2021年12月12日 星期日

167C01位6一版2019止目錄202111

誰能為活著的人祈禱 為死去的人承擔
本篇之始末進程實例如下:
20090831即將開張20130905建立平台 容後再說(不獨子其子 佩犢帶牛)唯賴正氣
20130916開天闢地*近二十年20131125完成電字檔(透明化準備)
20140101自鑑錄之作成20140119心路歷程之建立.家史之被建立(五倫八德)由我抽身.
20150114務必延伸.*20150203師鞠躬盡瘁(盡瘁鞠誠)由我帶動
20150315溫故聖歌(完整交流)*20150907大樹歸天(一家交流)實踐付出
20160305溫故聖歌(重點交流)做好復活的準備?
20170130持溫含聖歌(讀書會交流)那一天?
20180218持溫含聖歌(主體會交流)力所能及?
20190207持溫含聖歌(個體會各體)那一刻?20190605
目錄安排如下:(簡單入手 容易查詢 參考不索 轉換自用)
本部落格文章(透明不公開)如何善用(坦白不虛偽):
目錄如何導覽(勇猛精進+團結合作+共襄盛舉):
一法語的佐證:
1.中=原則暗示(實地的目的)
中2002壬午家書三誌體會
中2001辛巳萬八
中2000庚辰大元千禧弘愿
中1999己卯天機機惟真覺
中1999己卯敬慎尊賢自演
中1998戊寅覺攜和合瞻顧
中1997丁丑力振定靜落實
中1996丙子解劍人覺正身
中1995乙亥固實忠信合和
中1995乙亥惠及我德奉訓
2.宗=綱要明示(服務的目的)
宗2002壬午互信敬慎真誠
宗2001辛巳合十
宗2000庚辰正氣自覺素位
宗1999己卯盡心風範內涵
宗1998戊寅盛德厚基倫理
宗1997丁丑內省責躬切磋
宗1996丙子道德遠慮和諧
宗1995乙亥潛移默化滋潤
3衷=實相指示(生活的目的)
衷2000庚辰如來
衷2000庚辰家和畫龍點睛
衷2000庚辰簡易躬行自勵
衷1999己卯菩薩宗旨玉石
衷1999己卯活佛景行福抱
衷1998戊寅落實心行己手
衷1998戊寅名符於實契機
衷1997丁丑以誠躬行實踐
衷1997丁丑善良祥和參由

法語的深入=實相指示:
2.1衷1993癸酉初會培涵廣量
2.2衷1994甲戌本性依
2.3衷1995乙亥道胤實行懺悔
2.4衷1997丁丑具備
2.5衷1998戊寅開荒
2.6衷2001辛巳初院

法語的深入解構=指示請示:
3.1解構51發愿懺悔
3.2解構52實相價值
3.3解構53本格使命
3.4解構61突破
3.5解構62整合
3.6解構63護持

法語的運用=實相指示:
4.1衷1994甲戌六度萬行
4.2衷1994甲戌玲瓏美德

五當年度的和合=功能整合:當時該地人需適當的愿懺
5.1實地1序文開闢
5.2實地2目標建設
5.3實地3軌跡基礎
5.4實地4原則功能
5.5實地5名詞整合
5.6實地6主導帶動2000庚辰
5.7實地7方策稽核2000庚辰
5.8實地8導覽知音溫故知新改目錄一版

如何認識自己並安心持久?
2001辛巳0124正月初一明明上帝育化至尊
所謂之知認識自己 己既糊塗難別所別
今眾整革知弊當改 弊之定義孰設評界

簡單的說是: 自己決定讀多?善用多?達成愛人如己 推己及人
你、我都一樣,是父母所生。--誰無父母?佛性相同。
你、我全都是,在當地生長。--誰無衣食?天恩均沾。
你、我都同在,這環境成長。--誰無根源?立足平等。 
你、我只不過是二個小點,直線或一體。因緣(小)家庭。
你、我只不過是二個小異,兩造或相遇。姻緣(新)家庭。
你、我只不過是二個個體,中心或半徑。因由(大)家庭。
20190410初訂20191231止歸20211213

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2019需求課程5壇人-年1概論
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3 則留言:

  1. 03-2019需求課程5壇人-年1概論一年用
    https://drive.google.com/file/d/1DAAGlOXEFeGJMhYWKDgEIZenHQJHnVsJ/view?usp=sharing
    需求課程5壇人-年2自學三年用
    https://drive.google.com/file/d/1heOYnJSZBnYo-K7XAKi15ofnCZYl8RTL/view?usp=sharing
    需求課程5壇人-年3自修三年用
    https://drive.google.com/file/d/1qI2chR99IadW3SEo0OBs9PgNKAhpuoRI/view?usp=sharing
    需求課程5壇人-年4合作三年用
    https://drive.google.com/file/d/1ssbMOH_2-Byzb_7Ihhlu283tmY9jHJpH/view?usp=sharing
    需求課程5壇人-年5共治三年用20190522
    https://drive.google.com/file/d/1ZJ8VF4b-05HhrbFDyK4KfMxNAyZSn3CK/view?usp=sharing

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  2. 《法華經》中,
    佛云:「我為眾生,以此譬喻,說一佛乘。汝等若能,信受是語,一切皆當,得成佛道。」
    無數稚子深陷火宅,慈父如何能有一刻懈怠?
    於是大覺慈尊八千往返娑婆世界,以無盡方便平等度脫一切眾生,無有疲厭。
    然而眾生樂著五欲,難以信解究竟離苦智慧,故投其所好,以羊車、鹿車、牛車,
    譬若聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,方便誘引出離火宅,
    然後「等與大乘,不令有人獨得滅度」,直接以大白牛車接引至圓滿佛乘,優遊於寂滅智樂。20200312

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    1. 世尊諄諄示導,佛性平等不二,不生不滅、不垢不淨,雖然累劫為眾苦所燒,
      「但盡生死,而實不滅;今所應作,唯佛智慧。」
      一切法門皆當回向心地,
      如《梵網經》云:「汝是當成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。」
      諦信佛語,自信己性,乘此寶乘,當下直至不生不滅道場。20200312植樹節

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204D35研討06五倫202402

什麼是五倫? 五倫謂人當常由之道有五,即君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友五種人倫關係。 古代以五倫作為人際關係的規範,也是為人處世的基本原則。 五倫之中,有屬於血統關係,有屬於社會關係,有屬於政治關係,均須有合宜相處對待之道,方能和諧有序。 〔中庸.第二十章〕:君臣也、父子也、夫婦也...