- 天為修士籌備充足 人事運行不可應付
- 負衡據鼎為天所託 謀策諸事含和忍辱
- 萬變之時氣莫浮動 修身潔行凝心一處
- 多貪必失多爭必亂 唯處低下道命守護
- 強梁之者不得其死 多行不義所以自斁ㄉㄨˋ=敗壞
- 好勝之人必遇其敵 剛愎自用所以受阻
- 是以君子深知天下 行之不可自居高處
- 處之亦莫在人之先 謙讓居後必有厚福
- 溫恭慎德執雌持下 於紛亂中以此建樹
- 內藏之智不自誇顯 雖居尊位人不欺侮
- 修道之者受命行辦 使人敬重或招怨怒
- 施受當中所求何事 心靈層次否漸契悟
- 外在所學內在所修 腳下建立何種基礎
- 莫將真理執為兩端 本是一貫內外相輔
- 嘗聞道理在於天下 猶如元氣流行萬物
- 春氣播物雖有萬種 未曾存有二氣之殊
- 人亦如是遇君為忠 遇親為孝力行本務
- 各盡其位恪守道紀 隨一事宜得一名目
- 名雖萬種理無不一 皆自一源運轉如如
- 物得氣偏非物之罪 即氣之偏所影響故
- 人全受得天地理氣 今守一理不能廣佈
- 豈非人罪自誤誤他 私心妄用以致傾覆
- 斯道不弘皆心作祟 心不調御無從證入
- 是故修子臨危之際 如何行走眼下一步
- 聖人之道受用多少 多年歷煉可有超俗
- 勞心要為道務眾生 非是為我設想鋪路
- 勞力要有輔助作用 非是添亂無謂付出
- 毀人之善以為能辯 狡訐懷詐以為智足
- 慶幸他人犯下過錯 見彼之是則生怨妒
- 行恥於學而羞不能 此乃小人所存心術
- 道場是否愈趨於此 行之日久忘失本初
- 學道是為修己弊態 而非借理指人錯誤
- 若不自律只知制人 缺乏內斂空轉勞碌
- 不知不覺習性成惡 曾厭之人己亦同污
- 須知惕厲自我導向 往前之時莫忘思顧
- 否則所修徒勞一場 所行所得終成空無
- 辦至今時當有所成 若無成就堪憂道途
- 批示至此各自體察 深根寧極以應變數
20141107歸20201212
觀道場多的是理論教條 看人事行的是道理口號
遇有疑難便刻板成全 看下者辦事依何目標
處事態度模棱兩可 只會讓彼此心力消耗
決策要實際 欲人聽命有無可循軌道
爾輩之難題爾輩當了結 莫使來者困擾
使命精神之傳承 要會開路才能創造
2008戊子天然古佛0今後之路如何拓展 莫因時危將事擱耽 當為事事確立方案
遇有疑難便刻板成全 看下者辦事依何目標
處事態度模棱兩可 只會讓彼此心力消耗
決策要實際 欲人聽命有無可循軌道
爾輩之難題爾輩當了結 莫使來者困擾
使命精神之傳承 要會開路才能創造
2008戊子天然古佛0今後之路如何拓展 莫因時危將事擱耽 當為事事確立方案
當為事事確立方案=有宗旨目標 正佛規方向 擔得起落實 放得下合天
回覆刪除大體善成 中體善和 小體善導 該做事天勸民 自願於心 共事於行
需知中體作制 居中決策 參與執行 務必轉型以合天
大體謀之劃之 中小體隨之輔之
換言之(大體謀劃 各區隨輔 道院作制 整合決策 參與執行)
=決策要實際 欲人聽命(=執行)有無可循軌道
如是簡言(大體絕策 分屈執行?) 如何貫徹到駐點各地?何能連結成天下一家?20190212