真心 赤心 虛心 敬心 信心
為上天的使命而盡心為道親之成就來關心為道體之堅固來用心為道務之推展來操心。
13.吾門家教只是圓融(2008戊子年天元古佛)
正確心態=關心+開心
關心=閉一切邪惡的心念.
關貪心 妄心 嗔心 癡心 邪心 偏心 驕心 疑心
五邪:怨尤 驕傲 散漫 盲從 多心
怨尤者生蔽不能自主 驕傲者破格不能自遏 散漫者誤道不能自覺 盲從者受劫不能自持 多心者招邪不能自御
開心=敞開一切正思維之心扉
開善心 誠心 正心 真心 赤心 虛心 敬心 信心
14.氣秉弊惡之性質
七種惡性:曰涼薄性曰諛情性曰浮動性曰虛誇性曰飽和性曰狡偽性曰競爭性。
亂道之首=善自欺者。
禍民之母=善自利者。
整合的意義:
遵循還道於天，還政於民的訓示。
落實整理合天，端正修道，正常行道， 以救劫化人，開創新生的大同實證。
提昇辦道人員的精神內涵以培養白陽聖賢，進而完成道院建設的神聖使命。
亂道之首=善自欺者。
禍民之母=善自利者。
二、整合說明
我們現在決定真心開始做起：
以後我絕對不說一句錯話，也不敢說一句謊言，任何一件事情也都不敢巧欺、詐欺、瞞騙他人。這叫做真正的大改變，人生將由此開始有轉機。
詳見整合一章
詳見歲次2004甲申至2015乙未止一章詳見歲次2016丙申至2022壬寅(當年度)一章
整合的意義:
遵循還道於天，還政於民的訓示。
落實整理合天，端正修道，正常行道， 以救劫化人，開創新生的大同實證。
提昇辦道人員的精神內涵以培養白陽聖賢，進而完成道院建設的神聖使命。
詳見目標一章
詳見軌跡一章
詳見原則一章
誓隨敬和人和：發願然後即受印，當受印之印古佛00應許。
效法和氣致祥：海洋心聲真修實煉。鶴道風範盡瘁鞠誠。
落實孝悌忠信：兄弟手足 守望相助 敦親睦鄰 。聖道院建設。
展開：再植靈根 逆覺內證 認理實修 以智凝道 用心能行。感應是第一要
發揚：勞謙學習是功德，用心生活即修行。實現性田淨耕
持續：愛護照顧家人直到仁民愛物。回向是最勝願
承擔：使有自給 自足 自修 自覺 自知 自證之力。有路可走 有道可修 有家可歸
詳見軌跡一章
詳見原則一章
誓隨敬和人和：發願然後即受印，當受印之印古佛00應許。
效法和氣致祥：海洋心聲真修實煉。鶴道風範盡瘁鞠誠。
落實孝悌忠信：兄弟手足 守望相助 敦親睦鄰 。聖道院建設。
展開：再植靈根 逆覺內證 認理實修 以智凝道 用心能行。感應是第一要
發揚：勞謙學習是功德，用心生活即修行。實現性田淨耕
持續：愛護照顧家人直到仁民愛物。回向是最勝願
承擔：使有自給 自足 自修 自覺 自知 自證之力。有路可走 有道可修 有家可歸
三、心得履歷摘要:
1925乙酉年起完成三曹普渡示金雞初唱用走馬點玄有明師一指作性理真傳
1993癸酉年起成就道開四海示法會因由期駐點風範
2002壬午年道緣昇華落實開物成務,
2003癸未年還道於天
2004甲申年起挽化天地劫難示白陽法藏期自覺合天
2005乙酉年白陽啟航
2006丙戌年地緣連結.
2006丙戌年整治舊痼.收拾前殘
2007丁亥年七要期整頓轉型.整理合天
2009己丑年還政於民
2009己丑年八大事實與四大性質(大乘願欲自力說法)期突破困境能活化新生命
2011辛卯年培養白陽聖賢
2012壬辰年愿懺 以一個大家共同發愿又對過往做一個懺悔的宗旨
2013癸巳年起開創大同世界示開天闢地期天國在人間能家和道興培養白陽聖賢
2013癸巳年端正修道 正常行道 以救劫化人 開創新生的大同實證
2013癸巳年開天闢地實踐與落實有使命責任來道院建設
2013癸巳年一身力 白猿獻桃 強渡關山願久
2014甲午年傳承 學習了解慈悲承擔
2014甲午年一點心 飛鶴道返 盡瘁鞠誠 日月見履樸實
2015乙未年時哉要斂內凝外成道
2015乙未年聖德歸天 暫停點道
2016丙申年哀傷?2017丁酉年追思?
2018戊戌年振作!2019己亥年?2020庚子年居易俟命?
2021辛丑年期正法住世?有如法合道之真正修行人來改革與和諧。
1925乙酉年起完成三曹普渡示金雞初唱用走馬點玄有明師一指作性理真傳
1993癸酉年起成就道開四海示法會因由期駐點風範
2002壬午年道緣昇華落實開物成務,
2003癸未年還道於天
2004甲申年起挽化天地劫難示白陽法藏期自覺合天
2005乙酉年白陽啟航
2006丙戌年地緣連結.
2006丙戌年整治舊痼.收拾前殘
2007丁亥年七要期整頓轉型.整理合天
2009己丑年還政於民
2009己丑年八大事實與四大性質(大乘願欲自力說法)期突破困境能活化新生命
2011辛卯年培養白陽聖賢
2012壬辰年愿懺 以一個大家共同發愿又對過往做一個懺悔的宗旨
2013癸巳年起開創大同世界示開天闢地期天國在人間能家和道興培養白陽聖賢
2013癸巳年端正修道 正常行道 以救劫化人 開創新生的大同實證
2013癸巳年開天闢地實踐與落實有使命責任來道院建設
2013癸巳年一身力 白猿獻桃 強渡關山願久
2014甲午年傳承 學習了解慈悲承擔
2014甲午年一點心 飛鶴道返 盡瘁鞠誠 日月見履樸實
2015乙未年時哉要斂內凝外成道
2015乙未年聖德歸天 暫停點道
2016丙申年哀傷?2017丁酉年追思?
2018戊戌年振作!2019己亥年?2020庚子年居易俟命?
2021辛丑年期正法住世?有如法合道之真正修行人來改革與和諧。
20201008調修20201130發佈轉20210205歸20211218
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