126E14戊戌107務需與實務201821

戊戌2018務需.謹言慎行 真知落實 

戊戌107謹言慎行 生智覺心 光明磊落~
              便能活潑應事 生慎深心 打破迷惑
              責任負起 生護道心 不分薄厚~
              便能重聖輕凡 生捨塵心 與天契投
如道務 基本實務推行 列出項目
              (2006丙戌095資料).落實(壇務的活化)道務透明化
及個人 所需進修課目 列出目錄.
              (溫故與護持26 則訊息)充實(教案草擬)自覺精進

一.生命的活化:
1.精神在人人自願共事.以達敦親睦鄰.守望相助.溫馨和祥.
2.宗旨在各個發揮所能.各安其位.大體為榮.基層自治.
3.基本在每人能尊重與互助.
4.連結在人盡其才.物盡其用.關懷聯絡.以能各盡其職.
5.運作在家和道興.不獨親其親.不獨子其子.

二.君子所貴德者三:化民之善術無它 立德立功立言要該辦就辦
1.表達(出辭氣):
人Who事What地Where物Why時When法How (5W1H)
2.做法(正顏色)：
2.1立德=內聖~存心觀念，承擔放下.
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言,小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。
2.2立功=外王~適材適用，好還要更好.
君子有九思:視思明.聽思聰.色思溫.貌思恭.言思忠.事思敬.疑思問.忿思難.見得思義.
2.3立言=說法~踏出第一步來實踐，一步接一步持續改進.
起承轉合= Plan計劃 Do執行Check考核 Active修正(PDCA)
3.發現(動容貌):自覺導向=自心受用，心有所得.
人MAN機MACHINE料MATERIAL法METHOD管理MANAGEMENT財務MONEY精神MIND (4M~7M)

三.落實實務:當行四法 不失正道
1.不見人過，水火風三災八難如何過。三施三失慎哉?
2.於諸菩薩過犯終不舉露，春秋一字褒貶?冬夏自鑑字見?
3.於親友.施主不生執著，平等心隨緣行全獻力。
4.永斷粗獷之言，處世待人言行真誠柔和。

20180101~20181117歸20181225

2018戊戌務需要則:20171125草擬
1.修身潔行，不爭權勢名利，知恥改善，實地凝心一處，不恥下問，君子必不失信忘公。
2.謀策諸事，自重自覺，含和忍辱，活化生命，以無為法自度入流。
3.放下我執我見，知要因究眞因，以有效矯正，並預防再發生，要救心就得先剖心。
4.今時各盡其位，團結合作，真懺實悔，恪守道紀，各司其職，治本須從基本信念處轉化。
5.各自體察以真知正行， 深根寧極能克盡使命，循正法成就聖賢，從心髓入微處用力。
6.人人務必發揮良知良能，同心協力，溫故而知新，以實現天國在人間之景境。
2018戊戌務需宗旨:
1.收自己之圓，只取一點春，保持光明，且當收視返聽。凡事踐履貴乎著實，以身體之以靈覺之。
2.認識自己主動，嚴守操持紀律，自覺生活正確，來自我成長，以能自鑑反饋成就。(建立平台)
3.開誠佈公人和，鞏固道務脈絡，安定循沿軌徹，定義.意義.內涵.過程.做法都要研究，以責任負起同心協力。
4.整理合天整合，道體奠基穩定，開創大同新世，端正修道 正常行道 以救劫化人 開創新生的大同實證。(建設道院)

2018年每月"家人交流"每次二小時.共十次.
每次一個題目與聖歌，集思連結來團結合作落實作成教材.
2018年課程/日期/(聖歌)講員如下表:
1拜年20180218 (恭喜恭喜+用心良苦+今山古道+廟會)文 初三
2齊導20180317(聖歌同1)宇
3落實20180421(同心協力+莫等待+師徒情深)玲
4交流20180519(聖歌同3)文
5開闊20180616(聖歌同3)宇
6竭力20180721(源泉不斷+傳承涵養展風範+開發新生)玲
7用心20180818(聖歌同6)文(實際誤植同心)
8認同20180915(聖歌同6)宇

9今年行省20181020(追思老前人+重新作+經理您真偉大+追思羅前人)容
10明年年度計畫20181117(聖歌同9)容

20171206~1230~轉20180201

125D28教材09檢討201820

2018持溫9(作2018行省交流)今天20181020參與3+1人在彰化山上20:30~23:00
各自結論如下:
玲：明年能有共同落實執行的事>家訪。
容：明年可以跟三個人個別出去，陪伴家人共同成長。
宇：工作與生活中，盈科而後進，學習紀錄自見。
文：參與苗栗的結緣班和彰化的學生輔導。20181020

2018持溫10(作2019己亥年度計劃)今天20181201參與3+1人在彰化山上20:30~22:40
己亥2019落實壇務 成就聖賢
己亥108自強不息 厚德載物 ~
涵養謙虛 躬行自省~
責任負起 可臻完整~
一.活化生命:
1.精神在人人自願共事.溫馨祥和.
2.宗旨在各個發揮良能.各安其位.發揮所長.
3.基本在每人能尊重與互助.
4.連結在關懷溝通聯絡.不獨親其親.不獨子其子.
5.運作在家和道興.以能完成任務.
二. 立德立功立言要該做就做
1.和顏悅色：
1.1三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言,小人不知天命而不畏也,狎大人,侮聖人之言。
1.2九思:視思明.聽思聰.色思溫.貌思恭.言思忠.事思敬.疑思問.忿思難.見得思義.
1.3說法~踏出第一步來實踐，一步接一步持續改進.
起承轉合= Plan計劃 Do執行Check考核 Active修正(PDCA)
2.完整表達:
人Who事What地Where物Why時When法How (5W1H)
3.言行一致:
人MAN機MACHINE料MATERIAL法METHOD管理MANAGEMENT財務MONEY精神MIND (4M~7M)
三.落實實務:當行四法 不失正道
1.不見人過
2.於諸同修過犯終不舉露
3.不生執著
4.永斷粗獷之言
本次結論:由容於20181230前完成2019己亥年度計劃與2019己亥持溫表
十首聖歌：由農曆正月初三為第一次每月第四周星期六20:00~22:00計十次
1.祈禱
2.復活
3.莫等待
4.同心協力
5.上帝與我同在
6.徹悟
7.珍惜與擁有
8.菁莪道脈繼先聖
9.天人深契
10.明理實修
題目:革故3次新民2 次計五題每題.2次.

20181201~20190220歸20181224

2019續用

革故3次
20040122甲申正月初一茂猛 茂田 悟禪 雲威
守舊再創新多元化突破 創新而革故1多層次造就
20050213乙酉正月初五大悲觀音大願地藏大智文殊 大行普賢
在讚美中增進 從批評中覺醒 革故2莫忘培善根 實煉者無魔無病
20070218丁亥正月初一天然師尊月慧師母
新春臨 天地生滅演佈 思己身 否從理上革故3

新民2 次
20060129丙戌正月初一文殊菩薩普賢菩薩觀音菩薩偕同接引真人準提真人:
心外無法界 渴欲於道者花似能語瓦石皆美
感汝以隻字片語 觸汝以喜泣三昧
噫 多年來苦心詣旨 問修子會也不會
00 賢眾否安穩 若願作新民1 要能堪受困
20090209己丑正月十五活佛師尊月慧菩薩
孔孟聖道院之丕基 必實施內外院為桃源淨土之具體
猶昔聖王畫八卦作耜耒嚐百草造書契 鑽燧取火構木為巢 教民以市易聚貨稼穡建衢 開物成務之明範 雖萬載後人猶蒙其恩 實乃率馬以驥
今欲發明設施新民2供需 可謂一致而百慮 以時下世變之速 三載後新興事業 必是今日所猶未見矣如何識得先機 統整多元化以超越分界差異 斯人斯土 首當成為治世之智囊團 利生之研究地 學術漸躋於學道領域 莘莘學子專精世界文化大匯合 當入手於學究天人資源共濟 同建地上之天國使有自給自足自修自覺自知自證之力 尤當取法佛家經典結集 孔門懷殷桃李 聖教應世運行

法脈3次
19990216己卯正月初一諸天神聖 萬仙菩薩
神鬼助道考真驗實 菩提心訣忠恕有恆
聖神在躬經德秉哲 薩埵法脈1慧理傳承
20000205庚辰正月初一雲寶二童
雲鵬揭熹彩 天霖潔世埃
寶所猊坐泰 傳燈紹法脈 2
20010124辛巳正月初一明明上帝育化至尊
復而回思道場亦然 歷年法脈3窮途逢絕
當中造化人怨誰歟 無功累罪問心有愧
海內厥弛海外渝替 何者畢誠傾心關切
斯展鴻圖願者同輔 無心於道不必強倔
天將親率俊士真子 齊步轉型迎向聖闕20180924
2005今懺悔一義
在發現天真本然 罪性盡淨
莊嚴天命 本位 承揚法脈

124D27教材08認同201819

2018持溫8(作主體=交流之教材)今天20180924參與3+1人在彰化山上14:30~16:30
主題:：認同
一前言:
(一).認同(identity) 個人在感情上認定某一個人或某一團體，因而在行為方式、價值標準等方面加以模倣，而使本人與他人或團體趨於一致的心理歷程。分支有身分認同、族群認同、文化認同等……。
(二) 認，作頓解，乃言語遲鈍貌。丛刃，言難出有深藏不露之義。古與訒字同而今歧。有辨別、識、應允等意思。
(三) 同，本意作合會解，乃彼此相近似相吻合之義。動：共同致力、齊、聚、偕。
(三) 在教學中，瑞斯（L. E. Raths）於1957年在美國紐約大學任教時創導價值澄清法。價值形成的過程（Process of Valuing）是其核心。目的在協助兒童察覺自己和他人的價值，並由此建立自己的價值體系。價值澄清論者認為當任何信念、態度或其他價值要成為個人價值時，必須根據三項步驟，七個規準，否則就不是真正的個人價值。這三項步驟，七個規準的名稱與順序如下:
建立自己的價值體系三項步驟=認同的七個規準
1選擇（choosing）
(1)自由的選擇
(2)從不同的途徑中選擇
(3)經過考慮後才選擇
2珍視(prizing)
(4)重視與珍惜自己的選擇
(5)公開表示自己的選擇
3行動(acting)
(6)根據自己的選擇採取行動
(7)重複實施
故認同為個體識別客體後，予以納入自身系統中的結果，其間又有深淺的差異。

二內容:
(一) 勿認自外之我 以同
認同乃人之識，未必為事實。人之行動起因於識，有八者，皆非源自良心，未必合道也。倨傲執優越感養成刻板習慣，敝帚自珍；以古非今規範自詰，必成道德強迫病疾。總自以為所屬信仰，便是了解唯一上帝；致使禁忌衍生危言聳聽，穿鑿傳說豈不壓抑本然？
(二) 三惑_名實之亂
誦說向慕只知玩弄學問 必致誤入懸理限事之謬
行而不著習矣而不察焉 終身由之而不知其道由
1.用(我)名以亂(你)名 (殺盜非殺人) 我領生活費不是薪水
2.用實以亂名 (山淵平)
3.用名以亂實 (有牛馬非馬也)
認同擴散已成慧障危機 封閉癱瘓皆因心靈萎縮
夢饜幻覺活絡認罪意識 標記小我終被私慾輾磨
(三) 奉公乃有道 認而趨同
生命底層引發良性質變 轄制動亂首由達道在我
真實肯定身在哪裡 道場就在哪裡這種認同

三結論:
道是亙古不變的，與天同體，良心流布。
路是人行出來的，真實肯定，走過會懂。
認同的塑造打從過去即開始，
但認同的改變至死皆能創生。

20180926~20190219歸20181223

2018第八次=認同5次

19990302己卯正月十五月慧菩薩
時逢初春數止酷冬 往景重憶只惶歂
認同1與否事實依舊 紙強裹火勢愈蠻

2003癸未
全球趨勢無國界感染，奉公有道方能流通
廿一世紀屬全球世紀 絕非獨壯某國族種區
去其偏重中心或地域 調節異質認同2我和你
或東或西或南北分裂 只恐必經內亂而後聚
跨疆方略乃是雙面刃 無界運動屬感染媒體
此中奉公方有道流通 私心毒化聯盟反入歧

20070218丁亥正月初一明明上帝育化聖中
道場反饋系統須當健全 許其下邑以告辨志揚情
要有強健核心可理事者 堪當善護保管永續經營
要有駐點風範可帶動者 深耕自我本位道之干城
要有諫議精神群以義合 為道不懈陳詞深度溝通
要有講學道風昭蘇聖典 文為天下公器實利應用
要有教育後代培賢熱忱 此為終生事業身教為重
要有真實肯定身在哪裡 道場就在哪裡這種認同3
要有道務實踐深化儒德 多重關係網絡仁在其中

20070222丁亥正月初五彌勒古佛
自我認同4自外之我 失去光環便是消極
或有倨傲執優越感 刻板習慣虔誠自居
總自以為所屬信仰 便是了解唯一上帝
兩端皆是修道敗筆 依此動機亂象荊棘

20090126己丑正月初一育化聖中萬靈真宰
行而不著習矣而不察焉 終身由之而不知其道由
認同5擴散已成慧障危機 封閉癱瘓皆因心靈萎縮
夢饜幻覺活絡認罪意識 標記小我終被私慾輾磨
諸子當知天定必要快成 最深潛能靈機逾期不候
生命底層引發良性質變 轄制動亂首由達道在我20180825

123D26教材07同心201818

2018持溫7(作主體=交流之教材)今天20180825參與3+1人在彰化山上17:00~19:00
主題:同心
一前言:
同心 (幾何)，物體的中心或中心軸都在同一位置。

二內容:
1孟子曰：「欲貴者，人之同心也。人人有貴於己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。趙孟之所貴，趙孟能賤之。詩云：『既醉以酒，既飽以德。』言飽乎仁義也，所以不願人之膏粱之味也；令聞廣譽施於身，所以不願人之文繡也。」(孟子告子章句上十七）
孟子說：「希望尊榮顯貴，是人的共同心理；其實人人都有很尊貴的天爵在自己身上，只是不去思慮罷了。他人使我們尊貴，不是我們本來自有的尊貴；趙孟所給予的爵位能使人尊貴，趙孟也能奪去使他卑賤。詩經上說：『既以酒足而醉，又以德足而飽。』這是說：仁義飽足，所以不貪愛人家肥肉好米的美味了。好的名聲在身上，所以不羨慕他人文繡華美的衣服了。」

2體國之道，在於尊神。尊者所以奉其政也，神者所以就其化也，故不尊不畏，不神不化。夫欲為尊者在於任賢，欲為神者在於同心。賢者備股肱則君尊嚴而國安，同心相承則變化若神，莫見其所為而功德成，是謂尊神也。(春秋繁露 立元神2)

3夫明據下起，忠依上成。「二人同心，則利斷金。」能如此者，兩譽俱具。要在於明操法術，自握權秉(=柄)而已矣。所謂術者，使下不得欺也；所謂權者，使勢不得亂也。術誠明，則雖萬里之外，幽冥之內，不得不求效；權誠用，則遠近親踈，貴賤賢愚，無不歸心矣。周室之末則不然，離其術而舍其權，怠於己而恃於人。是以公卿不思忠，百僚不盡力，君王孤蔽於上，兆黎冤亂於下，故遂衰微侵奪而不振也。(潜夫论明忠2)

4二人同心只為君臣，故君明臣忠 得明君忠臣之譽。術在有效 權在歸心。(易系辞上传)

三結論
1(2006丙戌七月十二彌勒內院真實菩薩尤海洋)
多虧點傳壇人助 吾得安心見上帝 道務非我之成就 乃是眾人同心14齊
眾等心中要堅信 實實在在是唯一 前人教誨乃樸實 不必羨慕他華麗
道是回天一條路 修行首重在明理 入孝出悌朋友信 知紀守法本份立
~建立健康生命體 同心15同德立標的 修道重要在傳承 留德於後終不虛
一切手續皆清白 恪守本格即體系 引人務必入於道 性命雙修登天梯
求神問卜為什麼 心中無信愿志迷 從根本處建信心 天在何處莫忘記
無論海內或海外 修道志士廣造詣 修子不能太侷限 成全道親莫拘泥
同修之間互包容 不失情義互求祈 眼界寬處恩怨泯 心量大時人事吉
是道則進智慧明 信受奉行不遲疑 東興切忌做好人 表面唯諾無恥矣
天律天命在良心 離此與道不相契 吾心深處最擔憂 一縷命脈之存續
爾等是否知金線 承上啟下無間隙

2(2007丁亥正月初五彌勒古佛)
怎得安坐如來寶座 一切眾生萬籟俱寂 同門同生同住同修 成人之美是君子器
同緣同相同慈同念 恩深義重才懂珍惜 同見同知同心16同行 事半功倍無非默契
君臣兄弟有均有群 君民無非君之群體 必君而後可群且均 不計其功不謀其利
道務重視推誠相與 物忌獨賢人惡出己 彼此之間怎麼對待 各居本位何來排擠
\

3(2009己丑正月初一育化聖中萬靈真宰)(地勢曰)
南籬拆割補北垓 舉世同心17竟因災 廿八年逝何須惜 大羊釁鐘堪可哀
人如熱氣蒸騰散 君因煙花下閣臺 璧田拋荒只為利 桑禾青青誰知採

4了解事情的脈絡並能願意付出能力來負責完成是同心的第一步。那同心就是動機目標。20180825~20190218歸20181222

2018第七次=同心18次(原本用心 誤植也)
19911225辛未拾壹月貳拾日養明聖君
惟望大家同心01起 不可離線又分枝 此時三曹大重任 賴德諸攜挽故賢

19941110甲戌拾月初捌活佛師尊
道者道務發揚闡 同心02戮力迷津拯
頂天立地大棟樑 捨生取義使命承
~道理研究真中真 同心03同德効聖足
群雄合力助三曹 明修精進經書讀

19950131乙亥正月初一維皇上帝育化至尊
上下同心04互飭厲 鍾儀楚奏當肄學
章甫薦履道難辦 批亢擣虛憸壬也
19950131乙亥正月初一明明上帝無量清虛萬靈主宰
識時機者速覺觀 戮力同心05朝中顏
盡心方可盡性天 表現日新又新前
道場棟樑身策鞭 半途而廢不可焉
19950712乙亥陸月拾伍養明聖君
法航興化 各要和氣 心力齊發 人人一致 同心06共化

19970211丁丑正月初五文殊 普賢
日求誠前 同心07協力 助護道盤

19970916丁丑八月十五弓長天然 子系慧明
二人同心08其利斷金 同心之言其臭如蘭
道闢荒艽以赤忱念 群藝研習文武備兼

19980211戊寅正月十五天然古佛
大中小體各同心09 策慮慎治補罅漏 勿於名相勞心神 暇給莫將是非鬥
19980709戊寅閏伍月拾陸靈妙天尊
秉毅堅持之以恆 蹈義心千秋攜手 君臣間如左右手 同心10者為師賢儔

19990216己卯正月初一五教聖人
迅發陽剛 以闢邪狂 戮力同心11 道轉安康

20020212壬午正月初一彌勒佛白陽祖
打掃家園老少咸宜 正廳大庭有道則親 兄弟同心12義肢不需

20060129丙戌正月初一明明上帝育化聖中
丘隅黃鳥得其地也守中 山梁雌雉得其時也不誤
誰總其成望兒成此治功 其用唯和切莫隔閡牴牾
只要兩人同心13合力祈禱 知兒為我中必垂聽眷顧
20060805丙戌七月十二彌勒內院真實菩薩尤海洋
吾得安心見上帝 道務非我之成就 乃是眾人同心14齊
眾等心中要堅信 實實在在是唯一 前人教誨乃樸實 不必羨慕他華麗
道是回天一條路 修行首重在明理 入孝出悌朋友信 知紀守法本份立
~建立健康生命體 同心15同德立標的 修道重要在傳承 留德於後終不虛
一切手續皆清白 恪守本格即體系 引人務必入於道 性命雙修登天梯

20070222丁亥正月初五彌勒古佛
同門同生同住同修 成人之美是君子器
同緣同相同慈同念 恩深義重才懂珍惜
同見同知同心16同行 事半功倍無非默契

20090126己丑正月初一育化聖中萬靈真宰(地勢曰)
南籬拆割補北垓 舉世同心17竟因災
廿八年逝何須惜 大羊釁鐘堪可哀
20090209己丑正月十五活佛師尊 月慧菩薩
同體同心18同知同愿 非德非格不能承載
0師今訓誨一旨四章 專一凝神

20040122甲申正月初一關聖雲長 武穆岳飛 桓侯張飛

去名實是貪名 用計多過用心1

20060129丙戌正月初一達摩祖師
我本為道道又何處化渡 我欲用心2心卻愈發糊塗~
真常了空無一物當情 即是諸佛用心3處
20060202丙戌正月初五彌勒古佛
天囑修子守己之分際 若用心4術迂迴速滑墮
20060805丙戌七月十二彌勒內院真實菩薩尤海洋
謝謝你等肯用心5 前仆後繼吾欣喜~
身為點傳當用心6 命脈金線否偏倚~
輔導地區再扶持 加倍用心7和提攜~
用心8靈明得智慧 敬老尊賢道威儀~
道務道親要用心9 此路不假證菩提

20080207戊子正月初一明明上帝育化聖母
若道子在協作成全上不能用心10 何來真天命效驗可期
20080211戊子正月初五金公祖十佛天元
時時用心11事事入心 表裡精粗合於道味20190123

122D25教材06竭力201817

2018持溫6(作主體=交流之教材)今天20180630參與3+1人在彰化南山14:00~16:00
主題:竭力
一、前言：
竭力：由竭力遂任，經悉心竭力，到竭力深入。簡言之竭盡心力。
必須先確定宗旨目標，然後全力以赴。
例1老前人栽培後進，五大犧牲踐，血淚完成大義大仁大慈大勇大智，來開荒寶島。77年成就養明聖君。
例2尤理事一生實在，恪守修道辦道的宗旨，使眾生能超生了死。德範留傳，92年成就彌勒內院真實菩薩。
例3前人血薦聖道，但願道親得明理，不顧自己性命休。三曹同霑恩典，105年根留人間。

二、內容:
(承上啟下，承前續脈)上下連心，力量非微。若中俱匱，何以相濟。
1.在上位者：
以德行引導，行事不迂腐，具有真知灼見，不嫉妒賢能。
所行之事，盡心盡力，自結于天；庸德庸行，小德川流，大德敦化。
若只知調眾不知引賢，未能協助其竭力後繼續深入；則有心推行，亦弄巧成拙，徒增內心痛苦。
莫用姑息心態，強其不能以據位，以為此即情義眷顧，殊不知如是施憐，實是誤他前途。
2.居下位者：
以恭敬心淨化己心，如切如磋道學也，如琢如磨自修也，納牖詰責無斁小覻。
對事要竭盡心力，不反抗、不逃走、不怠慢。在這過程中，洗滌痼疾，韜光養晦。

(堅定信念，永不退轉):道務相輔，悉心竭力，不患功高，恐失毫釐。
1.末日審判，審判存心，對證佛規，故修辦道重在心態，非在形相。
2.若問是道非道，捫心分明了了。罪軀知滌湔，黑籍或可輕描。
3.考核勿取巧，天嘉命臣保忠孝。

三、結語
1.一人可成之事莫用十人耗心力，須十人共成之事莫令一人自擔負。
2.欲使人人有愿可了，必有適位之事令其立足。

20180630~20190217歸20181221

2018第六次=竭力3
19970211丁丑正月初五白衣金公儒童教主
上俱德操導莫迂腐 觀測焯見菁莪無嫉
覶縷津梁渥澤溥博 躬端中正淵源錮績
下俱俅心深中淬礪 納牖詰責無斁小覻
竭力1遂任毋拗逋慢 深痼湔洗韜光含蓄
上下連心力量非微 若中俱匱何以相濟

20000205庚辰正月初一三天主考
佳期重逢 憂甚於喜 一波三折 千愁萬緒
道務相輔 悉心竭力2 不患功高 恐失毫釐

20090209己丑正月十五活佛師尊 月慧菩薩
一人可成之事莫用十人耗心力 須十人共成之事莫令一人自擔負
若只知調眾不知引賢 未能協助其竭力3後繼續深入
則有心推行亦弄巧成拙 徒增內心痛苦

121D24教材05開闊201816

2018持溫5(作主體=交流之教材)今天20180617參與3+1人在彰化南山14:30~16:30
主題：開闊
一、前言：
開：張也。古文：一者、象門閉。从𡴂者、象手開門。
闊：可從形聲知義--擴、廓。有活路。

二、內容：
1守身如玉衷心所言盼 任在爾肩不應在數墨
過度有為的尋找上帝 反而找到惡魔
胸臆開闊與天同量在無心 理諸因緣清靜不動圓無際
凡事凡物誠意去接收 做中實得勇駛白陽舟。
2金剛經有云：「不取於相，如如不動。何以故？一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
即心經云：「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。」
3深盼兒能由士希賢賢希聖聖希天 以無為法自度入流

三、結論：
開荒：立而不惑，重新重頭做起
開拓：知天命後能習耳順、重新繼續做起
開闊：從心所欲不逾矩。完成繼續重新

20180617~20190216歸20181220

2018第五次=開闊

20060202丙戌正月初五彌勒古佛:
望我徒孫虔心求改造 事有三折其志不可奪
新的一年要有新的心 以往拘囿今要學開闊1
守身如玉衷心所言盼 任在爾肩不應在數墨
凡事凡物誠意去接收 做中實得勇駛白陽舟

20080207戊子正月初一明明上帝育化聖中:
兒啊不是只有物欲要澹泊 連做道事的心也要澹然開闊2
為學者才計於得則心便二 修行人隨緣隨分豈能拘心於求
深盼兒能由士希賢賢希聖聖希天 以無為法自度入流 能否

20100218庚寅正月初五金公祖師:
真空為居慧性為命攝萬有 入眾生心護有情根於此期
胸臆開闊3與天同量在無心 理諸因緣清靜不動圓無際
覺轉情識入阿摩羅如來行 大悲闡提定食禪悅證實體
圓覺普照寂滅無二平等性 一乘為宗至意導迷趣解利
萬相假合既非獨存天地間 亦非常住生滅剎那續不已
今之行人力求真常第一義 樂世麤善其理未見發心取

                          大石後的竹叢何時不見了?

120D23教材04交流201815

2018持溫4(作主體=交流之教材)今天20180513參與3+1人在彰化南山9:10~11:10
主題:交流
一前言
為什麼要交流?
人沿源緣生 故個有所沿同源不同根 各機器因緣生有別體
根機不同故需交流 以利同道相倚 即溝通共識 以達相輔相成
時有上下之分基礎不一 因共同目標(宗軸) 所以能各自找到努力點
實有一家之情誼 緣平等慈悲心各自奉獻合作 使人人建功德又有道

二內容
(孟子離婁下)孟子曰：「中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其間不能以寸。」
孟子認為為人父兄者，應善盡教導子弟的責任。
孟子說：「合乎中道的人，能去教導那不合中道的人；有才能的人，能去教導那欠缺才能的人；所以人們都喜歡有賢能的父兄來教導自己。
如果合中道的父兄，不教導那不合中道的子弟；有才能的父兄，不去教導那欠缺才能的子弟；
那麼所謂賢能和不賢能的父兄，這兩者之間的差別，相近得無法用寸來衡量（即根本差別無幾之意）。」
2008戊子03武法律主0
昔無君子莫治於野人 無野人難養君子之身 仁人在位上天眷命 治人食人無非一貞
今為仁者不富 為富者不仁 一旦身懷利器 殺心伺機而伸
命真能奪乎 位焉可分吞 若無一言可以予人終身行之 自身何以為本
2008戊子04文法律主0
一身一個體是造化最獨特 此屬大自然之原則
物相競進論天擇 實為相傷彼此本有之特色 奈何眾生鮮於生根處 尋求成長茁壯再鞭策
適與不適絕非淘汰法 端看否有蛻變的勇者 當知脫胎換骨之痛苦 咬緊牙根是值得
2008戊子07文殊大士 普賢大士0
惡是善資無惡何有善 因何惡人執燭爾不復照看
學人初心以信進德 莫執二際生傲慢 菩薩得般若之光 為破身心見解而觀
唯得真性真解 纔不受生死所染 切勿譏邪惡輕散亂以為慧 此乃最大魔關

三結論
20080207戊子年正月初一明明上帝育化聖中
要救心就得先剖心 請纓赴命首為救民 毋求備於他人 須薦取相倚為強同道至親
20110123寶島天人交流 師尊老大人曰：
天倉從此滿穗稼
人地再無荒匱乏
交義宗軸連上下
流德源遠合一家
這兩幅對聯四句一首詩，大家都看得懂嗎？
應該不是很困難，但是裡面蘊含著的是白陽道場未來的希望，跟你們必須落實去做到的，大家覺得這麼淺顯的字眼，大家應該都懂。自己有信心做到嗎？

20180513~20190215歸20181219

2018第四次=交流
20010523辛巳閏四月初一天然師尊:
集合聯合在責任者 兩面一體悃款交流1
考察審核不可徇私 見智成德才有結果

20040126甲申正月初五儒童金公
道情互動在提攜 生命交流2靈德紹
下者化躁以為安 借功明位護心苗

20060202丙戌正月初五彌勒古佛
劣行惡跡委罪禍道外 輕忽自家玩火還僝僽
道開國際文化行交流3 天昌文運禮義是為首

20090126己丑正月初一茂猛大帥 悟禪師兄 雲威菩薩
集思中交流4 釋放的能量足夠否
祈禱爾我歷有新知 不枉車馬一周

20090130己丑正月初五路祖中一
慷慨眼光與神人交流5 眼睛乃是身上之燈焜
眼若瞭亮全身即光明 眼若昏花全身黑暗浸20180406

119D22教材03落實201814

2018持溫3(作主體=落實之教材)今天20180406參與3+1人在彰化南山10:30~12:30
主題 : 落實
一、前言
落實本意乃淨化（自己），渡化（有緣眾生）。

二、內容:

落實的真諦:
1.落實在日常生活：行住坐臥、衣食住行，
2.落實在道情的聯誼：法情與俗情的兼顧
3.落實在上下關係：尊老敬賢。
4.落實在道務的推行：互相認識。
轉功就位：人的才能（功），有發揮的舞台（位）。
借路還宗：藉由活動來使人有方向前進。
落實要深入身心靈神
1.真知者不負天，落實者不受惑。
2.行道數載文武雖雙全，卻是不及純真落實修。
3.君子多學而識還得一以貫之。

三、結論
改變不必大但求真，落實不必多但求精。
辦道人員，應落實本諸身、徵諸庶民，一傳一遞接續聖脈為榮。

20180406~20190214歸20181218

2018第三次=落實24

19950204乙亥正月初五儒童金公白衣元道
守本紮根落實1修 踰閑蕩檢自警惕
19970207丁丑正月初一維皇上帝育化至尊
道闡諸邦非競其數 漸趨落實2奠基立構
19980201戊寅正月初五儒童金公
固本弘外莫浮濫 務趨落實3黜鄙政
19980211戊寅正月十五伏魔大帝 純陽大帝
多言遭謗鑠 多志難落實4
19980211戊寅正月十五天然古佛
內在引領毋可缺 落實5心行念無咎
19990216己卯正月初一明明上帝無極聖中
各國聯誼體制未堅 落實6統籌尚待督促
19990220己卯正月初五白陽教主儒童金公
教育落實7基層起 植人雖苦後來甘
19990302己卯正月十五活佛師尊
務落實8進才納能 茸瑤花香溢四野
20000123己卯十二月十七 師尊
能夠堅實道志 縝密擬定防禦考魔
維護道體之方 並嚴格落實9
20000209庚辰正月初五白陽教主儒童金公
倡導共商當共和 襄贊落實10理經緯
肯綮共和在共護 王綱率職以膠結
20020212壬午正月初一茂猛大帥悟禪師兄教化菩薩三天主考
墨落薄紙聖賢盟 云云耳落實11填心胸 最會忍別人心上的痛
20021109院長大人
落實12的真諦:
1.落實13在日常生活: 行住坐臥 衣食住行
2.落實14在道情的聯誼:法情與俗情的兼顧
3.落實15在上下關係:尊老敬賢
4.落實16在道務的推行:互相認識
達成的目標:
1.道務透明化
2.建立正確的修道觀
3.認識道與教的差別
訓勉:改變不必大但求真 落實17不必多但求精

20040619班，名曰落實，但真正在乎的究竟還是你到底有沒有貫徹始終。 院長大人曰：實現你所心領神會的一切，才是你需要去落實的功夫。

20050213乙酉正月初五興毅四聖
落實18本意淨化渡化 進修不是噤修
20050213乙酉正月初五金公祖師十佛天元
落實19心靈真善美 枯楊生稊在化育
20060129丙戌正月初一活佛師尊 月慧師母
真知者不負天 落實20者不受惑
20060202丙戌正月初五彌勒古佛
行道數載文武雖雙全 卻是不及純真落實21修
20070218丁亥正月初一中天關皇玉帝
君子多學而識還得一以貫之 外王豈可無內聖落實22
20070218丁亥正月初一明明上帝育化聖中
望而落實23深入身心靈神 讓人因爾成就力透蒼穹
20090209己丑正月十五活佛師尊 月慧菩薩
今辦道人員 應落實24本諸身徵諸庶民 一傳一遞接續聖脈為榮 20130317溫故

落實實務:

正常時6S(同心同見同行)
1S整理(地風升:嫩芽生長)    1.如上階梯腳踏實地循序漸進不斷自我反省。
2S整頓(火山旅:孤獨的旅人)2.人生是一場漫長的旅途，自擇自重自戒。
3S清掃(山火賁:文明與頹廢)3.就近取譬，觀天察時，以文化教化天下。
4S清潔(雷水解:雪溶解)        4.不可喪失良機、不可怠惰度日。慈愛。
5S身美(地山謙:稻穗結實越低頭)5.削多加少、保持事物均衡、存有公平之心。
6S紀律(雷火豐:充足中的悲哀)    6.以明智而動的處身方法,注意窮則通盛必衰。
異常時5Why(同見同行同深造之義諦)20140821溫故

118D21教材02齊導201813

2018持溫2(作主體=齊導之教材)今天20180317參與3+1人在彰化南山15:20~17:20
主題 : 齊導
一、前言
齊導=齊心導正=齊家=團結合作=共襄盛舉=眾志成城=繼志敘(述)事
子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。(論語為政)

二、內容
齊： (象形/會意)象禾麥吐穗上平。
禾麥在地，彌望皆平，物之至齊者也，故造字取焉。
(副詞) 共、同、皆，表達範圍。

導： (會意/形聲)行+首+寸；義為引，即在前帶領。
帶領必有一定之目的地，俾得導往正途而不誤入岐路已期到導，故丛寸。
又丛道，本為人所行之大路，含有得以通達之意。在引人直達其前當至其處，故丛道聲。
(動詞)
引：領導
啟發：【國語】述意以導之。
教、訓：導之以禮樂而民和睦。
濬：使通。為川者決之使導。
通：通暢

2002何謂齊家?即為家人同心齊力團結合作
夫婦.子女[同修],不能夠叫做齊家;要夫婦.子女[同心],才叫做齊家.
家中有愛,所以道中才有愛.所以天下才有愛;不是道中有愛,所以家中才有愛.
以前種種譬如昨日死 以後種種譬如今日生 過去是過去已過去 未來與現在就在當下

三、結論
使眾人皆有明確之目的地，引以通達。了解每個人的層次、愿力，引導人們皆能達到其心中的真善美。

20180317~20190213歸20181217

2018第二次=齊導=齊心+導正=齊家=團結合作=共襄盛舉=眾志成城=繼志敘(述)事

齊心
19990216己卯正月初一達摩初祖
觀眾生互引互導 墜苦淵孽海濤濤
唯恐無有擎天一柱 挽劫救難以拯苦滔
觀眾善齊心1共描 越先賢力量達超
省閱古典性理研究 激發深潛濟世達浩
00恪發菩提 殷證聖舖 理路之前 精誠樂譜

19990216己卯正月初一明明上帝育化真主:
承命道場敬慎尊賢 樞紐關鍵眾目睽睽
三界十方神鬼律令 規嚴自奉莫敢揣譎
一關更勝一關嚴謹 一場更勝一場轟烈
覆巢之下安有完卵 齊心2共力莫怠幾微
鈍刀欲利尚須碫磨 欲淨罪性實心懺悔
不登高山焉臨遐景 不經鍛驗怎激信慧
高瞻遠矚獨具隻眼 內聖莫忽外王莫懈
融和道情傾覆魔障 鞏固道體舍我其誰

20101023庚寅九月十六正法明如來
0善心自給而自如 整備齊心3戒律固
0遵前提後重師德 心銘天恩不怕苦
志立千仞是佛情 宜向菩提持堅固
爾等當自覺醒之 在塵化塵勿迷途
循規蹈矩立責任 立意堅穩不馬虎
道詣深參與道藝 親近眾生慈服務

導正
20010128辛巳正月初五天元古佛路祖中一
互周旋貴團結均者無貧 安無傾和無寡諸務調理
今鑿闢莫限制獨斷思考 時鑄錯空銷鐵上流奴隸
大道場欠紀律人力氾濫 真領導正1本位易為吹噓
說原則不免於階級偏見 大體上諸安排咸受質疑
論道德興策略見好就收 已然非老傳統隔代僵局
紹新城戀舊邦何其諷刺 順趨勢應記取歷史痛批

20050213乙酉正月初五金公祖師十佛天元
上天慈懷以契應 臨危不亂綽有餘
護持道場由人人 虛憍恃氣考必襲
護持天命隨金線 舊邦維新自倫理
一人緊繫千萬人 佛規宗旨存懷憶
徒孫應有同舟誼 亂世情義勝兵器
倘受私利受誘引 功成亦使大寶虛
定靜守心導正2理 謠疑亦難亂汝意
謀策怕弊多於利 成務首須學時習
施受兩端存心謙 感恩為本不忸曲
定慧等持修圓滿 無私關照不攻擊20180305溫故

齊家
19950829乙亥捌月初四三天院長
好學近智修身齊家1 力行近仁義意參持
知恥近勇識透斯時 人一能之己持十之

20000123己卯十二月十七師尊
對實修道學 精闢研悟 能善任宣講 導迷啟愚
能夠齊家2修辦 準則為先 感化鄰里 無興考波

20101023庚寅九月十六正法明如來
齊家3修道了心愿 皆化入門道幫助
使心協力不忘本 精進之心須恆努
切身之物通達參 勿可倦怠不奔足
發心勤勉齊精進20180305溫故

117D20教材01拜年201812

2018持溫(含聖歌)1今天20180218參與3+1人在彰化山上16:10~17:20
先做「予知」中庸第七章之探討與唱歌。拜年改3/4(日)10:00-12:00繼續。20180218

1.拜年是新春其中一個最主要的活動，通常由輩分低的向長輩拜年，又或到親戚朋友家中拜年。

2.要向誰拜年。要如何讓道親在拜年當中，氣氛能夠恢復本性清靜，本性安寧？拜年不是一個動作本身而已，作用在本性，能夠使其修身養性，拜年、懺悔、行功立德這些都是修身養性的一部份，跟修身養性有關係的，都叫做道
主題 : 拜年 20180303
一.前言
一年開始的第一個活動，相互恭喜致和氣，以期今年大家能合作愉快。

二.內容
拜年是新春其中一個主要的活動，禮節是依據由上而下，有遠而近的方式以表達敬意。通常由晚輩向長輩拜年，又或到親戚朋友家中拜年，要說好話，如恭喜發財，平平安安，年年有餘、大吉大利、吉祥如意
整個新春（正月初一至十四）內也可以拜年。華人傳統上避開年初三。這是因為習俗中 年初三為「赤口」，不宜拜年。
誠心是有底、有根，永久延伸、悠遠悠久。
赤誠就是沒有一點的隱藏，真真實實的牽引、引導、提攜眾生向上、向光明的路、向無極理天。

三.結論
要讓道親在拜年氣氛當中，能夠恢復本性清靜，本性安寧。拜年是作用在本性，能夠使其修身養性。
拜年、懺悔、行功立德這些都是修身養性的一部份，跟修身養性有關係的，都叫做道。20180303~20190213歸20181216

2018第一次=拜年(除夕團圓 新正恭喜)

20010124辛巳正月初一彌勒古佛儒童金公
瘡疤血戮腥 牝雞逞勢怎地鸚鵡敗翎
爾道聽話便是乖 又將熱血移作冰
好個放蕩天子 對不起忠臣百姓
啊 罷罷罷 秀才遇到兵有理說不清
我乃0欽奉 中慈喻 來至中德屋 參叩 維皇中 徒孫否安舒 臘月舊歲除正陽初啟幕 家家喧爆竹迎新換桃符 天放共和春人邀平等福 拜年拜真情送禮送誠孚 明人行正道舉世真龍虎 道在太極外心在機中悟 入世出世者其人握智珠
20110124寶島天人交流
譬如：拜年，這是現在較為主要的問題，因為過去有一段時間，大家都很熱絡地在拜年，距離再遠也會去，但是經過道開四海、道中的大考，及謹慎的問題後，產生了疏遠的問題，這是好的嗎？
時代就是這樣，想隨便做也不可以，所以諸位前輩者在那段期間，用謹慎的態度，沒來往的情形維持到現在。
~道親的道情都越變越淡了，這是如何產生的呢？現在過年不像以前大家互相拜年時都很熱絡、很熱鬧，在這當中道親道情都很濃厚，就算受考也一樣不退志；不像現在心中有一些亂七八糟的魔鬼在道中裡面，你不要誤以為他會成道？自己捫心自問看看？
~舉個例子：以團拜來說，團拜有什麼意義呢？道親的道情愈來愈深厚，就是從團拜互相拜年之中，虔誠心而引發道親合作、和諧的氣氛出來。
~在道中，後學知道很多人偷偷做壞事、貪污。仙佛告訴我們不用煩惱，你修你的、別人修別人的，因為三期末劫個人修個人得。人、鬼、仙、魔也可以來道中修，大家都在同一個地方。
~譬如拜年，不要覺得拜年是小小的行動，它裡面有很多殊勝的氣氛在其中。至於拜年要如何分組？要向誰拜年。要如何讓道親在拜年當中，氣氛能夠恢復本性清靜，本性安寧？拜年不是一個動作本身而已，作用在本性，能夠使其修身養性，拜年、懺悔、行功立德這些都是修身養性的一部份，跟修身養性有關係的，都叫做道。
~所以這次我們要漸漸進入性理真傳，什麼是性理真傳呢？我們從做的過程中，漸漸體悟到性理真傳，讓本性光明，這種作法都叫做道務。
~雖是拜年的事情，但是裡面有天命金線在其中，還有人的感情和性情在當中，你若用誠心去拜年，你的心會有一個敬意，有一個敬，就沒有驕傲了。貪嗔癡慢這些東西就漸漸沒有了。那麼這也是一種修行，不要覺得是浪費時間，不要這樣想。
20110130寶島天人交流
~誠心是有底、有根，永久延伸、悠遠悠久。
~對！照相是很好，也值得鼓勵，但是危機很多。
我們也感覺到現在世老末日的危機很多、劫數很多、考也很多，還有劫數與考所連帶的事情，假如因為照相，每一位都被抓去坐牢，那要怎麼辦？
所以，今天仙佛講的這些話，每一位要深深地研究，出去拜年以前，要想出照相的方法，否則就辜負上天，一方面也辜負道親，另一方面又危及道場，產生這三種局面對我們都不好。我們要深深地研究、深深地體諒這些事情。
~道德經說：滿則溢。滿了就會溢出來，溢出來就會髒了，所以一定要謙虛。
就像這次的拜年一樣，要歡顏喜笑，因為○○過年的習俗是不可以說不好聽的話，以利用這五天的時間，大家可能也不敢說不好聽的話而產生和氣。既然會和就是會合作，這是整合的源頭，若無和怎會整合呢！整就是整理，合就是合天，整理自己的心來合天。既然能合天就能和人合，不能和天合就不能和人合。
天現在已經在生氣了，鬼神已經在討厭我們了，天怎麼還會和我們合呢？跟人是更不可能合的，竟然還在囂張，這下地獄是綽綽有餘了！天要救我們，我們還不讓天救！
20110208寶島天人交流
~這次讓大家去拜年，有這麼多的道親，如果你想：有這麼多的道親很了不起。這樣想就錯了。應該要想：這麼多的道親，該怎麼去成全？如果其中有一個人被耽誤了，我對得起他的祖先嗎？要這樣想，才是君子的想法、才是大人的想法。
~使每一位道親都明理，如此才能稱為傳道、授業、解惑。像這次拜年我們都很高興，心裡一定都很有感觸。
這樣要建立大同世界會有困難嗎？為什麼會辦得很困難呢？是我們把道辦得困難、辦得不對的緣故。
所以只要一息尚存、三寸氣在，就一定要赤誠，赤誠就是沒有一點的隱藏，真真實實的牽引、引導、提攜眾生向上、向光明的路、向無極理天。

116B42宗乙酉2005實德201811

2005乙酉0213正月初五金公祖師十佛天元

1. 風捲雲湧兆吉凶 星辰羅佈失光曦 
2. 瑟瑟言告不尋常 啼聲初試在邇距
3. 筮筴顯象卜指引 生消存亡錯估計
4. 虛實衰盛從誰測 奸慝頤指顛損益
5. 訊號瞞眜鹿成馬 金衣磚質手腕祭 
6. 修子否得上蒼佑 精神鬆弛露危機 
7. 忐忑深思自角色 一線之際分智愚
8. 殷鑑不遠論功罪 盡在平時察心迹 
9. 言行繆巧病姑息 情緒未靖擾頻率
10. 自迷身行顯凶相 人情控制理貧瘠 
11. 甚有避事畏縮者 與道形同絕緣體
12. 滯留現況滿溢狀 各行其事焦不集 
13. 宗旨渙散意志乏 手無寸鐵難縛雞
14. 上天眷顧已無限 業孽現形如何抵 
15. 宿怨挾仇琉璃王 佛陀三次顯神蹟
16. 歷鑑否必成危局 憑人修因展後續 
17. 道場不是庇護所 心氣不正成煉獄
18. 道貫一切天地人 古聖今賢共參繹 
19. 更迭有序須籌策 翊贊中樞養默契
20. 多年教育嘔心血 時務轉捩百兢翼 
21. 慧心隻眼符師表 忠懇誠款道念毅
22. 使命拓展盡長才 敬上愛下相提攜
23. 慧命延伸毋苟祿 尊重自己不自欺
24. 匠心獨運輕利欲 孔孟精神普世及 
25. 整體把脈慎思惟 浮沉濡洪斟酌醫
26. 辦道人員遇瓶頸 腳步緩慢多猶豫 
27. 開口渡人越艱澀 面對道親如碰壁
28. 上下關係敬如兵 絃鬆絃緊過不及 
29. 責任範圍盪空曠 他人事務聊問題
30. 妄大蓋過公正值 俗心難以辨直曲 
31. 貪驕嗜譽務虛名 面子裡子洋洋喜
32. 務迷自躭利害較 無人稱羨便鬱鬱
33. 道情憔悴免疫弱 孤離不諧體質虛
34. 憤嫉交錯如鈇鉞 身做鄰舍意做敵 
35. 如此粗糙縛首尾 忘本如何為舟楫
36. 忍嚐艱辛菩薩愿 智慧勇敢仁言濟 
37. 個體成長意非輕 鏈鍵雖小茲事巨
38. 整體如何言鞏固 細胞健全才活力 
39. 借境提昇充涵養 起步行進就熟趨
40. 心存恐懼意偏頗 反致險盪更密集 
41. 人遭蛇蠍因畏怖 嬰孺戲虎在不懼
42. 上天慈懷以契應 臨危不亂綽有餘 
43. 護持道場由人人 虛憍恃氣考必襲
44. 護持天命隨金線 舊邦維新自倫理 
45. 一人緊繫千萬人 佛規宗旨存懷憶
46. 徒孫應有同舟誼 亂世情義勝兵器 
47. 倘受私利受誘引 功成亦使大寶虛
48. 定靜守心導正理 謠疑亦難亂汝意 
49. 謀策怕弊多於利 成務首須學時習
50. 施受兩端存心謙 感恩為本不忸曲 
51. 定慧等持修圓滿 無私關照不攻擊
52. 誰能主導世界觀 誰能擬定創世紀 
53. 站穩腳跟鋒芒斂 琴心劍膽做標的
54. 仁人克慾戒奢侈 惜福造德才實際 
55. 欲消罪緣先懺悔 欲得人和先平氣
56. 悃悃藂躬致仁愛 依情據理保信義 
57. 落實心靈真善美 枯楊生稊在化育 
58. 20141006歸20181213

護法法護棄法法斁 在位只怕心盲目
不須牽強附會 不須可憐楚楚
離心德便是法毒 安命命安辜命命覆
順逆只怕投機術 不從弊固賭注
只從自性復出 湯盤銘日新其步
2005乙酉金公祖師十佛天元0百花迎春 一路至此成敗莫論 目標一致慧德俱存 經年累歲行可屈伸 壯老涵弘少者樸敦 前挽後推一氣凝振 天懲莫要充耳不聞9

濕火宅之乾燄開迷點津 朗金水之昏波道節秉鎮
困阨當識天心 提撕可為意正深
山河誰解暗中遷 是始是終理數何成真
依今道況道情變私情 因利而親多過因義而親
狗盜之子與刖危子之誇父 以恥為榮醜陋不思診
弘道之士多負天 皇天不棄誰感恩
頑石何日點頭 改革何時鼎新
道脈之傳艱鉅以立基 惟望晦暗中守護扶振
2005乙酉弓長天然子系慧明0時代交替將是何局 多難多謎待爾化啟 變節求榮真置死地 8
天翻地覆何時定就 龍爭虎鬥恁日休
寶劍雕弓各逞雄 問此意是主公道或擾誘
扶危拯溺之心太勉強 論道經邦之志乏實究
斯不愁時窮世顛 信心衰頹是一大危機隱憂
落實本意淨化渡化 進修不是噤修
是考非考種種試煉教育 好壞因我又豈能歸咎
謹避同舟生惡意 安危留心共輔佑
2005乙酉興毅四聖0不念舊惡廣運大智慧 共愿共業各歸各的位7

三石之弓作九石 悅人之謂己力強善 

齒牙為禍子圉進讒 譖言道者心病聰明也迷亂
不知命不知禮不知言 在位失尊無望有展 如法受持當生正信 但要會慚會懺
萬劫無移居勝境 一朝有變精神散 致虛極守靜篤 不二門中九九真炁反
說一會道講一會禪 三家契合本如然
2005乙酉大成至聖釋迦牟尼太上老君0保神養其心 正氣煉金丹6

懲戒自傲的心靈非虐待 抑制肉身的慾望理主宰 

願救贖必須虔誠 求天啟先自點開
別渴望依靠上帝的力量拯救該用無限潛能去創造未來 

不要再獻虛浮的供物不要懷著欺騙來膜拜
服務豈是用一種狂熱的愛 本以恆貞而潔白 

是忠實的僕人 當為真理鋪排
2005乙酉耶穌基督穆罕默德0新程勤拓私怨當釋5

順境是逆境 逆境乃順境 諸礙吾礙苦樂我作用 安而立何存有情無情
奉獻是歡喜承受無所求 犧牲是坦率放下有所成 

莫怨道場要發慈悲 莫憤世俗要真普行
在讚美中增進 從批評中覺醒 革故莫忘培善根 實煉者無魔無病
2005乙酉大悲觀音大願地藏大智文殊大行普賢0與佛同誓愿 莫與魔同盟4

口鼻眼眉爭高低 各矜本事分個體 如此便成了僵死的標本 何有生機
弓矢相濟唇齒相依 互惜不互戲 擇善非個人道德主義 辯作真諦之論當規矩
值時鼙鼓旌旗急 羶風逐人將士離 莫教蒼生四海窮 天命如在必能保全社稷
2005乙酉茂猛茂田悟禪雲威0萬變難辨仔細分曉 善盡自力莫只求饒3

五行匹配有運數 可從改變心為主 八卦推求玄妙理 六爻搜盡鬼神之機術
信者信有操御以轉 因信入迷被牽縛 吾身有道源於天 怪力亂神有誰可阻
禍地德者居移作福厚坤輿 吉宇惡者入也引邪靈同住 

道者是破法解術伏魔孽 此心但用一字無
2005乙酉南極老朽純陽帝君0步步愈是坎坷 惟求自我奮發 莫要求天賜什2

地網天羅神鬼已排設 明暗兩界內外大整合 以正勝邪不用術 入關渡關須明哲
天祚明德有所厎止 自求多福善布方策 惟實德無陋 惟仁人無遠隔
2005乙酉武部法律主10鎮守 1

115B41中乙酉2005試者201810

2005乙酉0209正月初一育化聖中明明上帝

1. 天行躔次及地行 皆屬陰生冰氣凝
2. 天下欲白賴雄雞 怎知牝雞作司領
3. 雷既收聲蟄藏戶 風動搖枝葉不寧
4. 此時不宜輕舉也 亂必授人以利柄
5. 天下欲安賴牝雞 護巢保雛自母性
6. 運在乙酉重仁心木雞懾敵唯聚精
7. 東天昴降斬蠍鉗 曙光最盼一線明
8. 仁者無慾故無敵 以愛解毒開太平
9. 一條血脈如母子臍帶 有嫡傳庶出
10. 亦有表裡內外 嫡庶不依輩份論
11. 表裡誰從誰主宰 天意所屬
12. 本於禍福之外 誰知唯憑命否在
13. 今說救世不如說救道 說救道不如先救心態
14. 治平本由格致 未喪斯文者害無可害
15. 欲問去者去不去 先問來者來不來
16. 中間莫諍黑或白 當知天之不棄
17. 是因爾對蒼生之守信 不是因爾對天之等待
18. 不隨負你的 不負隨你的 乃有大賚
19. 地上界大掃除戾運迷氛 水元界倒撥拔定海懸針
20. 貪權力不節制必受反噬 在此時屬物的都要崩損
21. 拜陰者其福捷五術當道 若心邪來日禍尤烈於今
22. 譴隱慝示地震因地道虧? 20160206乙未年十二月廿八小年夜清晨3：57 震央在高雄市美濃區規模6.4地震，台南市新化區永康區東區歸仁區，震垮11棟大樓?全台117人死亡?春秋中必書此意在責臣
23. 爾為士無士行專興頌上 必敗道造頹勢百出醜聞
24. 作易者其所懷有憂患乎 思及後險環生心如劃刃
25. 今歲中要如何再惺全體 且看這天運示縷析條分
26. 乙象地酉象澤時序行臨 陰聚陰陽連陽如軍列陣
27. 天人爻皆屬陰陽爻在地 好似這守玄關目餘二分
28. 最怕是一走火聖前入魔 能突破則超凡真境若神
29. 這地爻即地道重在後賢 厚防堤無漫漶切忌驕瞋
30. 善用人之德者必為之下 是載具堪負乘驥子龍文
31. 明主可以理奪迫而俱化 輔翊者功至大自後其身
32. 在高者能從卑行中致和 有容者乃保民道芽涵潤
33. 轉星宿開春元大德先施 發深源濡枯土化寒為溫
34. 興教育勵思想資生成用 起田野動群眾克協吉貞
35. 既從此要開這萬八基業 迎挑戰思遠景莫待黃昏
36. 曰臨時曰既至事出倉卒 能獨立能自彊求仁得仁
37. 論月建酉屬八秋草逢霜 善趨避應順變君子好遯
38. 數該臨氣屬遯是春已過 氣無形附數行藉此核審
39. 當盛時已孕伏衰機退象 故備者必繼之以簡以純
40. 簡不做複雜想莫度人腹 純不摻利害觀但憑誠懇
41. 言與文能賈禍膏火自煎 哀愚子好辯諍盛氣凌人
42. 秕壞者其將亡必多瑞象 嬌養這忤逆郎寡情貴人
43. 嘆一聲諸兒女汝何足驕 認眼下即天下便是狂紊
44. 人只在狹小處才能偉大 處浩瀚方知渺相照體認
45. 充殼子擺架子高人一等 乃汝心以狹隘局限一畛
46. 花禾枝杪雖榮根幹已窳 欲久茂不可得早壞其本
47. 物不可久居所物狀則老 還童心作赤子方免遺恨
48. 修道士本應該轉其於潛 超物外事默易潔己省問
49. 啟航中否預留轉舵餘地 行不得再回頭補給饔飧
50. 有不同時代之力量交錯 今所受今所作是關鍵榫
51. 三曹事誰操辦如何就緒 以小術雖可觀久則不存
52. 謂天命時無形憑何印證 道不以其利器假示於人
53. 識途者焉懼怕人來問道 最基本各理念重新思忖
54. 求創造來自於深造詣旨 學思辨漸次入與時並進
55. 可悲的是道中諸子多陋 隨人言隨人修乏善可陳
56. 若歇肩撂挑子旁觀袖手 看人擔不費力但掀舌唇
57. 奈何這惡小子只圖自利 既同舟不補漏己先沉淪
58. 說到此事多難是否氣餒 氣一餒心頹矣後程莫論
59. 兒勿怨莫杪年多灾多困 這萬靈要復甦值時逢辰
60. 爆炸中可釋放巨大能量 光與闇臨界態即此時分20140731高雄市嚴重氣爆意外
61. 高能化迅磨合正負因子 活絡了靈電盤承軸轉輪
62. 超鏈結訊息網交互人際 秩序中平衡式交雜混沌
63. 高群聚低分隔長距連接 你與我同一體分子共振
64. 傳染性驅使者投機泡沫 許可式行銷法如雨後筍
65. 人染人終衝破矜持門檻 要看爾如何寫最後結論
66. 若無主隨時流風頭火勢 起舞於炎池中熱腦迷魂20150627八里八仙樂園塵爆事件
67. 走棘地過荊天唯賴正氣 心靈之柔軟度務必延伸
68. 是良性小世界由我帶動 是惡性疊骨牌由我抽身2003不因爾成也不因爾敗 唯當澄澈抽身看詳細2005各自心平氣和的慢慢去深入；如果一旦超越這個禮節，那時想抽身就很麻煩。2006因為堅定卓絕，義無反顧，猛然抽身，斷不猶豫，所以活得漂亮；
69. 唯眾生之大覺實踐付出 始復活真上帝全體振奮
70. 天未始非為人媒同本體 人未始非為天神道經綸
71. 上帝子請誥命表奏三天 議聖禮制道度憑信考文
72. 先天者天弗違天且從之 後天者奉天時以天為本
73. 老生等勿常談顯化故事 多宣講示默化實例入門
74. 蓋言曰雖防弊莫若興利 該做的若不做誤天罪甚
75. 飽和中破僵局調和鼎鼐 不可安於被動閉塞寡聞
76. 風口裡浪尖上認津識渡 掌舵者站船尾釐定方針
77. 社稷主受國垢不敢垢民 渡化人之法王如是慈忍
78. 這磐石本來是堆作高牆 震盪中要勇當基底坐鎮
79. 凡所至諸道情全盤盱衡 有內憂與外患誰猶感恩
80. 不法事漸增多考驗汝志 石磨心要參出臨危法身
81. 涅緇金遍各地腐蝕系統 盜作商商作盜不免相混
82. 對錢財要有智謹守份際 養清廉慎財考勿令智昏
83. 名稱為功德費功德何在 但捨物不捨心空落虛文
84. 成全人止於相不成全心 無實益屬聚斂罪甚盜臣
85. 在道中忌市賈毋受笣苴 應酬事盡力可莫踰己分
86. 唯樸素乃長久何必貪奢 有餘錢隨緣助藏富於民
87. 牛負重馬致遠因體成用 今求用不求體必自矛盾
88. 孔尊崇麒麟者實貴五德 既合體即合用不致窘困
89. 以真宗判本教以道開場 真儒者應人需藏智顯仁
90. 老母心為導兒降輩行禮 故無知之孺子能得宜親
91. 為兒範作兒藥醫兒的病 用此心為己心相憶始深
92. 老吾老幼吾幼及人老幼 以孝慈救世道有碑無文
93. 人性可無限地昇華淨化 也可以無限地墮落下沉
94. 在此時爾認己需要什麼 依爾願協爾事心想成真
95. 所感知皆意識注視結果 業現前即其時爾意是怎
96. 念既動隨感知應現傳播 這世間所生相元不離心
97. 轉因果在事後不在事前 修道子非免事一帆風順
98. 需屬靈洞察力肆應變局 任何事都反觀己念所引
99. 堪怕的是眾生愚昧自私 必死於孤獨獄交加悔恨
100. 這亦是世論中所言軌範 好社會真資本由誠信任
101. 唯信賴與互助器局開張 趨同步重心靈亟待深耘
102. 轉肉身導向為靈性導向 在此際唯與神共存者存
103. 示至此望兒女莫嫌飫聞 有奇蹟亦汝造非求浮雲
104. 志千里又豈可貪槽戀棧 好騖遠好逸樂必喪心魂
105. 兒等呀為了道善自珍重 為人間拓一片淨土祥禎
106. 為中我寄望殷言語不盡

20150603歸20181212
我憑大小審核 我依難易定格
從上以來傳火不傳薪 本無唯一規則
大小者各人心界 各自生法界 含容得幾個 

難易者極限所在 飢餓之瘦母 仍餵哺嬰兒
寶座用純淨的心鋪設 至潔故不避髒污不念舊惡
在被叛命運中 要因人同己一靈而祈澤
寶杖用堅固的約鑲刻 至真故不分種級不異空色
在註定苦難時 要因我與你同在而安和
諸佛皆在初發調伏心中生功徳 

眾生則為嫉疑試探別人做毒蛇
度人先須把自我割捨 行深深至無所得
修道人本分盡了 且看白色十字架光芒四射
2005乙酉育化聖中明明上帝0否知來日雨晴16

誰甘心委命運於游離的浮萍 誰願意人生於無主的飄蓬
矗立在狂風暴雨交響中 大時代的舵柄可知道何去何從
一片冰心不沾利慾之塵 是烈火何必在乎紙窩封
把仁義的真苗 向道史的心田栽種
將無私的真性 向萬人的心臆交融
是時候了看爾大智大仁大勇 是時候了看爾立德立言立功
2005乙酉雲寶二童0細聽15

在道史運命的興替下 生的構成靈的延續是無價
道體上下善咐囑善護念 集五教之精華
只憑一瓣的火便可點燃聖脈 但求一葉的綠便可再締新芽
是隱著辦才對還是把道隱 莫讓狡鴿之鳴益了天外揚鷹爪
白陽修士以天道為行路 只此不差
2005乙酉白衣金公0惶恐渡過一年劫煞 機中之機化無所化 慎修本分不疑不怕 穩定腳步考驗由他 切莫錯認彌勒本家 時緒如何14

天上降戾血灑人間路 夜裡鬼泣哀無辜
但看滾滾塵煙幾度起伏 大地怨怒怎安撫
芸芸道場誰是修道人 共業魔障吃人不吐骨
求順心也要能順理 精神宗旨豈能迷糊
倘若六根皆人情 嗔恨嫉妒誰最苦
吃喝嫖賭作報復 冤枉揹負大包袱
誰是你的天誰是你的主 天命不在收買人心稱師作祖
修行人的病 疑信於天是最毒
莫惱莫哭莫無助 只要真實悔悟
昔日傻勁付出是汝長處 何必貪多追逐
歡心布施是大福 菩薩無非慈悲渡
徒若願真修 師必掏肝掏肺腑
一點父母心沒有貪圖只是愛徒 此情徒可知乎
2005乙酉活佛師尊月慧師母0道志更鴻圖 失落的信念 撿起再鞏固 殘破的希望 縫補再投注 問一寸真心 屬靈的炬燭 永生的典型 配義無反顧13

一粟養百態 同支也分派 參禪打坐懷鬼胎 仁義道德耍無賴
佛損儒功利屠劊 儒損佛情慾賊寨 似這般諷刺 還不是禍害
勝便露驕形 敗則現窮衰 道貌岸然人最愛 偏是赤裸齷齪懷
酒罵色盜人骨髓 色罵酒專惹非災 看財氣搖擺 又豈是應該
2005乙酉儒教至聖釋迦如來太上無為0慎意12

主啊 奉你名者迷不迷 何是聖經古蘭諦
誘惑人的靈篡亂天堂律例 妥協了真理即必訛傳上帝
歸順安拉卻又事奉魔鬼 這等出賣自身是叛逆之奴隸
肉體情慾造火獄 放縱意志失自己
末日下誰願正道買迷誤 誰肯饒恕洗罪軀
看哪 祝福的時刻來臨 天使榮耀權柄聖子因愛行義
2005乙酉耶穌基督穆罕默德0各要珍惜 欲火淨化聖火洗禮11

一人一把號各吹各的調 偏又雙手抓刺蝟放不下也扔不了
攆走狐狸住上狼 一夥更比一夥刁
哎 莫說跑得了和尚跑不了廟 刀尖上打拳怎站得住腳
黃連樹下吃桂圓 只知甜來不知惱
提著尺子沿街走 莫怪說得輕巧
似這般聾子問路七喊八叫 那曉天有多高
2005乙酉南極仙翁0數歲月往來 汝等否開竅 無語看人間 忙碌惹煩惱 說道人沒道 潛修人懷寶 此去路迢迢 誰能做引導 老朽情不老 賢士可服老10

來者問我欲求道當用何心 師曰無心大雷音 青山元不動 知見障迷津
去者明若有所用即非功德 行住坐臥是指引 子奚以為重 諸佛惟啟信
2005乙酉達摩祖師0內功外德默默耕耘 見自本性天下皆親 勤儉自持才是上品09

衰弱的胳膊是一種懶散 勃勃生機是最好的陪伴
失明只是個黑暗思想 赤裸的價值可造就不平凡
施受若過於思量自身的負欠 就是懷疑慈悲者的仁善
生命給予生命的見證 正是施受之間的承擔 無慚的驕傲 唯今之所盼
2005乙酉文殊大士普賢大士觀音大士0我等不言08

點開靈竅免刧輪迴 做善做孽朗朗無偽 愿是爾立罪是汝造 怎不覺羞愧
無故輕生把道退 怨前輩未將真誠來安慰 離道雖非大過 失職欺天怎免罪
人事不全九陽關口八德煉 順心室活靈獄在在警戒
切莫毀道名譽自誤自墜 否則收圓到打為殘靈碎
2005乙酉東嶽大帝地藏古佛0平心靜氣 愿力再覺07

子民冤臣什麼情什麼志 上下無別同寒兩知
是造化還是人心 幾個繭手為官良心執
聖哲的糧食非甘旨 大丈夫的精神血淚織
讓那名利權力的巨秤 永稱不起修行人道格的價值
否則一旦著魔終身迷 再無後悔二字
2005乙酉三天主考0天運意不敢違 天命還須慎守 末日雖不留情 猶有天路可走 若不狠心秉公 白陽何時開拓06

至善與不善至公或不公 在天地中一體皆同
黑線白線一布織 斷了黑線布與機杼巧作弄
鐵面法官如何判 那忠誠其外而盜竊其中的虛榮
無情執官如何審 害人身軀自我卻心靈受害的痛
責罰那悔心已大於過失人 莫非懺悔不是執法所奉行的公正
巍巍廟堂的隅石 並不高於最低的基石層
一人失足是提醒來者慎腳石 亦是警惕前人的作啞裝聾 莫忘汝等是道 亦是行道工
2005乙酉茂猛大帥悟禪師兄雲威菩薩0慎動爾念慎修爾行 戒律莫亂佛規當秉 離戒無道網廢綱傾05

五行神通八卦陣 陰陽生剋哪個真
顯化幻金身 還不是打家劫舍圖氣氛
信仰誰最神 只要是如風一般貪婪狠
任憑意識揣摩啟示 愈揭開修行魔障門
慟乎 這場試驗 專倒領導人
2005乙酉伏魔大帝純陽大帝0斯今道德鼓噪 罪惡意識沉淪 人為顛峰末路 正是造化啟運 究竟何去何從04

丹忱薄雲霄 風波成就我忠魂表
憶昔忽生嗔念 雖久證菩提亦落劫考
嘆那奸秦焉無前生陰德 知善不為天理也難饒
若人心肯存公道 魔風妖氣豈敢擾
爾今莫忘本來 白陽驗證引心入座對號
2005乙酉武穆岳飛桓侯張飛0機運慎轉 謹防圈套起心莫亂故03

靈魂的廟堂是活人的牧場 不必披著裹屍布者的讚揚
密謀的邪惡對抗紡著線的善良 卻在被遺棄的巢穴尋臂膀
究竟走入地獄或天堂 弱者是沙漠迷途的羔羊 神尚能寬諒
偽君子沒有迷途 任憑他在流沙中瘋狂 正直人一但套上枷鎖 正是精神之大傷
2005乙酉諸天神聖萬仙菩薩0虔心養神02

三世因果福善禍惡 神鬼人冤大牽扯
蔽心者驚恐生死之錯愕 實天律難忍偽善害道客
沈默又當如何 越是肆意越是失意
負咎罪靈大考核 修行輩多屬掛名之凡夫
貪逸人信根不虛才是得 愿力只是本格
2005乙酉四大天王八大金剛0-01

114B40宗甲申2004樸實201809

2004甲申0126年正月初五儒童金公

1. 一回春到一回肇 筆下珠璣滿腹焦
2. 推卦數爻有前定 干支逆運今何保
3. 宇宙本無留心處 乾坤休將意招考
4. 人情幾多愛惡惱 閻浮世界還本貌
5. 眾手淘金是誰得 汝莫錯認盤中妙
6. 布裙猶是嫁時衣 蓬鬢荊釵希世寶
7. 死生焉須仗佛力 明問來時路多少
8. 詭譎世運遷道運 明晦大道化世道
9. 省思壬午驗果後 幾人癸未中顏朝
10. 人謂骨肉為至親 我卻吃裏不討好
11. 縱觀道務之表裡 幾分成長幾度夭
12. 高處拂袖漁人手 任它鷸蚌氣血耗
13. 伺機而動何謂機 百尺竿頭不算高
14. 待時而做何謂時 置之死地而後超
15. 掣電之機枉佇思 但得本體末何惱
16. 持義養氣置於心 護念不在恃物驕
17. 修身本屬內在事 以何為貴何為要
18. 金屑雖貴屬外物 滯眼成翳即若草
19. 汝今所重聖脈繫 天命又豈僅師表
20. 人無至信正念輕 縱使饒舌皆機巧
21. 不落不昧誣人罪 善因惡果猶了了
22. 不昧不落心做緣 無繩自縛慧生擾
23. 求法本應無所求 觸目不會焉知道
24. 迷隔有若山河固 進步無關近遠抄
25. 再思暨今聯誼事 苟無自愛何自導
26. 若怨環境習相染 無針怎引線圈套
27. 模式不在乙奪甲 十步笑百徒傷勞
28. 嘉禾失飪恐戕軀 善德誤用罪莫禱
29. 道場諸緒文化多 立命共事非比較
30. 衝突往往對與對 大道理亦不可靠
31. 事之權衡在制宜 不屬你我那一套
32. 毋將私益比天意 鬼神對此不輕饒
33. 道務體系賴相繫 有形無型光晦韜
34. 上者化滿以為空 借位明功德愿抱
35. 心不睹惡而生嫌 亦不觀善效顰鬧
36. 才養不才先施授 能問不能偕再造
37. 道情互動在提攜 生命交流靈德紹
38. 下者化躁以為安 借功明位護心苗
39. 盍各自問士何事 將有何益於同調
40. 因緣今未盡其善 無上菩提默行腳
41. 後思性理內聖學 方法如何作心鑰
42. 尋文取證不是智 執意還恐迷心竅
43. 人格之中以為是 促使善績得惡報
44. 諦聽諦聽絕百非 戒外無戒何用誥
45. 道在用處一點善 用在死處監成盜
46. 今重精神之強化 求乎反身慎檢討
47. 不是佛規妄苛責 亦非教條變口號
48. 儒乃從仁需道德 自上而下率性蹈
49. 傳統不作現實辯 傳承一點會心笑
50. 治統所寄本心法 王道端賴天德昭
51. 善哉男女正信受 無所疑惑證三寶
52. 點塔七層錦上添 不若暗處一燈照
53. 欲知上山下山路 須向過來人問橋
54. 昊恩無處不施被 考逆莫忘日禱告
55. 20141002歸20181211

隱居求志斯隱不徒孤 行義達道斯出不徒務
隱而志不在道 出何有道可圖
若使後來路離了天堂路 哪處生死哪處糊塗
小子初出洞門 莫單憑血氣方剛天下唯吾
終日欽凜對越上帝 無貳爾心上帝臨汝
敢不恭乎 敢不恭乎
2004甲申儒童金公0來年腳下一步 如何不偏不差 笨祖呆呆傻傻 沒什道理方法 平定穩定堅定 絕不邋哩邋遢 一家就是大家 大家就是一家9
鬼神荷職三天令急 氣象摻和詭異
正邪力肉眼難察 法術引人狂喜
真神明疏導入理 爾入道或入鸞祇
不是鬼神亂汝方向 而是空虛致著迷
諸多修子珍惜慧命 酒色財氣莫覬覦
懷敬慎感恩至情至性 視透機關才有好福氣
2004甲申天然師尊月慧師母0佳期難得 惟持精一始終一貫 莫學愚夫守株豈安8
體系在不在 費人猜疑
乖舛謬戾不安定 走起路來又跌又摔
子不嫌母醜 母不嫌子呆
謙善循常理 劣境也有聲喝采
道體脈脈續 道齡歷數載
光明黑暗臨界點 不是人情之揣排
不須裝聾作啞 不須惶恐如積債
不是表面犧牲多 就是上天好棟材
只要你老實面對正心無礙 朝聞道夕死無憾哉
2004甲申興毅四聖張邱盛何0耕耘博厚 耐苦耐辛前後一籌 打擊錯悮善念持守 莫待來時悔恨支透7

天道寶貴說不致可否 信還是不信看你怎麼做 

聽過回顧省思 也聞臘寒驗果 這是上帝的期待 還是恐嚇你必須如此點頭 

聰明的看人修道 明理的爬起再走 莫說他人識相不識相 且問問你認不認得我

2004甲申文殊普賢0展望無際 平心而研6

算命算命算出一堆病 盲點還不是未開眼點睛 

花錢消災災到哪去 是你的一樣消不淨
誰知順受其正逢逆克己 天下自無難事情 

何必惶恐如攀千年吊橋 險要你命
何必沉浸宿世迷戀趨勢 方向眩瞑 

善哉善哉求神問卜運 到底誰最靈
多一橫少一撇 幸運厄運誰還釐得清
2004甲申達摩初祖0目標遠闊快鞭飛翔5

說八德哪個知道 還不是包裝跑龍套 說廉恥你知道 暴發戶不承認貧賤父老
鬧市取得寂靜 自誇境界高 遇見貧僧或乞丐 漠視自認出塵囂
哀哉所謂之聖徒 汝是仗何欺世道
2004甲申五教聖人0和光同其塵 修道念堅持 抱樸元守一 堅心與持志4

何為敗 一嚐甜頭即起驕態 何為輸 外頭絢麗裏面空白
輸贏本難一言而概 唯凡夫只圖光鮮就精采 實質內容反倒不在意 形成外表千奇百怪
修道人在塵不染塵 是否被人當怪胎 不要疑不要猜 磊落樸實自然人見人愛
2004甲申茂猛茂田悟禪雲威0道德本格勿被淹埋 好自為之蓮品自栽3

為謀生甘斷人後路 離佛教義太生疏 為聲譽寧壞人長處 品格暗蠹自鄙俗
聖賢不全是朱門華戶 神仙亦不全然俊俏面目 雖曉迷悟卻甘自? 矯飾帶來虛榮物
世無懦夫只有惰夫 淺陋必自取其辱 當知投機非捷徑 恆毅誠正人之初
2004甲申文法律主0肅靜其心誠懇職命 運用智慧明達體行2

慾妄作主蘊識起步 虎與倀禁忌全無 科技不是罪首 文明不是屠夫
知見牢固自尊挑釁 促成情緒火藥庫 兵戎相見並不證明 我君你卒
負笈詣事並不代表 你求我助 同是塵府過客 何勞機惡耍心術
2004甲申武法律主0團聚合歡 各聚誠信1

113B39中甲申2004大器201808

2004甲申0122正月初一明明上帝育化至尊

1. 蓋聞驅人歸農無田可耕 驅人歸業無技施振
2. 走鋼絲之巨人 一拇指足以使之碎骨粉身
3. 伏地且聽馬蹄聲入耳迴震 此時乃道德真空
4. 以致社會崩潰無償血本 值今形質有窮
5. 為無窮者精神 然精神中潛伏淫慾之刃
6. 肉體困縛必熾盛乎幻想識聞 非大沉思無以保身
7. 倘一絲走岔 從此痲心痺性嗜醉境 且自問何以為人1
8. 煽動與壓迫同是人心之操縱 暴民共暴政皆為血心之騷動
9. 頑執積澱成型 私念分化怠工
10. 看似天災實人禍 自掘墳墓可不一掬哀慟
11. 兒當知讀寫基因只在慣性之徹底修正 始能進化與天同工
12. 人與人不能不由物的一致 轉求心的合仝
13. 今不能淬煉出崩裂中的鎮定 絕境中的清醒
14. 雖著眼於黝暗中的光明 然奮發在即無別徑
15. 要重生不待末日 要復活豈藉死刑
16. 若不放下屠刀 雖天賜分判 如亦入於冥2
17. 話說古代現代 往往落較量意識型態
18. 爭辯本土外來 每每陷思想文化獨裁
19. 自迷者以理殺人樂禍幸災 迷人者造神手段利用人脈
20. 今壓件申冤 公案討債
21. 值此真儒復興之際 兒是興以道 抑或是興以學派
22. 逝者如斯史必有背景 你如何詮釋現在
23. 拿糖當鹽又嫌其不鹹反甜 是何苦來哉
24. 恨人間多有鑽究理論 屈身為影子之吝才
25. 少有自出機杼 灼見作先聲之情懷
26. 物質濫用 精神賤賣 學風思潮衰變 雜訊信息超載
27. 如何開率性創造 心靈啟蒙之未來 
28. 為兒必作時代之良心 以備大同之彩排 咳3
29. 尋根株開活路一指中央 神人鬼大涅槃無餘無相
30. 立永約證發心靈種應言 考古聖稽今聖無非神匠
31. 自鑿見開混沌世學燦然 天性乎人性乎尋找門窗
32. 說到底演化者性命之階 文史野不足論為質必詳
33. 人對人之時代區劃種級 後發者制於人先發者王
34. 物競擇適者存偏重繁育 神與獸相交爭人心戰場
35. 官本位宗法制甚囂塵上 各為其後衍者護衛鄉黨
36. 如拓蹼展肢體有生有滅 需者長贅者消功能乃彰
37. 這胚胎漸成形形又再轉 形不轉至盡頭則將為殤
38. 人對物之時代論資取值 貧與富取代了貴賤立場
39. 有共通之憑藉消除藉別 正負面各作用隨機抽樣
40. 藥即毒法生弊沉渣泛起 爆發點哀眾生癮附心上
41. 世入暮利盜賊五鬼運財 渲惡癖為事業以飫私囊
42. 以利潤為核心矛盾競爭 怕飽和怕瓜分層層設防
43. 被殖養被掠奪亦被複製 猶西洋所常言吸血之殭
44. 直待得餐飽饜舉目皆殭 還何處在去尋下手對象
45. 占天產爭主權截為己有 必不適而斬滅如糧遇蝗
46. 這本是心之瘟投注死亡 零售的是清醒批發瘋狂
47. 女玷污婦墮落生而不育 贅增無愛之人辜行引殃
48. 熵增律能趨疲耗資費功 興也勃亡也忽平成不況
49. 現代人之現實可謂實際 然此中真現實即是絕望
50. 論知識列文章強調理性 遂使事皆言商左掂右量
51. 計賠賺則死矣何必輓悼 談好處則老矣何需孝養
52. 說負擔則煩矣何苦成家 議所得則寡矣何暇助幫
53. 不能從現實中找出真實 如機械死板板逐物算帳
54. 亦是這氣數盡主角謝幕
55. 人對心之時代花旦登場 大連結大節裂縮距共存
56. 分殊化適切性主導走向 法律體醫療體針對個案
57. 製造業服務業量身訂製 超宗教跨科哲不容對峙
58. 閉鎖者將浸微人推倒牆 信命稟非坐待毋缺人為
59. 彼一時此一時及是時嚮 是大淵自然有小池之用
60. 正吾道一以貫儒運開張 非儒政又似政作之君師
61. 期月可三年成士仕無枉 稱儒教又非教駁雜文化
62. 東哲源清濁流諸子濫觴 前儒學後儒家哪個為準
63. 或析辨以尋繹百家鳴放 任何理在根本都符自然
64. 最怕的是向隅自立主張 一站定不相下失中傾欹
65. 先執認後推衍末則流盪 敗於今聖於昔同因異果
66. 是賢者故過之誤墮左旁 道中庸極高明左右逢源
67. 入政教則易迷權利結黨 美善德乃天性敏然內發
68. 習則遠慣呆定爛褥生瘡 觀仲尼教弟子汝安則為
69. 非強制非錮禁善誘真良 仕則仕止則止轍環列國
70. 久則久速則速若時雨降 無成心無常師一任直覺
71. 曰調和曰折衷隨感應方
72. 良能者盈科進日新又新 良知者求未知好學實相
73. 此二者正所謂求真求證 拒未知斥未能非識貨郎
74. 情同人共義務感性教育 詠舞雩浴沂水與人樂享
75. 立愛者使自親敬始自長 多角度同等值求和矢量
76. 內凝力耐受力來自尊重 以團結保今年順利啟航
77. 甲卦乾申卦坤分明是否 三陽升三陰降反泰之象
78. 泰有交否無交其道已異 不交亦且窮寒小人道長
79. 上愈上下愈下中道隔絕 利匪人絆君子羈誘多方
80. 邦有道發危言足以牖世 邦無道知遜言才保無恙
81. 否上不而下口道晦獨貞 職待缺位防讒君子退藏
82. 怕的是名君子終究不貞 不怕那真小人得利僭妄
83. 四非者即成罪切當自潔 為天監自民督言非虛幌
84. 女弗字男弗仕毋求於人 人不得而浼焉志節高亮
85. 以去就諫悟君不敢戀祿 果識機及早覺亂賊可防
86. 超庶眾躋堂皇命行福至 轉吉凶于俄頃休否懼亡
87. 憑小人不久用驕自招仇 天不克待人正爾責自扛
88. 在朝者負功罪責在執任 自畏葸復何言非天可匡
89. 一人慶兆民賴力足回天 大人吉位正當多難興邦
90. 祟一字即出示鬼神有言 隱母根言子枝深窺玄黃
91. 亂世中多的是趁勢揭竿 唱高調扮皇將自信膨脹
92. 俠與盜只隔線妙疊偶像 有機會讓爾作英雄草莽
93. 或者是初心愿只想濟難 怎知曉受膜拜頓披金裳
94. 救苦者受尊敬理本應當 安心得受誘惑作王者亡
95. 真和平在心塑不在形求 雖人為亦天意勿自倉惶
96. 任事境總凝聚銼銳埋鋒 必顯道以至誠冷眼熱腸
97. 雖為中遠天涯亦近呎尺 盼時時且相喚切勿輕忘 
98. 20141001歸20181210

九九陽陣納宇宙 八方旨歸五
居中十字求 轄列星海羅宿嶽
靈電盤生化 射指顯玄幽
死亡從來非剝奪 煉獄作淨界
滌罪必聖火 一光化炁先天得
行識皆浮木 只有道為舟
2004甲申明明上帝育化至尊 0且聽甲申猿聲嘯 輕舟難度萬重濤 木金毗連忌神刁 鐮刀割麥回頭焦 二者元氣反背倒 天地道失主貧夭 人我距勢妖孽鬧 大樹空心付炬燒 反中亦有救之道 還魂借氣逢春劭 實是無金木難雕 松柏歸祿大器造16

開班要有方針 會議多點誠懇

言者清晰聽者瞭然 若以訓解訓愈混沌
幕前幕後默契維繫者 溫馨不是靠氣氛

規劃先懂構造慨念 大事小事便有結論
佛祖一句話莫作極端想 平衡為基準
2004甲申雲寶二童0各個奮發15

無價寶座天恩賜 無字真經護爾免劫了生死
本欲人子德率十方誠服 怎奈胡為連累上蒼也受藐視
天位因無私而榮耀 天命因真實而證實

當權柄與慈悲心分離 便寬容自身放肆
2004甲申14儒童金公0心誠則靈心正則感 莫要慌張莫要錯亂 天燈指引隨那光線14

天地動佛魔行一場大混亂 劫考人人引劫絕續自何端
分分合合順向逆向走 新舊締造此處再審案
是善歸善是惡歸惡 總驗收憑依據清算

不以根基佛緣深厚 只憑道行心性上判斷
心訣心印非口傳 一本初衷脈絡可觀

何時老水返潮 能否珠簾再捲還
沙漠改造化綠洲 必在點滴整革使變換

卦爻相應本體演化 有定序無定論理中合轉
2004甲申弓長天然 子系慧明0如何整從何滌 自規畫有條序 莫人情道為誼13

病痛毒素侵害人體細胞 良性惡性治療必須趁早

求醫診斷過程須配合 自我拒絕怨誰不關照
靈體爛瘡又深又臭又髒 渴望痊癒必經一段煎熬

仁德醫術悲心開藥方 自我忍耐平靜別毛躁
受得了鍛鍊消苦根 渡得過歡喜別懊惱

疲憊中毅力顯精神 傳家寶人人同薰陶
2004甲申文殊 普賢 觀音0風塵之變沉著取捨 此時莫作孤雲野鶴12
傳家寶=有尊師重道 犧牲奉獻這八個字做傳家之寶

眾好眾惡憑何論定抉擇 巧拙德能誰才算合格

精進稱好畏縮是逆 察不入微訪什賢哲
僧人渡化何止講經說法 著衣持鉢乞福施恩澤

使貧種善使富積德 因緣和合會見真者
見素抱樸斯能參天拔地 長養化育不以那形色

無名之名無利之利 實修則成實行則得
2004甲申文宣孔丘 釋迦牟尼 太上老君0身心齋戒蓄銳養精11

信奉真主不在顯神蹟 甘願服從來自聖潔心地

禮拜先知不因祂保佑 真誠奉獻本是博愛行跡
證明靠示現 得救先洗滌 遵守誡命必蒙福祉 不信的必從誘惑離棄
一本聖經啟示 為那悔改者指引開闢
2004甲申聖母瑪利亞 耶穌基督0迷亂且煩擾 一顆修道心虔誠把守牢 真行求懺悔真情以禱告10

一個動搖心態 引來多少災害

一場末日戰爭 從那人性敗壞
慾望焚毀了誓約 神職變成了買賣

作麼福田不施肥 常往罪惡種子灌溉
入聖靈莫修成邪靈 大地需要純淨的真愛
2004甲申穆罕默德0安寧09

學道不用招術 成佛需要工夫

處處自修皆是功課 如此平易如此堅固
明心本是用真心 見性本在實性度

在在修煉皆是境地 以此面目歸根認中
2004甲申達摩初祖 惠能六祖0一脈血源本無分別 只因人心論白論黑 修行亦無愚蠢聰慧 甘願承受便能超越08

佛事多琢磨 俗事千枷鎖

來去持心戒 此中真自由
2004甲申地藏古佛 東嶽大帝0孤忠亮節淨化塵埃07

鬧脾氣沒好話 舌戰冷戰問題複雜化

你流血我受傷他心碎 同修一家何必千刀萬剮
慈悲和氣不是拼演技 承擔學習不要裝傻瓜
自尊自卑皆非中道 老實有志氣平凡也高雅

走一步多讓幾分 面帶微笑好瀟洒
2004甲申南極仙翁 純陽帝君0內外修行如在道場 和光同塵不失本常06

好人壞人什敵人 全是自家人玩弄人

作賊喊捉賊 自愚說他蠢
處心積慮皆非為道 臥薪嘗膽目的存

去名實是貪名 用計多過用心
哎 賊孽邀功得恩寵 忠孝志節無人問

花言巧語賢良成盜匪 甜言蜜語佞臣也樸純
有幾個挺身說句良心話 畏小人寧願逢迎屈尊

今不憂奸惡鬼計得逞 所重在眾志團結化窘困
互信互敬互長 大亂中也平穩
2004甲申關聖雲長 武穆岳飛 桓侯張飛0鎮守05

守舊再創新多元化突破 創新而革故多層次造就
道場應時勢作轉變 是否意謂本位紀律可自由
披上道德外衣以神職響應 提倡口號策略此起彼落
大談改革不願正視問題所在 拖累陳年老病只會更加虛弱
在上的逃避現實打圓場 沒耐性深入了解善妥
在下的抱怨方策論是非 沒正氣實地積極著手
如今沉澱一種反省空間 想想自己應該做些什麼
2004甲申茂猛 茂田 悟禪 雲威0此去前程路又是何趨勢 一個大翻身活靈或死屍 倒數計時裏專注此考試 心裏各有數該作什麼事04

家風重振家業重拓 心血付託全賴這群骨肉

如何開場收束 尚無實為不必急著承諾
各就各位立本命 後裔命系今朝忠奸握

幾十載山河疆土 化作佛地或賊窩
惟願大丈夫正義伸張 宗嗣有繼道土能闊

項樑柱一體共托 若至滅地時不可復錯
2004甲申興毅四聖0少些計較多點滋潤 善緣孽緣皆秉正心03

縱觀新聞報章 多見血腥災殃 千萬人生命危在旦夕 千萬人性靈漂浮盪漾
爾有道可修有道可辦 真理教育天祿厚養 自艾自憐不應該 自顧享受太猖狂
這艘船海中拯救 豈容作盜廝殺稱霸稱王 這領航全程指揮 別仗知識經驗錯導方向
一生扮演不同角色 落幕時留與後人什麼形象
2004甲申諸天神聖 萬仙菩薩0新年新歲多折多磨 轉機時刻真心開拓02

天之驕子好威風 這而供養那而捧 誇我讓我喜洋洋 惹我怒我氣衝衝
受人點水卻在發牢騷 喜歡便爭哪管他人痛不痛
一點本事了不起 不認得什麼爹娘恩情重 此位此命自求多福 別以為福大命大鬼神驅禍凶
容你活到今日 可別就此放縱 好自收斂 不嫌你大器晚成功
2004甲申四大天王八大金剛0恭賀新禧展新一年 精神挑戰合力扭轉01