2021年12月4日 星期六

160A60追思老前人202104

追思老前人(調寄:蘇武牧羊)
https://www.youtube.com/watch?v=KCzNq2dk05Y
老母慈憐降天道,天命東土留,
祖師師尊師母,白陽期普渡年,
道德興毅存,何公老前人,
大德海內遍,明心見性現,
五大犧牲踐,血淚完成,
功德圓滿,偉大的聖人,~
人間失去領導者,天上添聖佛,
方策金鐘敲,慈容在心法連,
宏恩比山高,德惠比海深,
流盡血淚汗,捨身又捨家,
歷歷憂患難,嘗盡風霜,
不畏艱難把大道創。~

老前人遺志要記詮,團結第一先,
道脈不能偏,昇降地關鍵,
金線抱定堅,老前人為準繩,
不負四十年,共同開創前,
以報老前人,一片苦心栽培後學,
攜手共返天,共同開創前,
以報老前人,一片苦心栽培後學,
攜手共返天,一片苦心栽培後學,
攜手共返天。

20160621~0907丙申年八月初七歸20211204
https://drive.google.com/file/d/1oKSzsEoCZqEyrfj0jtB0XDU_8tHisALu/view?usp=sharing

4 則留言:

  1. 人生過半一切看淡(五十知天命 借假身修真)
    知足大富(常樂助人)
    感恩大貴(報德迴向)
    一切隨緣(本份事盡)
    一顆真心行萬里(精進真實)
    慈悲兩字勝千言(等同平安 就是安心)
    佛法不在文字邊(文以載道 簡單知意)
    貴在柔心於人前=柔能克剛
    多言人嫌少言癡=點到為止
    惡被人怨善被欺=人心難測
    富遭嫉妒貧遭賤=過淫不足
    算來自然合天機=加減乘除
    綠水何能洗是非=自取染淨
    青山不管人間事=艮上一點
    搖頭擺手說不知=言行一致
    真心不在文字不在兩邊(在中在心)
    慈心悲愿在心間應萬事(無間接軌)
    柔情似水(人動情)
    上善若水(物動欲)
    心如止水(心動念)
    見山是山(人靜敬)
    見山不是山(物靜境)
    見山又是山(心靜淨)
    真知灼見(存心)
    真實呈現(思想)
    真誠待人(行為)
    無為而為虛心求教(謙虛溫故)
    真走過才會懂(心行實證)
    不預知未來如何(不幻)
    但求無愧於心(不過)
    每一個當下落實耶(放心)

    寫得好,做做看,人言言成,自成自道。20200515回應對照

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  2. 2020第四次持溫1024星期六16:00~17:00晚餐20:00~22:000在彰化山上謝謝2020704
    影音:
    十月2追思隨前人~九月28.1復活~八月5.1只有堅持與信守
    研習:
    十月2九.如何落實實施規範法則?
    十月4七.轉化無所事事為責任負起的辦道人員
    說明:
    1.以聖訓涵養身心,不受社會輿論影響。每月至少一次
    2.解脫困境的六必要如同問題點對策實施或個案改善六步驟。示範分享
    3.循序漸進,配合每個人的程度,以加一原則進行。實例說明
    https://www.filosofiaesoterica.com/kohlberg-and-the-stages-of-moral-development/
    如同孟子說好人有六種程度:善人 信人 美人 大人 聖人 神人
    4.十月份體重由88降至85公斤。過程說明
    十一月5.2相親相愛20200704

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    1. 原10/24持溫因故提前於10/3的18:30~22:00(含獻香)。
      孟子盡心下:
      浩生不害問曰:「樂正子,何人也?」
      孟子曰:「善人也,信人也。」
      「何謂善?何謂信?」
      曰:「可欲之謂善,有諸己之謂信。充實之謂美,充實而有光輝之謂大,大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神。樂正子,二之中,四之下也。」
      如樂正子,二之中,四之下也=行十善 有信用 德性高而已

      人得一為大 人依一修可為聖賢 人合一可通天.
      人未能得明師一指.無進入大人之位.今得明師一指.要修身行功立德.終身不退,焉能謂之得旨
      自己的選擇(存心),自己的作為(修身),自己的放下(感恩)。自(心)+己(身)=靈(性)合一.
      20201001

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  3. 1.一週(十天)看完。
    2.行十善{不可:殺盜淫貪嗔癡綺語惡口兩舌妄語} 互相勸善
    3.參考維摩詰經(下次上課前)
    4.每週一語。
    下次12/12 晚上

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204D35研討06五倫202402

什麼是五倫? 五倫謂人當常由之道有五,即君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友五種人倫關係。 古代以五倫作為人際關係的規範,也是為人處世的基本原則。 五倫之中,有屬於血統關係,有屬於社會關係,有屬於政治關係,均須有合宜相處對待之道,方能和諧有序。 〔中庸.第二十章〕:君臣也、父子也、夫婦也...