012D01解構01修道201312

2004甲申年0604四月十七立清在寶島
服從、渡人是最重要的二點，也是最開始與最後的二點

1. 人生有苦有樂、有順有逆、有甘有苦，回憶起來，才會顯得更加的甜美。
2. 修道的轉捩點是精進或退轉呢；人生的起跑點是向善或墮落呢，不可不慎！
3. 莊嚴神聖使命:為自己、為家人、為眾生、為天下，創造人間的淨土，找回人人的自我。
4. 在你們的身上，或多或少都有天恩師德，那麼大家的心，對 上帝的相信是百分之百的。
5. 相信改變命運嗎？是希望很快就有很大的改變？或是在不斷的做當中，慢慢去改變？
6. 不要貪求聖法、道資，要種大善根，為自己今後修道的路，舖一條好走、順遂的未來。
7. 曰：白陽道場之清口人才應俱備服從。
8. 經云：你們不要做心胸狹隘的僕人，服事主人的時候，滿腦子想的，只會是應該得到什麼報賞；你們服事的時候，要滿心純淨，如此一來，在天上就會有豐厚的報賞。
9. 修道之人:修一個心，見本來我。日用常行之間，當不得以我之喜、怒、哀、樂為執著；
10. 辦道之人:持一個心，利眾生他，不死於外在的規範和約束，更感知內在最真之體驗，在因緣中，了因緣而修佛緣；在聖事中，消業根而種善根。
11. 苦、業，若不能消，自己不能了，就算成道回天，苦依舊要受。
12. 心中的信若建立在任何一個人身上，那個信，終有一天會倒，終有一天會失敗、墮落；
13. 這個信是建立在自性當中、心中的 上帝，這個信絕對可以成佛。
14. 要有智慧，不要只懂得服事 上帝，卻不懂得運用自手己中的機會。手心手背都是肉，看你往哪邊看，機會就在哪一邊。
15. 曰：白陽道場之清口人才要無畏渡人。
16. 經云：要牧養 上帝所託付的羊群，要甘心樂意，按照 上帝的旨意照顧，不是出於勉強、不是為酬報而做。
17. 修道士不以渡人為修行初地，則一切所修所行，無非是羅漢；
18. 辦道士若不以渡人為辦道實地，則一切所辦所做，無非是阿修羅。
19. 觀於無常，不厭善本；觀世間苦，不惡生死，此乃菩薩心、菩薩行。
20. 曰：過去修道，我憑什麼讓天相信我 今後修道，我憑什麼讓人相信天。這兩句話大家要記在心裡，同樣都是一個我，卻有前後之分、境界之分。
21. 曰：其實修道會覺得痛苦跟壓力，往往來自操之過急的修行心態。
22. 在修道過程中，所求的最終結果是超生了死沒錯，但在過程上，不能因為想在每一方面兼顧圓滿，而失去了自我。
23. 曰：如果你都還不曾付出行動去改變些什麼，為師也無法告訴你些什麼。
24. 唯一能說的：當你想要改變時，就嘗試去做做看，不要在心裡想著某些計畫，卻又不知道計畫妥不妥當；不想去做，沒有做出來，就沒有任何可以預知的結果，就算你所做出來的嘗試未必成功，可是你有心改變，你就會找到最合適的方法，這個答案可以嗎？
25. 曰：上帝給白陽修辦道人員的殊榮就是可以先得而後修。
26. 經云：邦有道則進，邦無道則隱。
27. 不論未來會遇到什麼狀況，就算有那麼一天，在環境上不允許你修辦道，你的心永遠都不能失去 上帝；在你內心深處，永遠都要祈求、祈禱，才能夠再續佛緣。至於到時候事情會怎麼發生，這就看到時候的因緣，唯一不變的是你的心。
28. 成為一位真正的辦道人員，要做的事當然不只這些， 從服從、渡人入手就好，太多目標，只會忘了修道的路。
29. 服從、渡人是最重要的二點，也是最開始與最後的二點，沒有服從、渡人道不會成、德不會立、功不會就。所以千言萬語，聽再多的真理，什麼都可以不必記，就服從、渡人不能不入心。

20131022歸20131214

孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。

孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。