人之所得乎天，而虛靈不昧，
具眾理而應萬事，統四端而兼萬善，
信為道元功德母，長養一切諸善根。
反求諸己而自得之，以去其外誘之私，而充其本然之善。
中庸·第二十章
誠者，天之道也；誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中， 不思而得， 從容中道，聖人也；
誠之者，擇善而固執之者也。
我們要繼起、開拓、實現、辦理這一程(白陽開天闢地)這大事一樁！
誠者，不勉而中， 不思而得， 從容中道，聖人也；
誠之者，擇善而固執之者也。
我們要繼起、開拓、實現、辦理這一程(白陽開天闢地)這大事一樁！
2010人之所得乎天，而虛靈不昧，
具眾理而應萬事，統四端而兼萬善
故行而不得者，皆反求諸己，
具眾理而應萬事，統四端而兼萬善
故行而不得者，皆反求諸己，
棄其外誘之私，而充其本然之善。諸己正則天下歸之。
孟子 離婁上：「行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。」
煉性修吾並歸真，一體同觀展良心，力爭上游不陶醉，善男信女快修身。
修道的轉捩點是精進或退轉呢；人生的起跑點是向善或墮落呢，不可不慎！
七無要好好的謹記在心，讓將來免於再生過錯。
1無諾責(不責人以必諾)
2無財怨(不以財使人怨)
3無專利(必先利人也)
4無茍說(不言非道也)
5無伐善(不自矜伐也)
6無棄人(片言必取也)
7無畜憾(不念舊惡也)。
三、風範
二、修道
2010修道的本義就是性田淨耕。(耕耘清淨的性田)
所謂修道:必要有始有終，始能有所成就也。(從上以來~終身不退,定入聖位)煉性修吾並歸真，一體同觀展良心，力爭上游不陶醉，善男信女快修身。
修道的轉捩點是精進或退轉呢；人生的起跑點是向善或墮落呢，不可不慎！
七無要好好的謹記在心，讓將來免於再生過錯。
1無諾責(不責人以必諾)
2無財怨(不以財使人怨)
3無專利(必先利人也)
4無茍說(不言非道也)
5無伐善(不自矜伐也)
6無棄人(片言必取也)
7無畜憾(不念舊惡也)。
1998戊寅年都緣未徹 所以說是說非 蓋為不真 便乃分彼分此 離家有多遠 回家就有多遠 要如何用心 端看自己
1.如何修道?
喜有靠傍 攀緣附會 認人情 看表面
2.如何見道?
懷存猜疑 隨流遷異 帶疑心 生異端 不能真心實意
3.如何體道?
盲修瞎煉以訛傳訛不知道何物以為乃教化 一般術流而已以為勸人為善便是解脫之道也
4.如何入道?
忌克蔽賢掩人誤人一心顯耀己功特立獨行見錯誤不能導正為保自己名譽 不顧他人行為
5.如何證道?
弛事惰慢 抱著得過且過心想己旣已求道修道辦道定可超生了死 雖不中 亦不遠矣的心態 馬虎了事 只想推事與人 不真心參與
6.如何悟道?
事智辯聰 機謀算計 以為背經誦典 即已體悟真理 不虛心求教
生命共同體活化，無怨無悔，真修實煉，整頓轉型，以達自愛自重返本。
詳見修道一章
1.如何修道?
喜有靠傍 攀緣附會 認人情 看表面
2.如何見道?
懷存猜疑 隨流遷異 帶疑心 生異端 不能真心實意
3.如何體道?
盲修瞎煉以訛傳訛不知道何物以為乃教化 一般術流而已以為勸人為善便是解脫之道也
4.如何入道?
忌克蔽賢掩人誤人一心顯耀己功特立獨行見錯誤不能導正為保自己名譽 不顧他人行為
5.如何證道?
弛事惰慢 抱著得過且過心想己旣已求道修道辦道定可超生了死 雖不中 亦不遠矣的心態 馬虎了事 只想推事與人 不真心參與
6.如何悟道?
事智辯聰 機謀算計 以為背經誦典 即已體悟真理 不虛心求教
生命共同體活化，無怨無悔，真修實煉，整頓轉型，以達自愛自重返本。
詳見修道一章
三、風範
1998戊寅年在這個時候 也不需要再爭是爭非 也不能再重凡輕聖 自我勉勵 或許到了等死的時候 將死路轉化為生路 將死機轉化為生機 要努力到最後的 今後要多開班會 才能將祥和之氣凝結 好好的做 若是今後再生懈怠之心 枉費為*一片心血
將來的路 為*願意陪著0 但是0願意為*陪著0走嗎
咐囑: 好好的做 謹記在心 信受奉行
1.投入參與 集思廣益 要能溝通釋解心結(勿聚聾者耗時虛功)
2.清淨開明 澄濾淵曠 該能疏導上下管道(勿瞎子摸象偏己見)
3.長養道學 克勤克勵 會能增益補諸不足(不可浪費主動學習)
4.無微不至 無遠弗屆 感能豐潤滋徳普化(因材施教提昇實用)
5.集其大成 信愿行證 有能隨時隨地奉獻(適才適用持續效果)
2005乙酉年勞謙學習是功德，用心生活即修行。
將來的路 為*願意陪著0 但是0願意為*陪著0走嗎
咐囑: 好好的做 謹記在心 信受奉行
1.投入參與 集思廣益 要能溝通釋解心結(勿聚聾者耗時虛功)
2.清淨開明 澄濾淵曠 該能疏導上下管道(勿瞎子摸象偏己見)
3.長養道學 克勤克勵 會能增益補諸不足(不可浪費主動學習)
4.無微不至 無遠弗屆 感能豐潤滋徳普化(因材施教提昇實用)
5.集其大成 信愿行證 有能隨時隨地奉獻(適才適用持續效果)
2005乙酉年勞謙學習是功德，用心生活即修行。
2006丙戌年天道之實學:~修行當以仁心說 學心聽 公心辯也。
2007丁亥年要有如昔時文人飽學之才智，儒雅之行儀，足以謀策天下之大事；有如武將衝鋒陷陣之大勇，為國效力之精神，足以護衛君民於安危。
2009己丑年性田淨耕。開物成務，聞悟不可自誤。
立德.立功.立言。圖文說明、連結會友、網路平台、到務透明，以達辨志揚情。
四、天時道運機宜
2009己丑年起關心、模範、提攜、引導、解惑誰要實現關心五要。
第八事實:用各自的方言述說著 上帝的預言(信者昭示神諭，真知正行一世修成)
2011辛卯年重新作起
金線斷，金線連，金線一斷，保命難；
跟著盤，慢跟盤，盤若一脫，墜深淵。
一真一切真，上達光明 ；
一假一切空，墜落黑暗。
因果自負。
2012壬辰年起天事教育因緣法門告一段落。(真修實練成白陽聖賢)
2015乙未年 哀傷、追思、振作 堅持到底，堅持道成。(誠真美善自歸處)
2019己亥年能發可行願，持續做到。(人能一之 己以十之)
2007丁亥年要有如昔時文人飽學之才智，儒雅之行儀，足以謀策天下之大事；有如武將衝鋒陷陣之大勇，為國效力之精神，足以護衛君民於安危。
2009己丑年性田淨耕。開物成務，聞悟不可自誤。
立德.立功.立言。圖文說明、連結會友、網路平台、到務透明，以達辨志揚情。
四、天時道運機宜
2009己丑年起關心、模範、提攜、引導、解惑誰要實現關心五要。
第八事實:用各自的方言述說著 上帝的預言(信者昭示神諭，真知正行一世修成)
2011辛卯年重新作起
金線斷，金線連，金線一斷，保命難；
跟著盤，慢跟盤，盤若一脫，墜深淵。
一真一切真，上達光明 ；
一假一切空，墜落黑暗。
因果自負。
2012壬辰年起天事教育因緣法門告一段落。(真修實練成白陽聖賢)
2015乙未年 哀傷、追思、振作 堅持到底，堅持道成。(誠真美善自歸處)
2019己亥年能發可行願，持續做到。(人能一之 己以十之)
2020庚子2021辛丑爾後續持之
詳見天書卷軸一章
五、殊勝
2011辛卯年0123天人交流在寶島
師曰：大家共同來用心策劃自己的所需，最後得到自己的所得。大家就不要把自己置身於度外，只要大家多參與，就算沒有講到什麼或沒有提供什麼，但至少你在這裡。
師曰：請壇就是為了辦道嗎？
在過去的班會當中，天事曾經對於設壇的殊勝，有七大殊勝。
其中有一項是請壇可以引火起源，授受真傳。
這七大殊勝弟子向 師尊老大人跟理事點傳師報告。
第一.可以讚禱 上帝.禮敬諸佛；獻香?
第二.可以引火啟源，授受真傳；點道?
第三.可以廣修供養，敬事眾生；行功與了愿?
第四.可以護庇眾生，懺悔罪愆；立德與贖罪?
第五.可以請轉法輪，演道學義；班會與成全?
第六.可以請佛住世，請命通明；風範與傳承?
第七.可以迴向十方，隨喜功德。改變與創造?
一間佛堂如果長久都沒有請壇的話，難免會沒有佛光的普照，沒有天命的寶貴，沒有請轉法輪. 演道學藝的意境
20201004調修20201102發佈轉20210201歸20211214
詳見天書卷軸一章
五、殊勝
2011辛卯年0123天人交流在寶島
師曰：大家共同來用心策劃自己的所需，最後得到自己的所得。大家就不要把自己置身於度外，只要大家多參與，就算沒有講到什麼或沒有提供什麼，但至少你在這裡。
師曰：請壇就是為了辦道嗎？
在過去的班會當中，天事曾經對於設壇的殊勝，有七大殊勝。
其中有一項是請壇可以引火起源，授受真傳。
這七大殊勝弟子向 師尊老大人跟理事點傳師報告。
第一.可以讚禱 上帝.禮敬諸佛；獻香?
第二.可以引火啟源，授受真傳；點道?
第三.可以廣修供養，敬事眾生；行功與了愿?
第四.可以護庇眾生，懺悔罪愆；立德與贖罪?
第五.可以請轉法輪，演道學義；班會與成全?
第六.可以請佛住世，請命通明；風範與傳承?
第七.可以迴向十方，隨喜功德。改變與創造?
一間佛堂如果長久都沒有請壇的話，難免會沒有佛光的普照，沒有天命的寶貴，沒有請轉法輪. 演道學藝的意境
20201004調修20201102發佈轉20210201歸20211214
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