2019年12月20日 星期五

139D29研討01創新革故201913

2019第一次持溫實際0207(春節初三)21:00~23:00在彰化山上參加3+1人
2004創新而革故多層次造就
結論 : 
快樂生活 健康持守 慈悲修行 20190207
主題共識 :
2364現代人之現實可謂實際 然此中真現實即是絕望
論知識列文章強調理性 遂使事皆言商左掂右量 
2371任何理在根本都符自然 最怕的是向隅自立主張
一站定不相下失中傾欹 先執認後推衍末則流盪 
2376情同人共義務感性教育 詠舞雩浴沂水與人樂享
立愛者使自親敬始自長 多角度同等值求和矢量 
2377內凝力耐受力來自尊重 以團結保今年順利啟航
甲卦乾申卦坤分明是否 三陽升三陰降反泰之象 2004母訓
 
2019第二次持溫0324星期日10:00~12:00在彰化山上在彰化山上參加3+1人
影音28復活三月:
主題
2004創新而革故多層次造就
結論 :
有個共同的目標(找知音),作法各自決定去努力。
主題共識 :
坦誠居中是方法,立足是知識,目標要徹底。
復活的準備:認理實修、立根基、永不熄。
多層次的三種:不知-入;知會-做;知不會-願學。
看能不能找人進來分享會,或是看網站的文章。
區分與實踐愛、陪伴、照顧。
20190324歸20191220
參考資料如下
19950712法航興化 各要和氣 人人一致 同心共化
2005今懺悔一義 在發現天真本然 罪性盡淨 莊嚴天命本位 承揚法脈
2004甲申04茂猛 茂田 悟禪 雲威
守舊再創新多元化突破 創新而革故多層次造就
道場應時勢作轉變 是否意謂本位紀律可自由
披上道德外衣以神職響應 提倡口號策略此起彼落
大談改革不願正視問題所在 拖累陳年老病只會更加虛弱
在上的逃避現實打圓場 沒耐性深入了解善妥
在下的抱怨方策論是非 沒正氣實地積極著手
如今沉澱一種反省空間 想想自己應該做些什麼
0040此去前程路又是何趨勢 一個大翻身活靈或死屍 倒數計時裏專注此考試 心裏各有數該作什麼事

1 則留言:

  1. 捉賊法:講明點就是[克制而自然.自然而克制]南極仙翁傳授
    1.閉目看看賊(是魔頭?鬼卒?山妖?水怪?)(警醒覺悟.莫再誤己誤人).
    2.就要如捉賊捕快.節節逼近.單刀直入.(坦白)(抓住重點.不可分歧)
    3.如追贓斷案.好人不可冤枉.賊頭萬勿輕放.(證據)(不逼狗急跳牆)
    4.還需有一個清廉的父母官.免得險些被他賄賂了(公正)(方向要正確.不可被瞞)
    5.但是.我佛慈悲.不可千刀萬剮.嚴刑拷打.
    6.把它關在牢裡.好好感化.感化.使他化為良民.那時不妨再放他一馬.
    7.記得.他還沒有化為良民以前.千萬不要放他一馬.(不姑息)免得你的主人被抱走了都不知道.(不始作俑者)擒賊先擒王.不貪小過搶功
    8.還沒有堯天舜日以前監獄是需要的.(不會很多)
    9.賊頭受到感化以後.那些小鬼頭自然也就聽命了(監獄到那時再免去也就可以了)20140724~20190411

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204D35研討06五倫202402

什麼是五倫? 五倫謂人當常由之道有五,即君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友五種人倫關係。 古代以五倫作為人際關係的規範,也是為人處世的基本原則。 五倫之中,有屬於血統關係,有屬於社會關係,有屬於政治關係,均須有合宜相處對待之道,方能和諧有序。 〔中庸.第二十章〕:君臣也、父子也、夫婦也...