大道天降 道劫並降 還道於天
行路在人 還政於民 各人足跡
德範留傳
梵行濟世宏愿斯生奉命正法闡
越海涉洋東瀛巴國孔孟聖道揚
孔孟道院是吾(真實00)愿 有勞眾等再開闢
德厚 模範 留名 薪傳
德行深厚 模範標竿
萬古留名 薪火相傳
20040113癸未.十二.廿二
本性悟空+心田八戒+身淨不染 ~護持三藏 =深入法藏示現風範 2009己丑
20140117彰化-6898室外+20140210彰化-7033
20140317彰化-7199室內近五年+20190405出芽室內
植物在土加水近光 其生長之粗細 高矮 榮枯 其平衡生長不同如下四盆20200804
一年生*2生長粗壯易落葉未滿一年(上西~下東 )
十數年生*1生長平衡近二十年(左)~數年生*1生長快速近五年(右)
大戴禮記曾子第九篇疾病
1曾子疾病，曾元抑首，曾華抱足。曾子曰：「微乎！吾無夫顏氏之言，吾何以語汝哉！然而君子之務，盡有之矣；夫華繁而實寡者天也，言多而行寡者人也；鷹鶽以山為卑，而曾巢其上，魚、鱉、黿、枨以淵為淺，而蹶穴其中，卒其所以得之者，餌也；是故君子苟無以利害義，則辱何由至哉？
1曾子的病情越来越重了，曾元抚摩着他的头，曾华握着他的脚。曾子说：“没有什么可说的呀！我没有颜渊的那些见解，告诉你们什么呢？然而，君子对于紧要的事情，临终都有个交待啊！开花多结果少，这是大自然中常有的现象。说的多做的少，这在人类中也是常有的现象。鹰鶽认为高山低矮，加高以后再在上面筑巢居住，鱼、鳖、鼋、鼍认为深潭太浅，深挖以后再在里面作穴居住，之所以终于被人捕捉，是因为贪食诱饵。因此，君子如果不为了谋求私利而去损害正义，那么有什么原因会遭到羞辱呢！
2 親戚不悅，不敢外交；近者不親，不敢求遠；小者不審，不敢言大；故人之生也，百歲之中，有疾病焉，有老幼焉，故君子思其不可復者而先施焉。親戚既歿，雖欲孝，誰為孝？老年耆艾，雖欲弟，誰為弟？故孝有不及，弟有不時，其此之謂與？
2父母不喜欢自己，就不敢与外人交朋友，亲近的人与自己不友爱，就不敢寻求疏远的人相友爱；小事情没有弄明白，就不敢谈论大事情。人的一生当中，有生病的时候，有年幼的时候，也有年老的时候，所以君子要想到那些不能返回的事情而先去做。父母去世以后，你虽然想行孝，还有父母让你孝顺吗？自己年纪大了，虽然想对哥哥敬爱，还有哥哥让你敬爱吗？所以孝顺父母和敬爱哥哥都有来不及的时候，大概就是说的这个吧！
3 言不遠身，言之主也；行不遠身，行之本也；言有主，行有本，謂之有聞矣。君子尊其所聞，則高明矣；行其所聞，則廣大矣，高明廣大，不在於他，在加之志而已矣。
3言论不离开实际去做，是言论有根本；行动不离开实际去体验，是行动有根本。言论和行动都有根本，就能够使自己的知识见闻得到丰富。君子尊重知识，就能够使德行高超明达；把知识运用于实践，就能够使事业宽广宏伟。德行的高超明达，事业的宽广宏伟，不取决于别的，取决于意志的加强罢了。
4 與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；與小人游，貸乎如入鮑魚之次，則與之化矣；是故，君子慎其所去就。
4与君子交往，芳香就好像进了存放兰芷的房间，时间长了就闻不见它的香味了，这是与它同化了啊；与没有德行的人交往，腥臭就好像走进存放鲍鱼的地方，时间长了就闻不见它的臭味了，这同样是与它同化了啊。因此，君子要慎重地选择他去成就事业的地方。
5 與君子游，如長日加益，而不自知也；與小人游，如履薄冰，每履而下，幾何而不陷乎哉？吾不見好學盛而不衰者矣，吾不見好教如食疾子者矣，吾不見日省而月考之其友者矣！吾不見孜孜而與來而改者矣
5与君子交往，就好像时间长了，虽每天都有增益，而自己感觉不到；与没有德行的人交往，就好像走在薄冰上，每走一步都在下滑，能用多长时间而不陷入水中！我没见过好学生精力旺盛而永不衰微的，我没见过好教师教学生有像喂养自己有病的孩子那样用心的，我没见过天天查看月月考核他朋友德行道义的人，我没叫过孜孜不倦地帮助来求学的学生改正过失的人，（因此每个人都必须时刻自觉地加强自身德行的修养。）20150220
1曾子的病情越来越重了，曾元抚摩着他的头，曾华握着他的脚。曾子说：“没有什么可说的呀！我没有颜渊的那些见解，告诉你们什么呢？然而，君子对于紧要的事情，临终都有个交待啊！开花多结果少，这是大自然中常有的现象。说的多做的少，这在人类中也是常有的现象。鹰鶽认为高山低矮，加高以后再在上面筑巢居住，鱼、鳖、鼋、鼍认为深潭太浅，深挖以后再在里面作穴居住，之所以终于被人捕捉，是因为贪食诱饵。因此，君子如果不为了谋求私利而去损害正义，那么有什么原因会遭到羞辱呢！
2 親戚不悅，不敢外交；近者不親，不敢求遠；小者不審，不敢言大；故人之生也，百歲之中，有疾病焉，有老幼焉，故君子思其不可復者而先施焉。親戚既歿，雖欲孝，誰為孝？老年耆艾，雖欲弟，誰為弟？故孝有不及，弟有不時，其此之謂與？
2父母不喜欢自己，就不敢与外人交朋友，亲近的人与自己不友爱，就不敢寻求疏远的人相友爱；小事情没有弄明白，就不敢谈论大事情。人的一生当中，有生病的时候，有年幼的时候，也有年老的时候，所以君子要想到那些不能返回的事情而先去做。父母去世以后，你虽然想行孝，还有父母让你孝顺吗？自己年纪大了，虽然想对哥哥敬爱，还有哥哥让你敬爱吗？所以孝顺父母和敬爱哥哥都有来不及的时候，大概就是说的这个吧！
3 言不遠身，言之主也；行不遠身，行之本也；言有主，行有本，謂之有聞矣。君子尊其所聞，則高明矣；行其所聞，則廣大矣，高明廣大，不在於他，在加之志而已矣。
3言论不离开实际去做，是言论有根本；行动不离开实际去体验，是行动有根本。言论和行动都有根本，就能够使自己的知识见闻得到丰富。君子尊重知识，就能够使德行高超明达；把知识运用于实践，就能够使事业宽广宏伟。德行的高超明达，事业的宽广宏伟，不取决于别的，取决于意志的加强罢了。
4 與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；與小人游，貸乎如入鮑魚之次，則與之化矣；是故，君子慎其所去就。
4与君子交往，芳香就好像进了存放兰芷的房间，时间长了就闻不见它的香味了，这是与它同化了啊；与没有德行的人交往，腥臭就好像走进存放鲍鱼的地方，时间长了就闻不见它的臭味了，这同样是与它同化了啊。因此，君子要慎重地选择他去成就事业的地方。
5 與君子游，如長日加益，而不自知也；與小人游，如履薄冰，每履而下，幾何而不陷乎哉？吾不見好學盛而不衰者矣，吾不見好教如食疾子者矣，吾不見日省而月考之其友者矣！吾不見孜孜而與來而改者矣
5与君子交往，就好像时间长了，虽每天都有增益，而自己感觉不到；与没有德行的人交往，就好像走在薄冰上，每走一步都在下滑，能用多长时间而不陷入水中！我没见过好学生精力旺盛而永不衰微的，我没见过好教师教学生有像喂养自己有病的孩子那样用心的，我没见过天天查看月月考核他朋友德行道义的人，我没叫过孜孜不倦地帮助来求学的学生改正过失的人，（因此每个人都必须时刻自觉地加强自身德行的修养。）20150220
20210310花開0328花謝
2010(2013)真正的日子只有 上帝知道 連天使甚至諸佛都不知道20140621
回覆刪除時哉2015~2017時至20180904三年有成2018~2020一時
當資訊中斷的時刻到來 怎麼辦? 將文章複製成Excel檔=完整的全人資料20180607
事不要只是大家一起來辦理就滿足了 而要邁向大家都會辦理事的程度來前進(復活的準備)20190220