144E15己亥108計畫與實務201918

己亥2019落實壇務 成就聖賢 (大有)
己亥108自強不息 厚德載物 ~
涵養謙虛 躬行自省~
責任負起 可臻完整~

聖賢之精神內涵:
1.臨難不苟 2.遇考不退 3.虛己從人 4.簡樸實在 5.律己以嚴
6.待人以寬 7.敬老尊賢 8.知恩報恩 9.是非分明 10.堅忍剛毅 .

一.活化生命:
1.精神在人人自願共事.溫馨祥和.
2.宗旨在各個發揮良能.各安其位.發揮所長.
3.基本在每人能尊重與互助.
4.連結在關懷溝通聯絡.不獨親其親.不獨子其子.
5.運作在家和道興.以能完成任務.

二. 立德立功立言要該做就做
1.和顏悅色：
1.1三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言,小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。
1.2九思:視思明.聽思聰.色思溫.貌思恭.言思忠.事思敬.疑思問.忿思難.見得思義.
1.3四大性質:說法知道需求P踏出第一步來實踐，自力衡量能力D一步接一步持續改進. 願轉C合心A.
起承轉合= Plan計劃 Do執行Check考核 Active修正(PDCA)
2.完整表達: 辭達
人Who事What地Where物Why時When法How (5W1H)
3.言行一致: 合一
人MAN機MACHINE料MATERIAL法METHOD管理MANAGEMENT財務MONEY精神MIND (4M~7M)

三.落實實務:當行四法 不失正道
1.不見人過 (因渡人)
2.於諸同修過犯終不舉露 (要同修)
3.不生執著 (能了愿)
4.永斷粗獷之言(結善緣)

20181202~20190101~1228歸20191225

2019己亥持溫表計十次.
由農曆正月初三為第一次.每月第四周星期六20:00~22:00
主題五項革故3新民2含聖歌十首如下:
https://drive.google.com/file/d/1olhuBjcgUAB-Aa5RNjEqj2wgMZPcmlOR/view?usp=sharing
1二月:2004創新而革故1多層次造就
影音08祈禱二月0207ok
2三月:2004創新而革故1多層次造就
影音28復活三月 0323-0324ok
3四月:2005革故2莫忘培善根 實煉者無魔無病
影音20莫等待四月 0427ok

4五月:2005革故2莫忘培善根 實煉者無魔無病

影音07同心協力五月 0525ok

5六月:2006若願作新民1 要能堪受困

影音17上帝與我同在六月0622ok

6八月:2006若願作新民1 要能堪受困

影音03徹悟八月 0824ok

7九月:2007思己身 否從理上革故3

影音19珍惜和擁有九月 0921提前中秋節0913ok

8十月:2007思己身 否從理上革故3

影音09菁莪道脈繼先聖十月 1026ok

9十一月:2009今欲發明設施新民2供需 可謂一致而百慮

影音12天人深契十一月 1123ok

10十二月2009今欲發明設施新民2供需 可謂一致而百慮

影音01明理進修十二月 1221延後1228ok

1.理論~持續=知趨勢(年年2004~2019)
https://drive.google.com/file/d/1PvvyS-TLEcjJBwU_-ixhgaORVb49_yU3/view?usp=sharing
2.理論~知止=見當下(2019己亥計畫)如上
https://drive.google.com/file/d/1v_ZzXVMtBE1nF-ShocZdp4VJarUFQg9Q/view?usp=sharing
3.實務=標準=觀依循(2019己亥自知)
https://drive.google.com/file/d/13V0Z9me0q7e6IAJ8yp-ah08qu179Hrsj/view?usp=sharing
4.實務=方法=行證明20190412
https://drive.google.com/file/d/1olhuBjcgUAB-Aa5RNjEqj2wgMZPcmlOR/view?usp=sharing
5.表單=記錄=心實際
https://drive.google.com/file/d/1K9W_dW_F0StbLqZpONpZaIAg1rfskLI9/view?usp=sharing

6.檢討=反觀=察微(2019己亥要則)
https://drive.google.com/file/d/1txEWfdE_nMsvqMRQRa17P-BQvnT4_oZk/view?usp=sharing

經過三天後整理重點如下=四樑柱一屋頂
自心有原則(良知良能).己行有資糧(力所能及).=理想風範
1信解正勤(勞謙學習).一體同心=2誠信修真
2堅固弘愿(堅持到底).堅定信念=3兢兢業業
3充實德能(堅持道成).正己成人=正己化人=4落實德格
4承擔使命(用心生活).家風正~=全心全力=1使命責任
以落實達成
溫馨祥和(到親).心靈糧食=堅定力行
同心齊家(到常).永續發展=克盡職責
共襄盛舉(到物).慧根慧命=貫徹成就20190605
由小而大之對應 由近而遠的對照
己立立人 己達達人=愛人如己 推己及人
良心應慈示=風範=7三體一體
1修真=3基本生命體
2信念=5新世紀啟運(功能發揮)
3正法=8道院建設
4承擔=4道體整合
以落實達成
實行=2母示七要(真懺悔)
實踐=6開天闢地(根留人間)
實現=1活佛世界=彌勒淨土=天國在人間=大同世界(人人有道)

己亥2019年元宵彰化沒有花燈在七月有幸福鵲橋燈光點亮

143D33研討05己亥新民供需201917

2019第九次持溫1123星期六台東旅遊參加3+1人
影音12天人深契
主題:2009今欲發明設施新民2供需 可謂一致而百慮
結論:
不放棄自己想要的追求.也不忘記使命大同的開拓.我和你共成白陽聖佛
主題交流: 新民供需可謂管教? 何謂管?何謂教?
當甲有新方法跟乙說明.乙會按照甲的方法去做成.謂之教育.
當甲有新方法跟乙說明.乙聽不做.謂之(喊叫)有說等於沒說.
當甲有新方法跟乙說明.乙不聽默默.謂之(睡覺)白說無功.
當甲有新方法跟乙說明.乙反彈回嘴.謂之(較量)叛逆受挫.
當甲有新方法跟乙說明.乙不會按照甲的方法去做.謂之管理.
當甲有新方法跟乙說明.乙聽話去做但失敗了.謂之(館志=管制)徒勞無功.失信失效.
以上是現象面來看.
請問心理的反應呢?
再請問是歡喜或傷心?
再了解是單方還是雙方的感受?20191126

參考資料如下:
2009己丑正月十五活佛師尊月慧菩薩
猶昔聖王畫八卦作耜耒嚐百草造書契 鑽燧取火構木為巢 教民以市易聚貨稼穡建衢
開物成務之明範 雖萬載後人猶蒙其恩 實乃率馬以驥
今欲發明設施新民4供需 可謂一致而百慮 以時下世變之速 三載後新興事業
必是今日所猶未見矣如何識得先機 統整多元化以超越分界差異
斯人斯土 首當成為治世之智囊團 利生之研究地
學術漸躋於學道領域 莘莘學子專精世界文化大匯合
當入手於學究天人資源共濟 同建地上之天國使有自給自足自修自覺自知自證之力 尤當取法佛家經典結集 孔門懷殷桃李 聖教應世運行20191026

20110123寶島天人交流 

師曰：大家共同來用心策劃自己的所需，最後得到自己的所得。

大家就不要把自己置身於度外，只要大家多參與，就算沒有講到什麼或沒有提供什麼，但至少你在這裡。不是嗎？
師曰：請壇就是為了辦道嗎？不是
在過去的班會當中，天事曾經對於設壇的殊勝，有七大殊勝。
其中有一項是請壇可以引火起源，授受真傳。
這七大殊勝弟子向 師尊老大人跟理事點傳師報告。
第一.可以讚禱 上帝.禮敬諸佛；獻香?
第二.可以引火啟源，授受真傳；點道?
第三.可以廣修供養，敬事眾生；行功與了愿?
第四.可以護庇眾生，懺悔罪愆；立德與贖罪?
第五.可以請轉法輪，演道學義；班會與成全?
第六.可以請佛住世，請命通明；風範與傳承?
第七.可以迴向十方，隨喜功德。改變與創造?
一間佛堂如果長久都沒有請壇的話，難免會沒有佛光的普照，
沒有天命的寶貴，沒有請轉法輪. 演道學藝的意境。20191204

2019第十次持溫1228星期六20:00~22:00彰化山上參加3+1人

影音01明理進修十二月
主題:2009今欲發明設施新民2供需 可謂一致而百慮
2020庚子年計劃請修改~詳見2020庚子計畫
庚子2020落實基礎 成就聖賢
庚子2020自強不息 厚德載物 ~涵養謙虛 躬行自省~責任負起 可臻完整~
一.活化生命=終身學習:
1.宗旨在各個發揮良能.各安其位.發揮所長.
2.基本在每人能尊重與互助.
3.運作在家和道興.以能完成任務.
4.連結在關懷溝通聯絡.不獨親其親.不獨子其子.
5.精神在人人自願共事.溫馨祥和.
二. 立德立功立言=過程風範
1.和顏悅色：
1.1實例:平台窗口=實地9目錄二版(入手簡單 查證容易 轉換自用)。
1.2說法~說出自己的需求，自力一步一步的實踐.確認願欲各點 提昇大乘各大。
1.3九思:視思明.聽思聰.色思溫.貌思恭.言思忠.事思敬.疑思問.忿思難.見得思義。
1.4三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言,小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。
2.團結一致：
天書卷軸=健全反饋系統4七要 (左1功能)(右5整合) 在2基礎 現3道院 達6啟運綱領 符合佛規宗旨 道氣流行
對策實施=人MAN機MACHINE料MATERIAL法METHOD管理MANAGEMENT財務MONEY精神MIND (4M~7M)
3.完整辭達： 人Who事What地Where物Why時When法How (5W1H)
起承轉合= Plan計劃 Do執行Check考核 Active修正(PDCA)
三.落實實務:當行四法 不失正道=謹言(閉口=言多必失)慎行(行實=足跡真跡)時時謹慎念念謹慎
1.不見人過(因渡人)
2.於諸同修過犯終不舉露(要同修)
3.不生執著 (能了愿)
4.永斷粗獷之言(結善緣)
聽聞佛法當生正信，從正信中實行真理，正信從反省中立，智慧從慈悲中生。
反之，有信無智，增長愚痴；有智無信，增長邪見。
結論:
量力實修.進而明理實修.應該認理實修 創造淨土
主題交流:
新民供需=授受=供應者+需求者=老師+學生
請如檢討建立2020庚子計畫五次第四周六16~22(含晚餐)
選影音如下
一月 6.2新年新希望二月25.2祥和樂道三月22.1手足情深體中意
四月13.2闔家團圓五月12.1天人深契六月24.2性歸何處
七月9.1菁莪道脈繼先聖八月5.1只有堅持與信守九月28.1復活
十月16.2追思隨前人十一月5.2相親相愛
十二月4.2聖道20191228
20200127正月初三為第一次每季0425/0725/1024/1226第四周星期六16:00~17:00晚餐20:00~22:00計五次

2019經過三天後整理重點如下=四樑柱一屋頂
和顏悅色=自心有原則(良知良能).己行有資糧(力所能及)=知足常樂(標竿風範)
1信解正勤(勞謙學習).一體同心=2誠信修真
2堅固弘愿(堅持到底).堅定信念=3兢兢業業
3充實德能(堅持道成).正己成人=4落實德格
4承擔使命(用心生活).全心全力=1使命責任
以落實達成
溫馨祥和(到親).心靈糧食=堅定力行
同心齊家(到常).永續發展=克盡職責
共襄盛舉(到物).根基慧命=貫徹成就20190605
團結一致=由小而大之對應 由近而遠的對照=心安理得
己立立人 己達達人=愛人如己 推己及人=渡人渡己 自覺覺他
良心應慈示=1活佛世界=彌勒淨土=天國在人間=大同世界(人人有道=白陽聖賢)
1修真=3基本生命體
2信念=5新世紀啟運(功能發揮)
3正法=7三體一體
4承擔=4道體整合
以落實達成
實行=2母示七要(真懺悔)
實踐=6開天闢地(根留人間)
實現=8道院建設(駐點風範)
結論 :十二首聖歌選定如擬
主題共識 :2020庚子年計劃修改如擬
於20200109前完成該年度計劃與持溫表參考資料同上:

經過一年的研習與落實深化問題如下:如何選定再探究?
一.如何以天恩慈語為靈糧.不被偽師假祖所迷惑2一月 

二.如何落實(生命底層引發良性質變)來挽化劫難2四月
三.如何在三曹重整的天時裡與天契合.做好道體整合?3一月 

四.如何在同修之間頂針連線不生猜忌.懷仁恕.識破石牛開道.達道一風同?4四月
五.轉化被社會影響為影響社會的人3七月
六.轉化道理說教為溫馨關懷的天使2七月
七.轉化無所事事為責任負起的辦道人員4十月
•道親是以道結親成為家人來明道
•道親是以道愛親使其感動來近道
•道親是以道養親使其成長來行道
•饒益有情以道開務
•隨緣消業以道慎務
•見道成道以道成務 

八.如何堅固天命金線之信念?1十二月
九.如何落實實施規範法則?2十月
十.如何貫徹大體決策分區執行?2十二月
•院長大人慈賜性歸何處
•是道德，是善惡， 自良心反觀覺得，
•是大體，是小體， 想也想透徹，
•說已覺惺，有萬般感慨，說已悟道，又多麼無奈，
•諄諄的教誨，循循的勸勉，只待惺悟豁然通貫，
• 啊…依理而修，依理而活，人歸何處，性歸何處。

 20191210~1228歸20191224

142D32研討04己亥理上革故201916

2019第七次持溫0913星期五15:00~17:00在彰化南山客廳參加3+1人
影音19珍惜和擁有
主題:
2007思己身 否從理上革故
結論:
珍惜身體與擁有當下。
主題交流:
體會話語中的意義，就不會受惑迷惘。
修道最重要的是問自己真心真情。20190913
參考資料如下:
20070218丁亥年正月初一師
新春臨 天地生滅演佈 思己身 否從理上革故
依今年 分析卦理涵意 善惡事 萬象變動迅速
值此時 心莫驚慌失措 識使命 在位善謀善助
不妄想 不受現實牽縛 安苦厄 開啟生命前途
須認知 承受痛苦過程 無非是 一種潛在祝福
願自我 給與正確改變 此祝福 斯可加持庇護
~修至今 自知明辨篤行 本份事 無須待人催促

一家和樂 推己及人 與民同樂 七月普渡 慎終追遠

2019第八次持溫1026星期六20:00~22:00在彰化山上參加3+1人

影音09菁莪道脈繼先聖
主題:
2007思己身 否從理上革故
1宇未參2019愿懺而做廣結善緣，善音同擅，管樂、星相、教育(含行政)、健身運動四項。有何進展?歡喜
2文到加拿大會議有何收穫?體驗暴風雪
結論 :
修至今 自知明辨篤行 本份事 無須待人催促~知足滿意
主題共識 :
1容三XO精神穩
2玲四七講學儒德
3宇六+O真實昇
4文一+O核心昇
參考資料同上:20070218丁亥年正月初一師

20191026歸20191223

理上革故等同提昇下列五項(正確心態=關心+開心)
關心=閉一切邪惡的心念.
關貪心 妄心 嗔心 癡心 邪心 偏心 驕心 疑心
開心=敞開一切正思維之心扉
開善心 誠心 正心 真心 赤心 虛心 敬心 信心
1.關心誰的慧命與誰昇降.
2.由誰言行舉止示現道尊德貴的模範
3.誰帶動振作誰 誰落實修辦實在提攜
4.誰引渡導正誰 修道之正確理念如何引導
5.誰解開誰的迷惑盲點 生發正信精進的解惑20190826

問:智慧和知識 到底分別在哪裡?
答1:知識讓你看清現象之表徵 分別出好壞 對錯 美醜 讓你劃一條線 把兩種不同的東西分隔開來 然後你知道選擇站在其中的一邊 (菩薩無分別心)
思2:你自認沒有罪 則可以依照摩西的律法去執行(拿石頭丟罪人) 但我們僅記不要再犯錯(知錯必改 善莫大焉)

達3:智慧則讓你大其心以包天下之物 仁及萬類 所以沒有分裂(話不投機 容後再說) (全然擔饒純粹信 恕己及人愛完滿) 20131228溫故20190925

141D31研討03己亥新民治家201915

2019第五次持溫實際0622(五月二十)20:30~22:30在彰化山上參加3+1人
影音17上帝與我同在六月
主題:

2006若願作新民 要能堪受困
結論 :
作新民：作由內心發出來，把自己變成新民的同義詞。
新民=佛教：羅漢以上 儒教：赤子之心 耶教:上帝揀選的
做：藉貼外界上的表面功夫。例如做事。
該做的事做完，把事情做成功，然後把這件事和道場結合。。
主題共識 :
心無煩惱 明白道理 食香溫暖 心思知止 宗旨心喜 安穩願作20190623

2019第六次持溫實際0824星期六21:00~23:00在彰化山上和室參加3+1人
影音03徹悟八月
主題:

2006若願作新民 要能堪受困
結論 :
好好聽 好好做 好好學 就會有體會。
主題共識 :
奇人會將老前人前人所設想的孔孟聖道院功能發揮。

20190824歸20191222

參考資料如下:
2006丙戌11文殊菩薩 普賢菩薩 觀音菩薩 偕同 接引真人 準提真人
謾說煩惱難解 休言道理無味
饑食饘粥有餘香 暖臥半床好入睡
心外無法界 渴欲於道者花似能語瓦石皆美
感汝以隻字片語 觸汝以喜泣三昧
噫 多年來苦心詣旨 問修子會也不會
0110若願作新民要能堪受困 20141025溫故11

新民治家格言其內容含:
綱領(一家)步驟(大家)順暢(五倫八德)精簡(五常)
(論語為政)子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
1人的功能:志於學who
2事的活動:立義勇what
3家的基礎:不惑智(客廳)(遊戲間 書房)(衛生間)where
4物的佈置:知天命(餐廳)(工作間 活動區)(臥房)why
5時的進展:耳順仁when
6皆大歡喜:不踰矩how

請依年齡層別適用 與時並進 合乎時宜20180606
1童蒙(12歲以下)啟蒙用10~12歲養正?
2青少年(13~18歲)志學用13~17歲(國中高中)養志?

3青年(19~29歲)啟慧用18~25歲(大專)養德?

4壯年(30~64歲)學人用壇人用
5長青(65歲以上)正信用

治家格言1童蒙(12歲以下)啟蒙用 75字20180617
機鳴即起，自個衛生，要精神飽滿。家門和順，自得其樂。施惠無念，受恩莫忘。服裝物品，恆念物力維艱；環境設施，居家戒勝勿爭。人有喜慶，不可生嫉妒心。人有禍患，不可生喜幸心。用心志在聖賢。

治家格言2青少年(13~18歲)志學用 148字20180625
機鳴即起，自個衛生，要精神飽滿；事畢便息，門戶安全，必各自落實。家門和順，自得其樂。祖宗雖遠，敬果清香祭祀，誠心懺悔禱告；施惠無念，受恩莫忘。勿奇裝異服，忌艷妝招風。子孫雖愚，讀經書明理意。暱愛任性，久必受累。米飯菜湯，當思感恩圖報。服裝物品，恆念物力維艱；環境設施，居家戒勝勿爭。人有喜慶，不可生嫉妒心。人有禍患，不可生喜幸心。用心志在聖賢，服務心存眾生。

治家格言3青年(19~29歲)啟慧用200字20180625
機鳴即起，自個衛生，要精神飽滿；事畢便息，門戶安全，必各自落實。生活樸實，親躬有義。家門和順，自得其樂。祖宗雖遠，敬果清香祭祀，誠心懺悔禱告；施惠無念，受恩莫忘。勿奇裝異服，忌艷妝招風。子孫雖愚，讀經書明理意；勿先入為主，勿懶惰怠慢。暱愛任性，久必受累；勿恃勢力而欺凌孤寡，當三思而行。米飯菜湯，當思感恩圖報。服裝物品，恆念物力維艱；環境設施，居家戒勝勿爭。傾聽他言，反省自己。人有喜慶，不可生嫉妒心。人有禍患，不可生喜幸心。莫飲過量之酒，得意不宜再往。用心志在聖賢，服務心存眾生。

治家格言4壯年(30~64歲)學人用壇人用 312字20180606

機鳴即起，自個衛生，要精神飽滿；事畢便息，門戶安全，必各自落實。生活樸實，親躬有義；宜謀正業，勿享奢華。家門和順，自得其樂；宜未雨綢繆，毋臨渴掘井。祖宗雖遠，敬果清香祭祀，誠心懺悔禱告；施惠無念，受恩莫忘。夫婦相敬如賓，自愛互助；勿奇裝異服，忌艷妝招蜂。子孫雖愚，讀經書明理意；勿先入為主，勿懶惰怠慢。暱愛任性，久必受累；勿恃勢力而欺凌孤寡，當三思而行。器具質樸潔淨，毋貪口腹而殺牲禽；米飯菜湯，當思感恩圖報。服裝物品，恆念物力維艱；環境設施，居家戒勝勿爭。處世戒多言，勿聽信謠言；傾聽他言，反省自己。人有喜慶，不可生嫉妒心；見富貴而生諂媚，最可恥。人有禍患，不可生喜幸心；遇貧窮而作貪求，賤莫甚。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。做生意勿偷工減料，莫貪意外之財；莫飲過量之酒，得意不宜再往。用心志在聖賢，服務心存眾生，安分守己合天。

治家格5長青(65歲以上)正信用 56字20180625
要精神飽滿；事畢便息。勿享奢華。誠心懺悔禱告。夫婦相敬如賓。勿先入為主。處世戒多言，勿聽信謠言。見色而起淫心，報在妻女。守分安命合天。

“朱子家訓”亦稱“朱柏廬治家格言”，簡稱“朱子治家格言”，作者朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省崑山縣人，生於明萬曆四十五年。(1627年5月29日－1698年）

朱子治家格言
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。 勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。 居身務期儉樸；教子要有義方。 莫貪意外之財，莫飲過量之酒。 與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫卹。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。 兄弟叔姪，須分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。 嫁女 擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。 居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。 施惠無念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。 讀書志在聖賢，為官心存君國。 守分安命，順時聽天。 為人若此，庶乎近焉。(512字?524字)
20190301~0620

140D30研討02己亥革故實煉201914

2019第三次持溫實際0427(三月廿三)20:30~22:30在彰化山上參加3+1人
影音20莫等待四月:
主題:

2005革故莫忘培善根 實煉者無魔無病
結論 :

完成導覽知音溫故知新去找知音與結緣。
主題共識:
1：無魔無病，身心做到前面四大菩薩所說即是。
做到「順境是逆境 逆境乃順境」自然無魔；
做到「諸礙吾礙苦樂我作用」自然無病；
做到「奉獻是歡喜承受無所求 犧牲是坦率放下有所成」即是培善根。
2：積習之故事六萬多年來的氣秉習性、修道要把這些修掉，重要的是開發找到我們至善的根源，從這裡去做，就可以把故業消化掉了。當我們做善事，惡就自然沒了。20190428

2019第四次持溫實際0525(四月廿一)15:00~17:00在彰化山上參加3+1人
影音07同心協力五月
主題:

2005革故莫忘培善根 實煉者無魔無病
結論 :

慈悲是什麼?自己心中要有定。始終如一，向善、利他，就可能與某一佛共愿。
無魔無病不一定一帆風順。
主題共識 :
一切萬相皆由心生。有緣千里來相會，初衷常保持，春風法雨潤。

20190525歸20191221

參考資料如下: 

2005乙酉4大悲觀音 大願地藏 大智文殊 大行普賢
順境是逆境 逆境乃順境(大悲觀音)
諸礙吾礙苦樂我作用 安而立何存有情無情(大願地藏)
奉獻是歡喜承受無所求 犧牲是坦率放下有所成(大智文殊)
莫怨道場要發慈悲 莫憤世俗要真普行(大行普賢)
在讚美中增進 從批評中覺醒(人和致祥)
革故莫忘培善根 實煉者無魔無病(善與人同)
040與佛同誓愿 莫與魔同盟20190324~0428~0525

139D29研討01己亥創新革故201913

2019第一次持溫實際0207(春節初三)21:00~23:00在彰化山上參加3+1人

影音08祈禱二月:
主題:

2004創新而革故多層次造就
結論 : 

快樂生活 健康持守 慈悲修行 20190207
主題共識 :
2364現代人之現實可謂實際 然此中真現實即是絕望
論知識列文章強調理性 遂使事皆言商左掂右量 

2371任何理在根本都符自然 最怕的是向隅自立主張
一站定不相下失中傾欹 先執認後推衍末則流盪 

2376情同人共義務感性教育 詠舞雩浴沂水與人樂享
立愛者使自親敬始自長 多角度同等值求和矢量 

2377內凝力耐受力來自尊重 以團結保今年順利啟航
甲卦乾申卦坤分明是否 三陽升三陰降反泰之象 2004母訓 

2019第二次持溫0324星期日10:00~12:00在彰化山上在彰化山上參加3+1人
影音28復活三月:
主題

2004創新而革故多層次造就
結論 :

有個共同的目標(找知音)，作法各自決定去努力。
主題共識 :
坦誠居中是方法，立足是知識，目標要徹底。
復活的準備：認理實修、立根基、永不熄。
多層次的三種：不知-入；知會-做；知不會-願學。
看能不能找人進來分享會，或是看網站的文章。
區分與實踐愛、陪伴、照顧。

20190324歸20191220

參考資料如下
19950712法航興化 各要和氣 人人一致 同心共化
2005今懺悔一義 在發現天真本然 罪性盡淨 莊嚴天命本位 承揚法脈
2004甲申04茂猛 茂田 悟禪 雲威
守舊再創新多元化突破 創新而革故多層次造就
道場應時勢作轉變 是否意謂本位紀律可自由
披上道德外衣以神職響應 提倡口號策略此起彼落
大談改革不願正視問題所在 拖累陳年老病只會更加虛弱
在上的逃避現實打圓場 沒耐性深入了解善妥
在下的抱怨方策論是非 沒正氣實地積極著手
如今沉澱一種反省空間 想想自己應該做些什麼
0040此去前程路又是何趨勢 一個大翻身活靈或死屍 倒數計時裏專注此考試 心裏各有數該作什麼事

138B47衷丙戌2006自性戒201912

2006年十一月廿四日自性戒四(自己誓愿.初志行為.落實證明)

自性戒:
1.兩難處,從你自己的抉擇定你自己的位。
2.論心成罪,重在動機,果由因結,報逐心成。
3.克己復禮是為仁,如果不為仁.則克己復禮沒有意義。
4.禮最早的解釋是履,是步伐.是行動。

1. 一兩難處,
2. 從你自己的抉擇定你自己的位。
3. 你選擇守一個戒,捨另外一個戒時,將來你所成就的就是這個位,而不是另外那個位。
4. 君子必先立乎大者,必先成其大者。
5. 譬如自古忠孝在事相上往往不能兩全,但自古求忠臣皆於孝子之門,忠孝同此一心,成忠臣之格,可以全大孝之德,如此還有什麼兩難的呢？
6. 無論做了什麼抉擇,都為自己的選擇承擔,
7. 該做的.該是自己的也不逃避,這就是很好的心態。
8. 二論心成罪,
9. 重在動機,果由因結,報逐心成。
10. 所以心戒更重於事戒,事相上雖然有多種作法,但心只有一個,上天看的是你的心。
11. 好比在十誦律中,就曾經記載佛陀曾經親自為僧伽床鋪驅蟲的事跡,
12. 由於過去床鋪下面都鋪草而長蟲,咬壞床被.床腳.床繩,甚至枕頭,佛陀巡察精舍的寮房時看到,就親自把蟲除去,同時告誡弟子說:一切僧具都是信徒供養的,應該要善加愛惜.保護,使它不至於生蟲,而一旦生蟲則應該剔除蕩淨。
13. 由這個事例,可以知道有沒有合戒,主要還是在於心的出發點,而不是僵硬頑固的形式而已。
14. 萬千條戒律不離一個基本心態曰:知足寡慾;
15. 萬千條戒律來自一個最高原則曰:慈悲仁愛;
16. 萬千條戒律依據一個唯一標準曰:當下誠意。
17. 假如你在這三點上都立得正.那麼離事事合戒不遠矣。
18. 三克己復禮是為仁,
19. 如果不為仁.則克己復禮沒有意義。
20. 孔子當初的教誨.就是克己復禮為仁。
21. 為什麼現代人只強調克己復禮.而忘了仁才是宗旨呢？
22. 什麼是仁?是一種心靈的自發性.是一種終身的承諾.少了欲仁的意願.則外在一切,無論如何符合禮的形式,也不過只是鄉原般的消極順從而已。
23. 道場中許多人也早已喪失了欲仁的意願,沒有了向道的原動力。
24. 為什麼來開班?為什麼來參與道務?因為不參與就沒有天命,這時候天命成了壓力,
25. 難怪道場一片聽命辦事的空殼,人人頂著一張遵規守矩的撲克牌臉,甚至認為多做多錯,少做少錯,所以跟著人家做就不會有錯,
26. 這種心情豈不早已是孔孟二聖最忌諱的鄉原了嗎?
27. 人欲仁的動力,是內在自我的決斷力,是對上天至誠不息的承諾,而不是為了形式上的規範。
28. 由於有了欲仁的意願,所有的心與力都用在這萬古聖人的事業上,是得其所也,又何需要外力的逼迫與催促呢？
29. 四禮最早的解釋是履,是步伐.是行動。
30. 人與人的聯繫就是禮的深層結構,你在你所處的人身位置中去履行,
31. 使這段因緣漸漸越來越完善的過程,就是修身的功夫。
32. 曰：我該做的,我不敢不做;我不該做的,我不敢做,這就是戒的宗旨,來自於一個本我。
33. 假如我只是一介眾生小人,那我也沒有所謂的戒與禮可言;
34. 但我若是一位修行人.辦道者,那我就不可不用菩薩戒來要求自我。
35. 何故說禮與戒產生於人際的深層結構呢？
36. 因為外在一切,一旦與我發生聯繫,便突顯出我的位與我該省思我的表態。
37. 事不關己則避,不想惹禍生煩,這只是眾生普遍的保身相,但對菩薩來講已經犯戒；
38. 愛惜自我所有,慳吝財法不施,這只是眾生普遍的自私相,但對菩薩來講己經犯戒；
39. 讚揚自己長處,批評他人短處,這只是眾生普遍的比較相,但對菩薩來講已經犯戒；
40. 懶惰懈怠停頓,安於飽食終日,這只是眾生普遍的凡夫相,但對菩薩來講己經犯戒；
41. 人若冷面對我,我便冷面待他,這只是眾生普遍的報復相,但對菩薩來講已經犯戒。
42. 菩薩就是慈悲的化身,所以人家有建議時不接納他,
43. 人家責備時不感謝他, 人家怨惱時不關心他,
44. 人家說話時不傾聽他,人家生病時不照顧他,
45. 人家錯誤時不諫正他,人家起疑時不溝通他,
46. 人家結氣時不理會他, 人家嫌疑毀謗同修時不解釋導正他,
47. 就是離了菩薩慈悲的本懷,就是犯了菩薩戒,就是失了菩薩位。
48. 菩薩乃是攝一切應知之法,渡一切應渡眾生,乃願與一切眾生皆為同修,而能同處.同時.同心.同見.同戒.同道.同解脫.同感一靈,這是不外其人.不外其事.不外其物。
49. 這等心量是天下眾生皆與我同此靈性,即是聖人之本性,如此即為菩薩戒也。
50. 曰：何謂守戒？何謂破戒？戒這個字不離本份本位,
51. 每個人都有他不同的位,所以對這個人來講是犯戒的事,對那個人就不一定算犯戒。
52. 曰：戒說穿了就是你在本位上.本份上,該遵守的規範.該盡到的責任。
53. 能時時觀察自己的責任.本份是什麼嗎?能常常去認識到自己的本位有多莊嚴嗎?
54. 曰：道場最大的恩典就來自於戒,因為自己知道該守什麼戒,所以自己能成就什麼位。但道場最大的問題,也往往產生在戒,因為人總是喜歡用戒來規範別人,拿戒律佛規來壓別人。
55. 一旦道場中總是在討論誰對誰錯?
56. 怎樣做才對?怎樣做是錯?道還在嗎？道情還留得住嗎？
57. 道場唯一能夠讓大家的心真的在一起的,就是怎樣引人入道,就是我怎樣示現道。
58. 如果大家都向別人要求,你眼中看到的都是對方的犯規犯戒,而你的心也失去了道.失去了戒。
59. 古德云:師雖凡夫能說聖法,如食母乳勿嫌面醜,如採樹果勿嫌枝曲,夙根難測不可自棄,障無實性不應自暴.這句話就是告誡修行人:一切萬緣中都有真理的示現，一切人都是我可以學習的老師,一切關係中的互動都是在啟發我的智慧。
60. 在任何一種關係?自己不問對方有沒有資格讓我學習,讓我付出,讓我改變,任何一段關係中?我要常常提醒自己,我能從中學習什麼?付出什麼?改變什麼?
61. 從我自己入手,這才是自性戒。

20131107歸20191214

繼往開來:
繼往:傳承古聖先賢之道統 發揮真理實體之妙用 建立道德行為之典型
開來:開拓大同未來之道路 創新教化學說之內涵 培育後進有為之人才

聖賢之精神內涵:
1.臨難不苟 2.遇考不退 3.虛己從人 4.簡樸實在 5.律己以嚴 6.待人以寬 7.敬老尊賢 8.知恩報恩 9.是非分明 10.堅忍剛毅 

137B46衷丙戌2006真實201911

2006丙戌0805七月十二彌勒內院真實菩薩

1. 人生飛鴻踏雪泥 朝來飄風晚驟雨 
2. 你我禍福任循環 呼吸一過形神離 
3. 四顧茫茫因緣路 塵埃何處可落地 
4. 了無凡心是得悟 抑或潭水變死寂 
5. 寒山流水覓知音 深雲古寺求道跡 
6. 百川異源皆歸海 一心無妄証菩提
7. 回首前生今世情 讚歎造化巧排計 
8. 略談因緣證修行 眾當正信以知悉 
9. 生於明朝世宗時 江蘇吳門沈氏第 
10. 髫年威猛貌不群 少即披染受戒律 
11. 修學隨訪或閉關 偶觸機鋒識真諦 
12. 人稱紫柏受有愧 三大負事心願遺 
13. 妖書一案牢刑災 不戀世法獄中寂 
14. 靈歸佛都極樂界 清淨法身示琉璃 
15. 轉遇三期再發愿 投身台灣尤府君 
16. 引保渡我入道場 隨即發心終身履 
17. 無論艱苦或牢災 道骨傲骨絕不屈 
18. 尊師重道堅信守 不迷不疑更不諛 
19. 一生平凡只知行 不懂機巧或算計 
20. 皇中賜封菩薩位 惶恐叩謝中慈意 
21. 自忖過失千千萬 多賴後學不嫌棄 
22. 恩蒙前輩之提拔 今日成就甚感激 
23. 多虧點傳壇人助 吾得安心見上帝 
24. 道務非我之成就 乃是眾人同心齊 
25. 眾等心中要堅信 實實在在是唯一 
26. 前人教誨乃樸實 不必羨慕他華麗 
27. 道是回天一條路 修行首重在明理 
28. 入孝出悌朋友信 知紀守法本份立 
29. 不敢多取怕少與 凡事寬人但求己 
30. 道親慧命慎保護 後學付出要愛惜 
31. 犯錯雖有回頭路 執迷終究轉六趣 
32. 生前吾心最遺憾 二許點傳太痴愚 
33. 甘為私慾造罪過 只恨吾德不足取 
34. 造成道場多不安 傷害無辜悔莫及 
35. 盼望眾等莫重蹈 以史為鑑做警惕 
36. 如今吾心最掛念 停命點傳否安宜 
37. 年近四載之沉澱 道志否有更堅毅 
38. 天為爾等啟新機 切莫被動負天意 
39. 再者輔導他人者 否有竭盡心身力 
40. 迷途羔羊待指引 愛人更甚愛自己 
41. 不能仗權妄指使 呵護也須知養育 
42. 繼志述事使返本 引人務必歸根柢 
43. 孔孟道院是吾愿 有勞眾等再開闢 
44. 內在精神能固守 才得完善軟硬體 
45. 謝謝你等肯用心 前仆後繼吾欣喜 
46. 眾多海外開荒者 身為前輩要體恤 
47. 適時關心與教導 落根撒種植新基 
48. 不斷創造新希望 完成修道使命締 
49. 相處難免有磨擦 以聖為先道為御 
50. 或喜或怒或悲歡 才成家庭家人聚 
51. 身為點傳當用心 命脈金線否偏倚 
52. 前人語意未識透 溥博淵泉則堪虞 
53. 戒之慎之勤行之 亡羊補牢時猶及 
54. 身家性命莫殆忽 自以為是危道體
55. 0102至壇前 0304聽幾語 
56. 道體付託慎傳承 選賢與能共惕勵 天命金線不可誤 戰戰兢兢前後繫 
57. 爾等責任事務重 自己後學更端立 輔導地區再扶持 加倍用心和提攜 
58. 愈是忙碌愈團結 不須嫉妒或自棄 莫讓前人多憂心 解師之勞體人意 
59. 德風純正即是善 常省身心莫偏倚 01身心要放寬 調養妥當莫憂慮 
60. 00還須有勞你 一段前程難關闢 責任分攤度眼前 周雖舊邦其命懿 
61. 03既蒙雨露恩 復命承擔要實際 昔日錯誤之引導 今後不可存貪慾 昔吾對汝甚疼惜 當以此心同修惜 ~ 
62. 0506與07 0809與10 1112與13 14聽吾批 
63. 常駐各地要深耕 眾生所盼道緝熙 你等看似小角色 卻是00大根柢 
64. 點傳之間須守禮 然而不須太客氣 過度客氣變冷漠 反失真心和道誼 
65. 互相成全與讚美 道氣振作再積極 對待後學當寬嚴 養而不育是不義 
66. 開拓視野活潑些 否則安分變封閉 
67. 15聽吾批幾言 爾之改變是可喜 天命所立在踏實 從心而繫去荊棘 幾年體悟更成長 發揮自我盡淋漓 改改傲性掃迷霧 當知修道之真諦 同進同退不辭難 發愿進取天嘉許 起立 
68. 16至今否提昇 修道辦道莫剛愎 大道渡人超生死 並非福報五行拘 切莫混淆誤慧命 徹底改變助三期 後學難處要會解 體貼真心力不餘 ~ 
69. 17至前吾叮嚀 天人同慶新命猗 此後責任非小可 戒慎恐懼守規矩 天命正法不外得 寓於心法絲絲縷 眾生慧命勝己命 無私無我精神習 汝之秉性屬善柔 道念原則要剛毅 用心靈明得智慧 敬老尊賢道威儀 協護道場始終貫 永不退轉志愿奕 ~ 
70. 01至前吾寄語 傳予18同19 身病雖小心病大 以病示道非容易 心中愿志不可餒 磨而不磷能伸屈 心力念力常默禱 參透性理超凡軀 幾言代吾作轉達 ~
71. 西0吾兒聽父言 玉0賢媳至壇地 今生能得此大道 時時感恩再進取 生前為父道務辦 虧待你等少體恤 心中盼望能釋懷 引導後輩助道濟 隨時關心周遭人 共渡有緣登岸彼 ~ 
72. 永0謙0與俊0 0桂 0娥與0慎 爾等夫婦知修行 是吾心中大歡喜 昔日少於給關懷 爾等貼心不較計 為父今日好成就 謝謝你等共輔弼 道務道親要用心 此路不假證菩提 少思寡慾身心淡 平常之中要感激 子孫代代要傳承 修行之家不可棄 幾語叮嚀各照顧 身心健康則無慮 ~ 
73. 0惠0如同0珍 0善0玲與0安 汝當常要孝父母 彼此之間能行惕 修道存正不必疑 多多學習做道器 依賴之心要改變 活活潑潑心常喜 渡人成全在誠意 實在修行玄祖喜 ~ 
74. 香0靜0至壇前 守身至今否放棄 付出一生為什麼 本來宗旨莫拋棄 相信你倆能堅持 貫徹始終好賢奇 ~ 
75. 金0妃0與霓0 吾告幾語記心裡 昔日你等多照料 在此感謝辛勞矣 此後更當再努力 修真借假識真理 學習未曾聽聞觀 廣博知見提昇兮 情義建立大道中 是善是惡會辨析 剛毅木訥多付出 未來前程光明聚 ~
76. 壇主人才喜相逢 聖業凡業否安怡 
77. 汝等有幸居道體 自我定位想仔細 
78. 內聖雖勝於外王 二者同行不可避 
79. 切莫盲修瞎煉行 道明德立可拯溺 
80. 汝等點傳多病體 身為後學要輔弼 
81. 建立健康生命體 同心同德立標的 
82. 修道重要在傳承 留德於後終不虛 
83. 一切手續皆清白 恪守本格即體系 
84. 引人務必入於道 性命雙修登天梯 
85. 求神問卜為什麼 心中無信愿志迷 
86. 從根本處建信心 天在何處莫忘記 
87. 無論海內或海外 修道志士廣造詣 
88. 修子不能太侷限 成全道親莫拘泥 
89. 同修之間互包容 不失情義互求祈 
90. 眼界寬處恩怨泯 心量大時人事吉 
91. 是道則進智慧明 信受奉行不遲疑 
92. 00切忌做好人 表面唯諾無恥矣 
93. 天律天命在良心 離此與道不相契 
94. 吾心深處最擔憂 一縷命脈之存續 
95. 爾等是否知金線 承上啟下無間隙 
96. 考真驗實看智慧 薪傳傳心千秋啟 
97. 衷心勸勉眾實參 念念唯道入無極 
98. 轉眼又將是別離 此情依依難捨棄 
99. 汝皆**之子弟 **精神永不移 
100. 百叩辭拜 造物主 遙叩恩師慈母意 感謝前人再造恩 
101. 亦謝點傳眾賢奇 謝謝三才扶乩筆 
102. 00全體志愿啟 細心真心懷貼心 呵護慧命各珍惜 
103. 收筆不言時已至 隨同大士返瑤熙 咳咳退 

忠義貫長虹奸佞古來多
道大雖能容天地有因果
真金不怕火實者得其所
君子仰穆清受命始可託
2006丙戌忠道真君0 道運嚴謹莫著形相 認理真修重整道場 一步一印實入白陽1

性命者萬古之事 千佛轉從淨域入塵世
剎那生滅遺悲愿 前賢後輩依何思
一是持戒一是念佛 行續人作麼施
無限深恩在念 性理焉可不識
2006丙戌文殊大士0 萬緣調直無慾則剛2

前人手栽松 後人尋真踪
破雪踏浪掃懵懂 芒鞋磨穿脫牢籠
聚散一點情 去來施受空
剖卻心肝助道統 生生世世宏愿中
2006丙戌彌勒內院真實菩薩0 別離至今心否潔白 本心本愿還在不在 有幸相見心中開懷 吾將衷情沙盤批排3

20150620歸20191213

始見1995:念茲在茲 長存於心 鞠躬盡瘁 死而不已

中華民國84年7月道胤實行懺悔班在達德念動
三會1998/2000/2001

終面2003:以道心真理使命職責來降伏而化為更大的力量這就是所謂的自重

追思2004:德範留傳
梵行濟世宏愿斯生奉命正法闡
越海涉洋東瀛巴國孔孟聖道揚
實在實在 任勞任怨 孳孳不怠 率眾登階 結緣2006如上

道氣是什麼?

1.互相尊重 2.互相研究3.互求進步4.互相關懷5.將心比心6.奉獻慈悲7.各盡其職

姓名尤海洋~修煉猶實在~菩薩由真實20221105

https://youtu.be/aOvJr2Wg9mE

https://drive.google.com/file/d/10gNf0oNwDTlAFPsOJPeXvBORj5a37V0_/view?usp=sharing

135B44宗丙戌2006仁義201909

2006丙戌0202正月初五彌勒古佛

1. 春雷震響大地冰霜豁 日暖陽生火德耀心頭
2. 白陽愿志光熱覆道場  修子無邪仁義傳衣缽
3. 道須賢達深思以濟事 守職不廢佈新即除舊
4. 師徒互渡慧根保明靈 前後投注命脈可負託2005古靈渡喜運誠真美善 成就聖賢
5. 話說壬午臘寒知驗果 時已丙戌應救者得救 
6. 其中歲月天審人渡化 修道心跡無人可躲藏 
7. 天道起承時時撥機轉 人道何時與天相契守 
8. 自心虛擬乖違造風波 天牢實境監工自己做 太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。
9. 停復三載誰真知天情 皆因利害使爾不見舵 
10. 參養心德正是好時機 蠢蠢欲動基本更損破 
11. 用之則行道體使發光 舍之則藏察心之起落 
12. 天囑修子守己之分際 若用心術迂迴速滑墮 
13. 恃衣無恐以為機在我 無悔之輩天命即暗收2004是人的時機2008轉變 2011是第一位 2015是第一位成道
14. 頹廢順流再不思振作 無懺之徒在位是取咎 
15. 若無躬親改過之義人 欲位人前汗顏體態醜 
16. 識時務者基本重做起 修道之事心地是源流 
17. 柔軟深思需要真實地 放下身段不只稱道友 
18. 轉型輔導非頤指氣使 乃扎根於攜手共合作 
19. 能與當地道務同推進 促其自動支持共開拓 
20. 而諸修子必須堅本格 尊敬師長本位所深修 
21. 點傳有過亦是爾之師 冷漠輕藐爾心是何謀 
22. 一日為師終生不敢輕 古德流芳厚實所成就 
23. 道體有命人覺天妙化 綱常倫理繫命之主軸 
24. 天命懸絲由來事已久 上命下位輕蔑薄道祚 
25. 身在道中是為道中人 本位不固生死皆辱羞 
26. 道體天命若無人驗證 鬼哭神號無處可停泊 
27. 如何驗證天人之承續 忠孝節義纖毫無虧疚 
28. 最怕整體變成灰色系 上不作為下也矜恩讎 
29. 多年教育爾猶未收心 道盤所註名位天簿勾
30. 頒佈天律用意非威逼 意使察心自審評荒謬 
31. 若把傳頌當作是功德 輕心慢心必自嚐惡果 
32. 僥倖心態金剛雷誅身 悠哉遊哉偏執投火狗
33. 明悟聖理導心入精微 刻修厥道才可證道果 
34. 祖示一段否心能明瞭 稍後再續~止  
35. 起筆再言大眾凝心眸 思慮萬千守中發光灼 
36. 新基未固舊基已疲敝 何時待得精神發光灼 
37. 劣行惡跡委罪禍道外 輕忽自家玩火還僝僽 
38. 道開國際文化行交流 天昌文運禮義是為首 
39. 修道生活不論東西方 但要如何融入你和我 
40. 防考於形修道在生活 防魔於意心地要忠厚 
41. 行道數載文武雖雙全 卻是不及純真落實修 
42. 唯多注意心靈之建設 生存毀滅因果思斟酌 
43. 以心引心相形體見弱 主動承擔活化之樞紐 
44. 引境借鏡莫謂無如何 跡象天顯瞬息佈連鎖 
45. 而今全球皆有道足跡 火線一瞬命脈須守握 
46. 個人操守勿可閒視之 慎重二字不單在述說 
47. 生命之樹自我會修護 怠忽繫念颳風必殘舊
48. 今見一木即可見一林 且為整體個體應藏拙 
49. 莫謂平安凡事皆穩妥 人無遠慮必然有近憂 
50. 修補過程缺憾要面對 怕爾有心卻不耐研磨 
51. 高人成就非在煙幕裡 深耕易耨寸田保薪火 
52. 義人為義非人之完美 因信而義奉天而承受 
53. 坐待受享必不蒙天恩 不蒙天恩聖德變毒瘤
54. 啟心之鑰不敢有所怠 命之所立根源先須透 
55. 上有交代下不敢不遵 實效寡益言論令人憂 
56. 修要默默行也要遵守 意失活潑反而是自囚 
57. 人事天事至理言已久 口說內觀作俑行效尤 
58. 績效不彰以何為交代 天默20110417人默20150907看爾怎麼做 
59. 天恕子民未必有形言 看爾何時知天而行措
60. 能識大體莫模糊焦點 心思端正細膩善考究
61. 望我徒孫虔心求改造 事有三折其志不可奪 
62. 新的一年要有新的心 以往拘囿今要學開闊 
63. 守身如玉衷心所言盼 任在爾肩不應在數墨 
64. 凡事凡物誠意去接收 做中實得勇駛白陽舟 

20141014歸20191211

帳幕葬墓帝心穆穆 徒孫懷德或引辱
普渡譜妒帝道矗矗 徒孫行義或施毒
糊塗者學聰明 反倒隨身皆刀斧
聰明的學糊塗 不倫不類皆耽誤
彌勒有大肚憨自誠懇露 只作實心實情之庇護
傻人有傻福合天一條路 斯乃白陽之真儒
2006丙戌彌勒古佛0開圃哺育苗雛 萬德復初生命再甦9

枯木倚寒巖 三冬無人煙 多年掘地覓天 尋得什麼根源
做佛人倚賴一條金線 慎終追遠唯信念
修行人哪有天命尊嚴 堅固奉獻掃心眼
師示一誡徒檢點 自我堅持錯亂 不是天考而是規矩驗
師示二誡徒慎勉 意氣詭思多端 不是天危而是心招險
師示三誡徒誠虔 用志隨情妄竄 不是天篩而是魔孽選
衷言還望收斂 此後前程莫限
2006丙戌師尊月慧師母0爾今而後唯有平淡 平以守安淡而不凡 切勿貪懶污穢法船 機鋒多變令人冷汗 穩定心神步步通關8
笨手笨腳笑呆蠢 錯言錯行公堂審
同脈相親一家人 何所謂背叛彼此之信任
關心自身名譽受損 怎察覺兄弟落魄窘困
相為責任不過相互容忍 大難當前還是六親不認
一份情一點恩 在乎的是糊塗者之振不振奮
成就本無你我之分 看爾願不願以兄弟為尊
心臆交融靈最純 感動即是真
2006丙戌養明聖君0道體轉型否有妥當 活潑應事佛規立綱 不守其心義不能當 十生九死不畏風霜 百年人生為此一樁 天恩浩蕩吾曷敢忘 吾不敢忘汝何可忘7

垂絲千尺急流釣 餌離三寸誰貪叼 修德留名片刻濁 清身哪怕窪泥沼
恨鐵不成鋼兄弟不受教 利慾沾身即受考 心願行愿沒比較 富貴貧賤都是寶
誠意真修人人好 正身哪怕他顛倒 親心望龍鳳好壞皆可造 自我放棄最傷惱
2006丙戌三天主考0天時明瞭慎守三寶 無術無巧充滿歡笑 不依不靠互信互導 盡忠盡孝敬賢尊老 長長幼幼為此是道6

天恩奇事虔心誇 神蹟誘導令人傻 授業解惑道理一把抓 聽得瞠目吃驚眼亦瞎
修行詭辯家論心個個假 倘惹揶揄添尷尬 

真菩薩不立疑情裝瀟灑 畫龍點睛一言即能化 平易平實示道法 絲毫不差
2006丙戌茂猛悟禪雲威0安佳5

國破家何在 父歿兄弟賴 憫其不足欣其有餘本應該 何以骨肉似討債
各取所需各拜所拜 你是什麼心懷 一念無明扼斷生源 百萬障門開消福又惹災
愛的淨化是心齋 非關忍耐非關無奈 不以恩衰而情拆 不因外誘而志改
守一節義在 忠孝從此率
2006丙戌五教聖人0靜享天籟4

四姓沙門一靈體究竟 四河入海一源歸無名 接張待李大歡喜 何苦自家同相輕
大士離相渡赤腳作觀音 凡情聖情掃不平 無邊苦海是福田 彼岸此岸火通明
2006丙戌文殊菩薩普賢菩薩0勤植佛種因地耕耘3

慾望滔滔不盡之流 愛恨交織火的漩渦 是蠱惑是佔有 意志盤踞著折磨
靈智的恨意最壞 自負的挫折太羞 失魂人 哪能囫圇界中尋自由
大自然之基礎 從自身的奠定作架構 導蒼生之救贖 是生命的蛻化為復活
端賴著有骨有肉 何必乞形於枷鎖
2006丙戌文法律主0不言侍立2

一夜罡風神鬼色異 人聲欲靜耳驚悸 

似是猙獰的惡魔在諷譏 又似地獄的激憤在喧泣
殊不知是勝利者之愚昧釋侵掠 是驕傲者之孤獨引分離
半狂的精神作勢裝腔 畸形的懷疑橫行無忌
看若掌權的黃金時代 實者活靈之囹圄 終將考劫何避 考劫何避
2006丙戌武法律主0肅穆歡喜1

134B43中丙戌2006承擔201908

2006丙戌0129正月初一明明上帝育化聖中

1. 東方說人要回頭 西方說人要往前走
2. 東方時鐘在溯源 西方時鐘在加速激流
3. 時間走向不一致 真正的真實卻外於此範疇
4. 兩股衝擊力在互納中造就歷史終結點
5. 捨卻過去未來只有當下生活 白陽是終結的開端
6. 蒙福者知道終了卻不會經歷死亡之悲愁
7. 新世界也 莫問誰先開拓~   
8. 世界大同之捷徑 有三股最強大之力量
9. 一是溫飽的應允 無盡麵包之供養
10. 二是不死的奇蹟 神祐奧體之光芒
11. 三為萬國萬民的臣服 權力至上
12. 一但擁有這三者中之其一 誰都能一舉征服那頑懦與抵抗
13. 然此三者都被基督在曠野的考驗中否定 他選擇背負十字架在塵世中流浪
14. 實乃大同無捷徑 唯人人入於自覺導向
15. 當知生命界各種型態方式學習成長 不可用單一標準加以評量
16. 厭惡他人之錯誤乃最低級的正義感 得意自己的道德正確乃最大的幻想
17. 一切當如實也 開悟始於接受任何實況
18. 每人都願為所有人所有事負責 則人間即天堂~
19. 九秋燒原炳然炎灼萬物 身心脫落結煞一把收束
20. 丙火戌土焚雲煉日煅造 天啓新世浴火成就淨土
21. 誰知雲霓興於龍虎相鬥 不怕起爐只怕熄火封爐
22. 天門既開食日深懼天狗 陽光滅藏實因戌乃火庫
23. 閉物之世天地劫於此數 犬獒忠性且問誰為其主
24. 馴性能養可免無妄之災 勇於治事為今第一要務
25. 治者何謂兒等不可不思 當今世界築基以何為主
26. 百年劇變訴求急進唯物 發明熱潮促進需求意圖
27. 以為真實乃今當世面相 預設立場誤導先入為主
28. 世戰寒霾形成心獄遮罩 歷史記號烙印痛在切膚
29. 混合異質強求總攬統御 屠神殺佛代以心理看護
30. 顛覆作風成了主流意識 譏誚叛逆質疑終陷虛無
31. 世間諸相豈非道中諸相 不重生者沒有未來前途
32. 各層各界從無共同尺度 如何適應全新秩序重組
33. 中心思想主宰道運興衰 令人悅服則能賴為基礎
34. 若此原則違反時勢動向 則此道運定然衰敗竭枯
35. 是深心者頹勢或可一變 突現光明賴兒將力一努
36. 丙干納艮戌支氣化屬乾 歲掛大畜歲氣在艮顯數
37. 氣由卦行範圍天地終始 數該如此要揭新世帳幕
38. 各力匯合能量脈波破浪 兒等當思依何翕聚容儲
39. 天不自育以山藏物集氣 山能代主一切生化藏伏
40. 求知乃是最高層次進取 向天之衢先陵絕頂進步
41. 攝菩薩等一切應知之法 我既多蓄用于天下亦富
42. 懷璧之罪罪在寡德聚物 則天去私必散財以互助
43. 能行此道終知法財雙施 不家食者志在天下行步
44. 戌辰入夜何故犬吠狺狺 上下交儆謹飭啣枚肅穆
45. 數由爻見至冬輿將脫輹 時之與災二機實相倚伏
46. 道之難同不免前聚後散 聚而不散又奚取於畜乎
47. 好牧羊人能把羊群打散 吾行自若利行不假於物
48. 求治第一先當立於不傾 專任獨當詳觀操執風骨
49. 再則求衡不可剛愎自用 野牛出柙失中易蹶傾覆
50. 童牛之牿功在豢養馴馭 日閑輿衛行旅安之若素
51. 昔言道院構思內外分院 再依此想何為道之面目
52. 諸多修子與人言則訥訥 談及信仰嗒然莫知應付
53. 好比富人鎮日守財憂勞 不設門庭怎防穿堂匪徒
54. 且無門庭則難送迎接待 摒人於外怎分良窳親疏
55. 道要暗傳明的又是什麼 狂狷不取君子從容中度
56. 賓賢於庭周旋不失禮數 縱橫捭闔有德亦會言述
57. 天道必變人事亦復難齊 若失誠貞失時將災害福
58. 內外相維局勢雖險無虞 死棋腹中破局可出仙著
59. 三才卦數天乾地坤人艮 艮者不動樂山唯仁者乎
60. 天性自然一如大自然也 治理這地本是做人義務
61. 性善性惡說者盡屬片面 非善非惡看爾引入何途
62. 自然界域從無平衡定態 複合變遷利害左衝右突
63. 觀念偏差治災反成致災 武斷臆測形成錯誤介入
64. 謬託和衷入於矯情姿態 放任發展無異另類荼毒
65. 人性醜陋原該爾等正視 沉緬自責內疚於事無補
66. 山徑蹊間介然用之成路 為間不用則必茅塞荒蕪
67. 實則修道極致崇高目標 乃藉修道昇華事實面目
68. 再三指責世人道德惡劣 則爾修道意義又在何處
69. 善順承乾首要順性而治 人性根柢多屬環境產物
70. 剖析世象從中淬煉心象 藉此反思人類生涯活路
71. 理念理念真理評判信念 經營之道先須訂立藍圖
72. 觀點取捨本為適者留存 不論敵我智者超越向度
73. 驗證真相勿陷時尚狂熱 實行徧歷披瀝見解深度
74. 能知其實重在尊重他人 潛在儲蓄來自教育廣普
75. 文化環流勿做單一視角 再生首要拋開歷史包袱
76. 謀求折衷延展共和一體 趨同聚合取消霸式版圖
77. 最後審判亦是最後回歸 山川草木皆可涅槃得入
78. 宥死降刑曾易儉歲為豐 末日臨至撒旦將獲寬恕
79. 愛與付出重建價值體系 讀心有術就從體諒起步
80. 設教之道蓋為大地眾生 量地下種須假次第導入
81. 眾生煩惱無非日用活計 當機設施開示切莫含糊
82. 古今先知多數起於市井 普世訓誨何嘗離乎世俗
83. 切實面對人性人際議題 認真建構內在靈視覺悟
84. 聖人也者不過人情之至 從人情中履行這條道路
85. 每日每時提昇生活涵養 道品造詣乃是至高藝術
86. 大起罡風爾何為以御風譬如身教家風起於父母
87. 引保二師猶如兄姊牽引 植基於此遠勝講師灌輸
88. 澄清氣象還須重視模範 強化帶動該多幾個人物
89. 清謳讜論原可惠眾以思 孝臆忠肝足能默化移俗
90. 誰是健者各呈材以切磋 火種毅魄自當脫穎而出
91. 調賢引眾不單人力支配 只重人力賢才是閒才乎
92. 獎勵激勸過當則難為繼 識拔保荐均等機會調度
93. 自治自發鼓勵自任自信 指授方略亦勿掣肘擺譜
94. 道事參與重在靈性指導 用進廢退本當勤於實務
95. 崇尚嚮導不須黠靈強幹 培植人才先持好的態度
96. 對人信賴可使頑廉懦立 成全先要誠懇推心置腹
97. 世界之心宇宙之靈何在 內質精神可謂繪事後素
98. 漸期于止返己始能推己 一切動作均自知止所出
99. 劃界定限艮者自我節制 以病為師甘貧養拙忍辱
100. 止一乃正艮在點下是良 艮止一點心源直觀工夫
101. 天恩救世唯此無字三寶 轉如是經力勝億卷誦讀
102. 面壁之功洞見啟自冥思 一靈不眠是謂親見佛祖
103. 心持密作不可失之恍惚 一切時中亦勿失神空度
104. 調氣養神莫向外求旁門 執想其中名為看屍鬼窟
105. 練出陰陽乃與道旨相乖 起念若邪便受鬼神欺瀆
106. 三寶效應在於天命護持 背師忘根正法淪為邪術
107. 眾生心行定然隨業受報 是真修者要把人我都除
108. 性命之根譬如生死交關 唯一法寶可以護身救贖
109. 誤用或者不知善加運用 結局無二都是一條死路
110. 丘隅黃鳥得其地也守中 山梁雌雉得其時也不誤
111. 誰總其成望兒成此治功 其用唯和切莫隔閡牴牾
112. 只要兩人同心合力祈禱 知兒為我中必垂聽眷顧
113. 言語不盡離兒心酸滿腹 就此止乩率諸佛聖回都 咳退

20141014歸20191210

媒介傳遞訊息 信使昭示神諭

妙道作用有化合 萬原之原是天人最深切之經歷

化者如水之化 任一種知覺被經過 即溶入其資料於神經與肉體
合者如光之合 這兩者結合在瞬間 便改寫了共體的譜碼及次序
天地亦不過一大化爐矣 爾何以為器
不納道於此身者 實難改變自己
自古聖人皆如是 傳我的道直至本身就是真理
不是以身帶眾生走這條路 而是其身便是天梯
過而存神功非淺 至誠盡性乃能參贊化育
2006丙戌明明上帝育化聖中0意思不難言語卻難 無非是各人體悟其然16

重新檢視我對天之奉獻 深層反思我待人之心念
遜必須是真實態度 過於自損是一種慣性偽善
真實是看清自我缺失 了解本身能力界限
不必刻意褒貶自己 只須認知精進應是無間斷
禮儀非規範 德格貴在自然 導心誤差 莫只企圖改變世界茫亂
2006丙戌雲寶二童0安健15

彌勒本家好道場 行住豈可圖供養
受人布施莫作應該 一點貪求心即造劫殃
施受非我有 尚須莊敬養十方
餘蘊眾生修行了因果 不慎所得哪處消業障
以苦以戒為心醫 但去空有二邊相
八萬塵勞皆八萬波羅蜜 實心透脫徧界盡是大寶藏
2006丙戌天元古佛0聖凡辛勤奔忙 身心修成何樣 可有無怨於天 可知實學涵養 行道不為功德 要會啟發本常14

離鄉遠拓 走向未知路程挑起重托
承受折磨少人問 奮鬥成績卻是被關注的要求
不知從何盡心盡力 總覺修來仍是萬般錯
無限壓力否因我是修道者 在聖在凡變得痛苦失落
若我心只為自身悲 生命始終是一片荒漠
若我情願為生靈苦 潛力自然無窮開擴 爾等福氣最大 還爭什麼怨什麼
師以徒為榮 相信賢徒不是不會做 只是須要時間的考煉 必有好成果
2006丙戌活佛師尊月慧師母0真知者不負天 落實者不受惑~各心性所為守 莫馬虎要振作13

行者養生之藥 無非凝心神調伏自身塵勞
修煉陶冶豈在飄渺間 時時養一氣於終食間合抱
人曰蟄龍歸元海 我當蟄心于妙竅
少私寡慾收放一處 煉精化氣直至神虛合於道
學謙卑自能長生如意 好脾氣斯可純陽不耗
2006丙戌長生大帝純陽大帝0心安熙12

謾說煩惱難解 休言道理無味
饑食饘粥有餘香 暖臥半床好入睡
心外無法界 渴欲於道者花似能語瓦石皆美
感汝以隻字片語 觸汝以喜泣三昧
噫 多年來苦心詣旨 問修子會也不會
2006丙戌文殊菩薩普賢菩薩觀音菩薩偕同接引真人準提真人0若願作新民要能堪受困11

誕生是死亡與再生之搏鬥 全然迥異之黑夜與白晝
被否定乃最深沉之煎熬 遭阻抑即最廣泛之哀愁
心上一把鎖 是人的煩憂亦是人的解脫
當此苦海問誰主沉浮 家業事業即白陽菩薩金剛座
誤了腳跟下大事 蓮根亦能爛於泥垢 最難得者素其位 立地成聖成佛
2006丙戌五教聖人0放下不易仍需習守10

我本為道道又何處化渡 我欲用心心卻愈發糊塗
何是佛情魔意 鑽求于深多疑誤
真常了空無一物當情 即是諸佛用心處
聖諦豈有矛盾時 莫將此我墮在風動窠窟
何必以道見道求知解 無所思量便能悟入
2006丙戌09達摩祖師0眾心自安住 此意若有誠恭行09

渡人是修道基礎事 莫當人人皆須如此是一股趨勢
不明成全真意旨 有昧天人性命一大愿誓
逢人渡化學深思 引人至彼岸乃示現之始
隨緣隨善了惡緣 說渡他實乃救我靈性同超生死
2006丙戌中天關皇玉帝0辦道要專一做人莫現實08

佛渡眾大悲入劫不退 眾求佛以我見聞說悔
妙法無邊護庇眾生 自性愿不持修妄貪福慧
天職作負擔無從解世苦 至誠修合始知著力於何位
本末輾轉唯是一心 畢竟無有別
不可離有為說無為 亦不離無為說有為
直心大行菩薩道 白陽修行人由此入微
2006丙戌地藏古佛 東嶽大帝0此情不藏私此為方尊貴07

善良的懦弱強化了邪惡的狠毒 個體的自私迫害了群體的前途
怨他人虛榮之清高者 正是渴求榮譽之癡徒
未反諸己便思影響他人 淺陋心志憑何立足
愛心來自我肯悔罪督促己 才有力量解萬毒
2006丙戌考試院長0平心靜聽莫有旁騖06

獨處是與心靈溝通最好的時刻 不必恐懼內心浮起的善惡
昇華必在每個層次中淬煉 純化能量餵養新的饑渴
深入自修必不難了解上帝本意 付出的愛使天地增色
借外在填補孤獨是自虐虐他 何苦成為無情的掠奪者
享受寂寞時的寧靜 將使自己更明哲
2006丙戌茂猛師兄 悟禪師兄 教化菩薩0安和05

良馬伏櫪遇困窮 庸輩宗盟反稱頌
爾我爭說正義 誰願將己秤輕重
原是同道志在四方行 何時藏機貪狠似毒蟲
全為計較傷情誼 心地何曾為人慟(ㄊㄨㄥˋ)
眼見煮豆燃箕暗分歧 最讓蒼天父母心傷痛
2006丙戌武穆元帥 桓侯大帝0安寧04

八風吹處根深者不倒 一句是非心浮者動搖
大劫未至先死於心劫 其人妄修明路亦泥沼
金諾於天無信何足貴 懺悔非聲自導勝天保
剛者堅固非外所加持 由內植立無求品自高
2006丙戌八大金剛0安好 護持03

聲譽成招牌 則卓越處反變沉重負載
有所作為者擢升賢才地位看待 失足拙愚者視作惡弱形象欺害
重在表相引渡栽培 反成入門者之阻礙
爾是望人成就或望人墮落 欲留百樣才何故又難容人格百態
道場弊病在於人人好攀附 太少真心提攜愛戴
上下同犯此錯誤 深改革不必相互責怪
2006丙戌四大天王0心莫散漫02

誰做高尚事需要鼓勵 必不會全心實踐真諦
成就感不是名利的詮釋 乃是滋養眾生之歡喜
生命本是黑暗 唯有愛的承擔得以光明永續
從未害病受痛者 無法徹底認識自己
喜得眾人笑臉迎 不如拭去人們一滴眼淚更受益

2006丙戌諸天神聖 萬仙菩薩0不多語01