2005乙酉年0528四月二十一師尊對進清現身教育在印尼
雖然修道類似求學，但我們要學會其中的認真，而後達到修辦道的心境，為師這裡也有 幾個學分要給你們修。
一慈忍：
人有苦樂,事有難易,懷慈忍之心,了知身心自性本無所執, 而無所惱,因無所惱,故嗔恚之火不能燒。
常懷慈悲,實踐忍辱,時勢越亂越要懂得性情端正, 修己化人,故要慈忍自渡渡人。
不能因為時勢亂,改變修道心志,更須立身行道.立愿了愿,挽化災劫;
不能慈悲即不能憐憫眾生無知,進而救渡; 不能忍辱即不能調心,進而平等視之。
二學習：
生而知之,學而知之,困而知之,及其知之,一也。
總是在不斷深入.不斷成長中獲得。
如巨大粗索,千人不斷,智者持劍,揮斬即斷,此乃持久之豁然也。
學會安慰人.學會了解人.學會付出,學習才會更透徹;學辦聖業.學會進退,學習才會更靈活。
學做橡皮擦,過去的不滿全部擦掉,重新寫下圓滿的定義;過去的蠢行現在做修改,重新填上不朽的德功；學做甘草,調和人事中的不平衡; 學做鹽巴,努力運用人事上的特色。
三服務：
即放下身段,展現謙恭和藹,做 上帝的招待員,引導眾生實現修道真義與價值。
服務眾生的心,使之安樂,貼近 上帝;服務眾生的身,使之安全,如入天堂。
服務需要智慧,承擔眾生的軟弱,使之堅強; 服務需要勇氣,承受眾生的無明,使之破惑。
四連結：
空中的鳥.水中的魚,因各適其所,故自在。
人在道中,欣逢時運.真理法雨,此乃自性之久旱逢甘霖也。
連結,不只個人不離道,同修間更須相濡以沫.互鞭互勉,建立同修間道誼。
善了家庭的因緣,共聚善愿而合和,以使道念相傳授.相感染, 與 上帝同在.與聖佛同心.與同修同進退. 與道親相學習,以一人之心傳達千萬人,以共團結。不斷離是也。
五生活：
離開佛壇回到家庭或個人時,如學生踏出校門,是希望將所學學以致用。
既在生活,既是平常,不論是進入家庭或社會,都有聖賢的風範；
不是出佛壇忘佛規,開始惡口、惡言、惡行相向,要在平時就懂得自律,讓氣質昇華。
衣食住行、言行、思想都不偏激,適時規正。日常之運用也。
六捨棄：
享受非耀人所無,小心啟人賊性;物質非慣奢侈,小心用盡福氣,此捨棄虛榮也。
自尊,是用在潔身自愛,非用在否認錯誤; 欲求,是用在因缺少而需求,不是用在已擁有還失落。
是犧牲就沒有後悔,因為是一場冒險,所以要有勇氣接受改變；是捨棄就沒有執著,因為是場新里程,所以要有全新的準備。
修道是犧牲嗎？犧牲過去的形態。
清口是捨棄嗎？捨棄過去的習慣。
曰：求道是接通了與 上帝相連繫的臍帶，學清口是連上了修辦道的初始契機。 你們認為大家都有慧命嗎？慧命是由誠信立基、由蛻變而延續。
曰：耶穌聖人有撒種的比喻，你們把你們的種子撒在哪裡呢？
撒在牆角、撒在路邊、撒在爛泥、撒在荊棘，還是撒在厚實的土壤裡？
~行乃行持品性，有身行、言行、心行，總曰人品。
20131102歸20131215
1我們誠其意者 心連心手牽手邁進 遇山開山 遇河舖橋 遇海造船 仰天俯察 不愧於上 不怍於人
2皇天即在身旁 天人總是連貫 同伴總是連心 同修總是連手 我們唯有天理對良心
3君不見 山之妙在峰迴路轉 水之妙在風騰浪起 禍兮福所倚 順逆都恭喜
4仁心義行
5拼死斫頭非英雄 痛剿心賊換肝膽 孽子肯回頭 真好漢
6庚辰2000我們悔過 不只為今年的罪過而悔過 更為歷年來之總罪過而悔過 不只為個人的罪過而悔過 更要為同修同伴眾生之罪過而悔過
7然 上蒼不會無緣無故賜福 降殃 其關鍵乃在我們本身的省察和自重
8慎終於始 固睿知者 應察於未終之時 先克已始之非 方可免於餘殃之遭遇 纔能使 天下溺 援之以道 這一句聖言 免落空談
9我們真能夠用心於 回顧 省思 而自覺 振作 才能 解 改 化 淨 之功效
10以前聖賢的深思惟叫做反省 如今深思惟 就是要你用心
11妙化覺心的天命懸絲 金線斷續的關頭是什麼?而深造之以道始能克成其功
12道場姑息養奸 人情做事 好惡選拔 所以造成今日道場之亂象
13上天降祥不受 必吉變為殃
14眼見生靈塗炭 豈能忍心 所以用此戒心(想)防範容易犯錯之處 眼見道場頹廢 豈不寒心 所以用此敬心(做)警惕容易萎靡之處
15天事教育是以天事為主 人事為輔 轉型整頓是以人事為主 天事為輔 且是三曹齊步
16修道之人 習氣 我見若在 故不得為世尊 不稱自覺
17時至末劫 諸佛菩薩 力將有所不能 賴修道人自救救劫 道開四海 諸地鬼神 心有所失望 賴修道人振作開拓
18不入塵焉能濟世 不立法焉能渡人 濟世要匡世 立法要正法~不離塵焉能證果 不掃法那能超脫
19劫不自劫 人心造業生劫 懺悔淨盡 劫因可消 其因既淨 劫亦漸了 既已成劫 必須救劫 無劫何必言救 以道化心方可救之 劫若不救 則成浩劫 浩劫至 一切則毀滅矣
20辦道人員以契天承運 故能天人合一
21生機中正醞釀著危機之戶者何~危機中正開創著生機之門者何~著急會轉念~珍惜能把握
告誡:過去2004(93)年前各位的所作所為諸佛菩薩會為各位來承擔 但是今後各位的所作所為要為自己負責到底
~自己去點燃~以信ˋ以誠ˋ以愿去實踐00的使命~
路不求走得平順不求無風無雨唯有走得坦然走得自在走得堅強要銘記在心
以仁愛同行以勤儉持家以正氣扶危~需比往常更積極更謹慎更盡心更實際
人得一(大) (中)庸心法 止於(至)善 (正)人君子
20050612(馬)讀兩本書，第一本書叫做[自己]。第二本書叫做[付出]。
回覆刪除第一本書叫做[自己]。那就努力看別人的優點，改變自己的缺點也成為優點。
曰：一個錯誤的理念會不會害人？邪惡的理念會害人嗎？其實就算是不好的理念、邪惡的理念、錯誤的理念，理念本身是不會害人的，會傷害人的主要原因是人，不是理念。
在不好的環境中，懂得奮發向上，那麼這個人的成就不只他自己，還有這個環境也會變得更好；但在一個好的環境中，只會墮落沉淪，不只是個人身心受到傷害，就連環境也會跟著敗壞。所以在閱讀這本書時，一定要記得：能使受傷害的只有自己，不是別人；能使生活變得安然自在的是自己，不是環境。
希望能夠為自己，所做的每一件事、走過的每一條路，一筆一劃的為這本書寫下豐富的內容。有信心寫，還要有勇氣看；不要寫了不敢看，寫了也是白寫。要用心去寫，這本書才值得後人看；如果不用心寫，就沒有任何意義與價值。要寫一本書，並不困難，只要用心過日子，書自然有內容。希望將來分享這本書時，大家都有值得的一本書。
第二本書叫做[付出]。
曰：大家的領悟都不錯，在眼中看來是很可愛的，大家都會為了付出而努力；但在情感表達上，往往因為太含蓄而生誤會。
要做這項功課，希望在付出的同時，是得到喜悅而不是哭泣。能多帶來一份喜悅，修道就是件光明的事；修道就是一件有價值的事。因為現在，大家都是用生命在付出、用生命在見證道。
這項功課要今天開始，而不是明天開始。這兩本書的後續發展各自去努力，千萬不要放棄這份榮耀。20150510~20190302
2005大家同心勉勵十七點:
刪除1理路士氣 2引導多於責備 3同心協力進行 4用心不重蹈覆轍 5感受振作
6光明拯救 7如何辦才會好 8雙方互相關心照顧 9把握主題主旨 10知錯必改
11上下一心 12培植出聖賢 13平定自我 14踏實穩固 15永續發展與家風正
16無執無私 17靖恭爾位20141223~20190315(18一以貫之=天人合一)